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春晚+《中国诗词大会》接力赋能，古井贡酒春节档又“添把火” ？******
“年 ，谷熟也 。”
在中国人眼中最神圣的“年” ，最初 的本意 是指谷物成熟 。甲骨文里的“年”字，上方是个禾苗 的形状，下方 是个弯着腰 的“人”形，整个字形便是一个人扛着成熟 的庄稼回家的情景 。
在古老的农耕社会，谷物成熟自然 是至关重要之事。因此 ，以谷物成熟周期引申而成的“年” ，便成了华夏民族最隆重的节日 。
历经上下五千年 的传承和丰富，如今 的“年”有了各种各样的习俗，比如守岁 ，贴春联 ，迎财神，祭神爷 ，放鞭炮，穿新衣 ，吃饺子……
新世纪里，年俗里又新添了看《中国诗词大会》，喝古井贡酒 。
1月25日 ，正月初四 ，由“中国酿·世界香”古井贡酒·年份原浆古20独家冠名播出 的《2023中国诗词大会》如约而至 、正式开播。
首期节目围绕主题词“欢喜”，热热闹闹地开启了新一季 的诗意遨游。
为何“欢喜”？
秉承“赏中华诗词，寻文化基因 ，品生活之美”的宗旨，《2023中国诗词大会》围绕“欢喜 、寻味 、燃、寒暑、先生、本来 、心动、天下 、十年、远方”十个关键词，以“欢喜”为始 ，以“远方”为盼 ，回归诗意 的共同落点，给人以穿越凛冬的温暖力量 ，再掀“全家老少齐上阵 ，天南地北共此情” 的收视浪潮。
“欢喜”不仅 是一种精神状态，更 是一种价值追求和理想情怀 。
点评嘉宾、北京师范大学文学院教授康震 ，借用中国古典诗词为观众普及了人生之中各式各样 的欢喜 ：有大功告成 的狂喜“仰天大笑出门去 ，我辈岂 是蓬蒿人”；有人生自得 的欣喜 ，“休对故人国，国，且将新火试新茶 。诗酒趁年华”；更有心怀天下 ，激励民众的大欢喜 ，“喜看稻菽千重浪 ，遍地英雄下夕烟” 。
“踏遍青山人未老，风景这边独好 。”在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来，又一个春天如约而至，有团聚就有力量 ，有春天就有希望，新 的一年，满载着希望和力量出发，即是迎接岁月静好 的“小欢喜” ，更 是迎接国泰民安的“大欢喜” 。
值得一提 的 是 ，节目还将相对抽象的主题，化作一个个生动鲜活的时代切面 ，在纵横古今 、纵贯南北的人间烟火中，激发人们对“欢喜” 的丰富感知与无限遐想：它 是欢悦庆升平的“岁朝图” ， 是北京深秋农家小院里甜蜜蜜、亮晶晶的大柿子，是浙江安吉余村“绿遍山原白满川，子规声里雨如烟”的美好模样，是我们透过中国航天人 的眼睛“遥望齐州九点烟 ，一泓海水杯中泻” 的油然自豪 ，是千年非遗绝技打铁花“炉火照天地，红星乱紫烟” 的流光溢彩…………
当观众从触手可及的现实场景中，聆听诗意穿梭千年留下 的壮阔回响 ，古老的诗词也就获得了与时代相拥 、为生活赋能 的新 的生命力。
“欢喜”中 的隐藏线索
在首期节目中，有一道很有意思 的题目，需要参赛选手根据“后代称欢伯，前贤号圣人”“应呼钓诗钩 ，亦号扫愁帚”“三杯通大道 ，一斗合自然”“举杯邀明月，对影成三人”等四句诗句线索，猜出一种饮品 。
答案毫无悬念：酒 。
节目主持人龙洋表示 ，将“酒”列入“欢喜” 的线索题里 ，很有深意。在她看来 ，酒 ，可以 是最孤独 的人喝 ，也可以 是最热闹的人喝 ，可以 是最豪放的人喝 ，也可以 是最温情的人喝 ，是每个人日常生活中不可或缺 的存在。
康震也提出，酒在中国人 的生活里扮演着重要 的角色。中国人爱酒从对酒 的命名中就可以体现 。“应呼钓诗钩，亦号扫愁帚”出自苏轼《洞庭春色》一诗 ，写的 是苏轼当时 的好友将所酿之酒取名“洞庭春色” ，既是好酒之誉，也蕴含着主人对祖国山河的美好想象 ，李白也有诗云“巴陵无限酒，醉杀洞庭秋”。
康震认为，“酒 ，在这时候就不是酒了，是一种燃烧的激情” 。
蒙曼从古人对酒 的别称中，总结“酒可以给人带来快乐” 。“欢伯”一说 ，最早出在汉代焦延寿 的《易林·坎之兑》中，“酒为欢伯，除忧来乐”认为，酒能消除人 的烦恼与忧愁，使人快乐。
此外 ，酒还有“清圣”“浊贤”之说 。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》《魏略》中有记载 ：“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之，故难言酒 ，以白酒为贤人 ，清酒为圣人” 。以“圣贤”代酒，足见对酒之欢喜。
年+文化+酒=古井贡酒
