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2022年中国新能源汽车保有量达1310万辆 同比增长67.13%******
中新社北京1月11日电 (记者 郭超凯)记者11日从中国公安部获悉 ，据统计，2022年全国机动车保有量达4.17亿辆，机动车驾驶人达5.02亿人 ；全国新能源汽车保有量达1310万辆，同比增长67.13% 。
截至2022年底 ，全国机动车保有量达4.17亿辆 ，扣除报废注销量比2021年增加2129万辆，增长5.39% ，2022年全国新注册登记机动车3478万辆 。汽车保有量达3.19亿辆，占机动车总量76.59% ，比2021年增加1752万辆，增长5.81% ，全国新注册登记汽车2323万辆 。摩托车保有量达8072万辆 ，占机动车总量19.38% ，比2021年增加513万辆 ，增长6.79%，全国新注册登记摩托车1130万辆 。
全国有84个城市 的汽车保有量超过百万辆，同比增加5个城市 ，39个城市超200万辆 ，21个城市超300万辆 。其中 ，北京、成都、重庆 、上海超过500万辆 ，苏州 、郑州、西安 、武汉超过400万辆 。
据知 ，截至2022年底，全国新能源汽车保有量达1310万辆 ，占汽车总量 的4.10% ，扣除报废注销量比2021年增加526万辆，增长67.13% 。其中 ，纯电动汽车保有量1045万辆 ，占新能源汽车总量 的79.78%。
2022年全国新注册登记新能源汽车535万辆 ，占新注册登记汽车总量的23.05%，与上年相比增加240万辆，增长81.48%。新注册登记新能源汽车数量从2018年 的107万辆到2022年的535万辆，呈高速增长态势。
汽车转让登记数量持续增长，二手车交易市场活跃。截至2022年底 ，全国公安交管部门共办理机动车转让登记业务3027万笔 。其中，汽车转移登记业务2869万笔，占94.80% 。近五年 ，二手汽车转让登记与汽车新车注册登记数量的比例由0.77上升至1.24，超过汽车新车注册登记量。
2022年 ，公安部会同商务部等部门推出系列便利二手车交易登记改革新措施，全面实行经销二手车“单独签注 、核发临牌” ，异地直接办理交易登记的二手小客车310万辆 ，更好促进二手车流通 。
据介绍 ，截至2022年底 ，全国机动车驾驶人数量达5.02亿人 ，其中汽车驾驶人4.64亿人，占驾驶人总数92.54%。2022年，全国新领证驾驶人2923万人 。
2022年4月1日起实施 的《机动车驾驶证申领和使用规定》(公安部令第162号)新增“轻型牵引挂车”准驾车型(C6) ，目前已取得C6准驾车型驾驶人数量达44万人，更好满足民众驾驶小型旅居挂车出行需求 ，促进房车旅游新业态发展 。(完)
东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路” ，东方文化如何走向自信 ？******
2000多年前，横贯亚欧 的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带 ，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示 。
如今 ，大国博弈 、乌克兰危机 、中东乱局……亚欧大陆 ，这片承载着人类重要文明记忆 的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合 的中心。
就此 ，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程，西南大学伊朗研究中心主任冀开运 ，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话 。
专家们表示 ，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重 ，而非唯我独尊 。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵”，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显 ，其背后则是狭隘 的“文明优越论”作祟 。
视频 ：【东西问·中外对话】专家：当中国成为国际秩序 的维护者，西方显露出狭隘心理来源：中国新闻网
对话实录摘编如下 ：
丝路见证不同阶段 的文明互鉴
中新社记者 ：古代丝绸之路是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今 的“一带一路”，为何亚欧之间 的互联互通如此重要？
邢广程 ：公元前138年，张骞出使西域，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就 是丝绸之路从欧洲到亚洲 ，几乎实现了全线贯通 。现在我们提出“一带一路” ，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化的需要 ，也 是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索。
纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上 的中国和伊朗有悠久的文明交往史，比如 ，人们常听到一个说法 ，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子 ，波斯语叫Sheir ，来中国之后称作“狮”。可以说 ，中国狮舞也是中伊文明友谊之舞 。
但 是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐、武术 、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化 ，对中伊两国 的宗教、语言感兴趣 的大学新生 ，要让现在的两国年轻人相互了解 。
视频 ：【东西问·中外对话】伊朗学者 ：狮舞可称为中国和伊朗的文明友谊之舞来源：中国新闻网
中新社记者 ：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中 的中国元素》 ，这些研究对于当下 的文明互鉴有何意义 ？
