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四川：民族文化在传承和创新中迸发新活力******
中新网成都2月2日电 (祝欢 何芦恒)“这十多年来，我们不断地收集 、整理藏羌传统文化元素 。在这基础上 ，通过二次创作产出了一系列精美的藏羌织艺术作品 ，并通过版权授权的方式与众多国际品牌合作，让国内外 的年轻人换一个角度看待传统文化，让这朵民族艺术之花 ，绽放在世界舞台 。”近日 ，中国藏羌织绣大师杨华珍在接受采访时表示 ，虽已踏上国际舞台 ，但她的初心从未改变 ：振兴传统手工艺 ，推动中华优秀传统文化“走出去”，带动更多人靠传统技艺增收致富 。
据了解，藏羌织绣是“藏族编织、挑花刺绣”和“羌族刺绣” 的合称 ，二者均入选国家级非物质文化遗产名录。作为“藏族编织 、挑花刺绣”的代表性传承人 ，出生于四川省阿坝藏族羌族自治州 的杨华珍常年致力于推动传统手工技艺传承创新 。飞针走线间，一朵色彩艳丽的羌族茶花娇艳绽放在杨华珍指尖 。
杨华珍在传承藏羌织绣技艺。 唐启浩 摄凭借一根绣花针和一腔热爱 ，在杨华珍的努力下 ，藏羌织绣的美逐渐被更多人所熟知。藏羌织绣传承人杨华珍的作品被外交部发言人华春莹推荐点赞；藏族画师拉孟 的唐卡《红船精神》被中国民族博物馆收藏 ；凉山越西的彝族服饰亮相北京时装周秀场……近年来 ，四川民族手工业蓬勃发展。
文化认同是最深层次的认同 ， 是民族团结之根 、民族和睦之魂 。近年来，四川认真贯彻文化强国战略 ，扎实推进文化强省建设 ，积极支持民族地区文化事业繁荣发展，有形有感有效推动中华优秀传统文化创造性转化和创新性发展 ，不断夯实铸牢中华民族共同体意识的思想基础 。
作为多民族省份，四川民族文化绚丽多彩。在推进民族团结进步示范工程中 ，四川特别注重以促进各民族广泛交往交流交融为导向，建设弘扬 、展示和发展民族文化的载体平台 。2022年12月2日至9日 ，四川省第十六届少数民族传统体育运动会在凉山州西昌市举行，本届民族运动会以“五彩凉山共梦想，竞逐赛场一家亲”为主题，充分展示了四川省少数民族传统体育 的特色魅力和竞技水平 。
四年一届 的四川省少数民族艺术节也一直致力于全方位展示四川民族文化的博大精深和丰富多彩，以艺术为媒介 ，促进各民族文化互融互通 。作为四川省第九届少数民族艺术节的一项重要活动，视觉艺术精品展于2022年9月30日与公众见面，这是一次民族艺术的大聚会 、大展示 、大交流和大检阅 。
四川省第十六届少数民族传统体育运动会现场。 唐启浩 摄“《火塘》展现了彝族人对火塘 的崇拜与眷恋 ，描绘了民族团结奋斗的历史画卷 ，道出了彝族人在追逐幸福生活 的时代欢歌与感恩心声 。”在彝族歌剧《火塘》里担任舞蹈演员 的陈灵康曾参加过四川省少数民族艺术节 。陈灵康认为 ，艺术节 的演出能够促进各民族的交往交流交融，让各民族的文化在这个平台上相互借鉴交流碰撞。
除了保护好、传承好民族文化及艺术，近年来 ，四川把各民族文化传承发展和创新交融纳入《建设文化强省中长期规划纲要》，推动藏羌彝文化产业走廊建设，打造出一批艺术精品力作 ，启动推进《中华民族交往交流交融史料汇编·四川卷》编纂工作 。四川省博物院正在进行的少数民族文物图谱编纂工作，将更加生动展现拥有多彩民族文化的四川各民族大团结 、大发展 的时代风貌 ，有力推动形成全社会保护利用少数民族文物、传承发展中华优秀传统文化 的良好局面 ，进一步增强中华文化认同和文化自信 。
“请教专家 、查阅文献 、联系收藏单位……我们尽可能多地找到少数民族的文化遗存 ，目前我们已经囊括到了四川地区 的10多个少数民族的文物藏品。”四川省博物院典藏部主任彭代群表示 ，四川省博物院不断借助社会力量，共同推动《中国少数民族文物图谱·四川省卷》 的编纂工作。
在四川省博物院副院长谢丹看来 ，《中国少数民族文物图谱·四川省卷》 的出版将真实展示历史上各民族交往交流交融及共同创造的多元一体灿烂辉煌的中华文明 。