《中国诗词大会》 是国家语言文字工作委员会 、中央广播电视总台推出 、由中央电视台科教频道自主研发 的原创文化类电视节目。它把中国最影响深远的诗词搬上综艺节目的舞台，以比拼竞赛 的形式，寓教于乐，让中华优秀传统文化 的继承与发扬有了全民基础。
癸卯兔年 ，时值《中国诗词大会》陪伴观众“文化过年” 的第八个年头 。不知不觉守候它的开播，早已成了全家老小、天南地北的年味之选 。
据统计，该节目前七季收视总计超过30亿人次 ，在全社会形成了诗词热 、国学热、国风热和文物热，成为观众春节假期不可或缺的“精神陪伴”。
而古井贡酒同样 是“年文化” 的倡导者与同行者。
自2016年，古井贡酒携手央视春晚，向全国人民拜大年。中国人的过年记忆中，又加了一个“喝古井” ，“过大年、喝古井 、看春晚”成为一句流行语，响遍大江南北 ，深入人心。古井贡酒历经十年研发的“年份原浆·年三十”，更是以“年三十”为名，彻底与年文化深度绑定。
此外，古井还围绕“年” ，成立古井贡酒文化研究院 ，遍邀白酒业、文化界专家围绕“年”展开一系列文化研究。通过发掘“年”文化 的深厚内涵，形成了独具特色的古井文化道路 ，展现了古井贡酒传承与传播中国文化 的名酒担当。
也正 是“传承和弘扬传统文化”的同一个初心 ，让古井贡酒与《中国诗词大会》走到一起。
2022年 ，古井贡酒牵手《中国诗词大会》 。此次再度冠名、同框亮相，在新春佳节的喜庆 、祥和中 ，二者携手汇聚起传统文化所蕴含的民族向心力 ，不仅激发起国人以诗为桨 、破浪前行的力量与勇气，也表达了古井贡酒“寻文化之根、铸民族之魂，举杯古20 ，畅饮中国酿” 的美好愿望，从而让全世界见证了“中国酿世界香” 的魅力。
探访京广高铁的通信战士：“飞天遁地”护航高铁“贴地飞翔”****** (新春走基层)探访京广高铁 的通信战士 ：“飞天遁地”护航高铁“贴地飞翔” 中新网长沙1月18日电 题 ：探访京广高铁的通信战士 ：“飞天遁地”护航高铁“贴地飞翔” 作者 鲁毅 王极 刘海燕 1月17日上午9时 ，在湖南长沙喧闹市区 的一角 ，身高一米八三 的大个子杨帅正蜷缩在一处光缆井下 ，使用专用仪器对高铁光缆进行巡检。 杨帅 是中国铁路广州局集团有限公司长沙电务段的一名“95后”高铁通信工 ，他所在 的长沙南通信集中修工区主要负责京广高铁335千米通信设备 的检修与养护。因其工区作业内容涉及无线通信 、有线通信 ，作业环境覆盖高铁桥梁 、隧道 、铁塔 、光缆井下等因素，他们被称为通信“全能战士”。 铁路通信设备作为连接铁路运输行业各个系统间有序运行 的“神经网络”，涉及的设备数量庞大、类型繁多 。只要有火车经过 的地方，就一定会有铁路通信网络的覆盖。 “通信光缆是高铁行车调度指挥、电子客票以及旅客服务等重要工作 的数据传输通道 ，为全国铁路信息通信互联互通提供保障 。”杨帅说 ，如果巡检不到位、排患不彻底 ，一旦发生光缆中断，旅客将无法刷票进站乘车，高铁司机无法接收到调度命令和径路预告，甚至出现高铁大面积晚点或停运。 在通信工的日常工作中 ，作业环境“脏乱小”，当属遍布在市内各个区域和高铁站区域附近的井下光缆巡检 。 “说它‘脏’ ，是因井下常年有污泥和积水 ；说它‘乱’，是因井下光缆涉及移动 、联通、电信以及国防 ，盘根错节 、相互交织；说它‘小’， 是因作业空间非常狭小 ，每次仅能容纳一人作业，且作业人员下井后几乎无法正常转身 。”杨帅说。  通信工借助各类仪器巡检高铁通信设备。 王极 摄春运期间 ，大个子杨帅要经常进入直径仅有60厘米 的光缆井下 ，蜷着身体检查光缆 是否损伤。 “像这样 的光缆井，我们车间管内多达300多个，井下光缆构建成铁路通信网络，为高铁运行提供专用的通信网络信号。”长沙电务段长沙南高铁通信车间主任陈林成说 ，井下巡检虽不 是高超 的技术活儿 ，但至关重要， 是通信集中修工区幕后保障高铁运行秩序 的一个缩影 。 11时，井下光缆巡检完毕。杨帅与工友们收拾着工机具，驱车赶往长沙南站附近的一处铁塔进行作业。 春运期间 ，他们 的巡检作业更频繁了，要么翻山越岭深入荒野山坡 ，对无线信号干扰进行排查 ；要么攀爬登上50米高 的通信铁塔检查馈缆和天线 ；要么乘汽车再转步行进入高铁隧道内，对直放站进行检修 ；要么在出现光缆中断时，迅速应急处置对细如发丝 的光纤进行接续······ 这群“全能战士” 的作业地点有空中的 、有地面的、有地下的，既能拿着洋镐 、撬棍干“粗活儿” ，又能干使用光时域反射仪、熔接机干“细活儿” ，还能操作频谱分析仪、八木天线干“累活儿” ，他们“飞天遁地”各展所长，全方位护航高铁“贴地飞翔”，守护旅客安全、正点抵达 。(完)
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