纳思霖：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间 的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到的来自中国的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久 的友谊。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术 ，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解 。
中新社记者：作为古丝绸之路上 的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年的文明交往史 ，这种交往有哪些现实启示 ？
冀开运：中伊两大文明有惊人 的相似之处 。在古代 ，两大文明都曾影响周边国家；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴 ，探求有民族特色 的现代化进程 。
这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己 的文明有高度自觉自尊 ；其二 ，任何文明都有长处 ，应包容互鉴；其三，每个文明都有长期生存的理由 。中伊是2500年来欧亚大陆文明交往 的典范，历史让我们懂得，平等开放、互学互惠的前提下 ，世界文明才会结出更加辉煌灿烂的成果，这就是中伊文明交往对今天全球化、文明互鉴最深刻 的启示 。
从“仰视”到“平视”，
是东方文化自信回归
中新社记者 ：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力 的变化，能看出哪些历史逻辑 ？
邢广程：我年轻 的时候 ，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出 的洋气感 ，其实就 是文化吸引力 。之前我们 是仰视西方 ，现在不再仰视 ，而 是平视 ，对西方 的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待 ，东西文化吸引力不是单向的 ，而 是双向 、多向的 。
这种心态的变化 ，最主要的支撑就是中国崛起。我们尝到了改革开放的甜头 ，尝到了全球化 的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头，开放 的大门会越开越大 。同时 ，文化自信 的程度越高 ，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献 。
视频：【东西问·中外对话】专家 ：从“崇洋”到“国潮”折射东西文化吸引力变化来源 ：中国新闻网
中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化 的“自信回归”？
纳思霖 ：我非常认同邢教授 的观点，我们强调保护自己的文化、语言和文明 ，但这不意味着封闭 ，我们要与其他文明在互相尊重 的前提下密切交往 。
近十年，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看，中文是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作 ，有不错的收入。从更深层次看，他们是被中华文化吸引 ，学习汉语时 ，也会想接触中国 的文化和艺术 。
“自信回归” 是个非常好的提法 。其实，我们现在常说的美国文化 ，历史不是很长，只有几百年，甚至都无法称之为文化。东方有深厚 的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明 ，如今应该有更好 的文明交流示范 。
美国为何对“一带一路”如此纠结？
中新社记者：近年来，中国与部分西方国家之间的人文交流受限，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响 ？
冀开运 ：中国经过40多年的改革开放融入全球化以来 ，西方的自利心态就凸显出来 ：你不能比我富裕，不能比我平等 ，全球化的好处只应属于我。因此，当中国成为国际秩序建设者 、维护者时 ，这样的国际秩序他们宁可不要 。
另外，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就 是愚昧、落后、专制，在意识形态偏见下产生了文明上 的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见 。
中新社记者：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上的频繁动作只有一个目 的，即阻碍欧亚大陆经济整合，如何解释 ？
邢广程：今年，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫 ，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时 ，他又在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显。
“一带一路”没有排斥美国，也希望美国参加 ，但 是“你不当头就不参加，你要参加必须当头，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪的发展。
中新社记者 ：如何让美国和西方理解超越意识形态的文明交流互鉴？
冀开运：全球化时代，中国离不开世界 ，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民 的利益，也不符合中美两国利益。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上 ，也脱不了钩 ，不 是中国人不想“脱钩” ，美国 的利益也要求无法“脱钩” 。
邢广程：我们提出人类命运共同体理念 ，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候、灾害 、贫困等等 ，应对这些威胁只能团结协作、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等的 ，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见 ，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就 是对文明认识 的扭曲。
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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