多年来，四川高度重视民族文化保护与发展，民族传统文化在创造性转化与创新性发展中迸发新活力 。未来，四川将坚持以铸牢中华民族共同体意识为主线，大力弘扬中华优秀传统文化 ，为“中华民族一家亲，同心共筑中国梦”凝聚起强大 的精神力量 。(完)
雨后寻茶“猫空”****** 中新社记者 邢利宇 陈立宇 朋友说饭后去喝茶。想到都市中茶艺馆 的样子 ，对此提议只 是礼貌应和而不以为意 。谁想几分钟后 ，车子已随蜿蜒的山道上行 ，四周青山不高却也 是重峦迭嶂，满眼的绿树雨后更显得苍翠欲滴。车窗外，邀月、清风、圆正、龙芽……一个个茶馆的招牌一晃而过 。去哪喝茶 ？此情此景令人不由得对品茗处生出期待。 不知庐山真面目，只缘身在此山中 。原来 ，这里就 是“木栅猫空观光茶园” ，常来喝茶买茶的人直称其为“猫空” 。它位于台北市文山区指南里的山坡上， 是宝岛台湾铁观音和包种茶 的专业区，茶树栽植面积共约100公顷 ，年产6万公斤 ，共聚集有90多户观光茶园示范农户 。虽然从市中心向南车行到这里只需三四十分钟，但已是别样的山间景致 。 从停车 的道边拾阶而下 ，走过一段弯弯曲曲 的石板路 ，再经一段湿润的泥土小道，一个依山势而建 的小庭院便出现在眼前。建在院中最高处木屋里，放着焙制茶的机器，依山势而下 ， 是四座大小不一的茶亭，再往下有穿插在小路边 的露天茶座。 “寒暄红尘由他去 ，舍间香茗与君来” ，握不盈掬的白瓷茶碗上 ，两行纤巧 的墨书道出了这座山间茶馆 的名字——“寒舍” 。年过四十却实实在在显得很年轻 的老板张福钦介绍说，“猫空”原只是茶区东侧的一处小溪谷，由于地质松软 ，在河流长年冲击下，河床被卵石击出坑坑洼洞 ，闽南语称之音似为“猫空” ，叫 的人多了，竟成为整片观光茶园的代名词。 已经经营这个茶馆十几年了 ，张福钦仍不愿意说自己 是茶商，只说自己 是这里的茶农而已 。因为家就在这里，祖辈都在这里种茶 ，制茶 ，直到上世纪80年代以后 ，城里人发现并掀起山间品茶之风后，他才在自己家里建起了茶馆。在周边正常营业的60多个茶馆的“创建史”上 ，“寒舍”排名第六 。 “其实泡茶 的利润高一些 ，节假日，往往有人携家带眷到这里泡茶喝。但买茶 的一般都是回头客 。”据张福钦介绍，“虽然卖茶利润低 ，但还 是愿意，因为可以交朋友” 。无论谁来买茶 ，张福钦都会热情地请他喝茶聊天 ，而不 是急于卖货求利 。有朋自远方来 ，不亦乐乎？这也许就 是他所说茶农与茶商 的重要区别。“可 是，因为有竞争关系，村里人的关系淡了很多了。”张福钦无奈地讲 。 “寒舍”经营 的茶品有铁观音、比赛茶、翠玉茶 、金萱茶 、高山茶、乌龙茶 、陈年老茶等十几种，其中大部分 是自己种植而且由张老板以祖传手艺焙制而成。泡茶 的水，则是这山里 的甘泉 。“金萱是改良品种，有一种奶香，但味易散 ，乌龙则本质传统 ，味不易散所以耐泡 。”谈起茶品，张福钦确实是行家里手。 随着城市 的发展 ，越来越多 的上班族喜欢在周末来山间小歇，有 的全家野游 ，有 的则带书来安静地品茗阅读。逢年过节 ，狭小的山道也会塞车。但山里的茶馆就是以这自然的幽静超越了都市茶馆矫作的清雅而蓬勃地生存着 。 虽然在多次的农会茶品比赛中得奖，而且经营收益不错 ，座中放着一本“清净心经”的张福钦似乎并不在意名利。“我们在这里长大 ，是很爱这个地方的。人来的多了 ，环境遭到破坏 ，我们会觉得很可惜 ，可 是个人也没什么办法 。” “空山新雨后 ，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。”与张福钦想法相同，对于这里 的青山绿水 ，我们这些偶尔闯来的过客也在为它长久 的美丽而在心中暗暗祈愿 。 (中新社台北2005年1月21日电) （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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