这个特别 的日子普京单膝跪地,致辞释放三大讯息******
中新网2月3日电 (记者 孟湘君)纪念碑前敬献花圈并默哀,音乐会上发表致辞 ,会见爱国与青年组织代表……
日前 ,以这样的方式,俄罗斯总统普京表达了对斯大林格勒保卫战胜利80周年 的纪念 。
距普京下令俄军对乌克兰展开特别军事行动满一年,只有20多天了。在这样一个战争历史和现实考验交织的特殊时刻,普京 的一举一动,自然让西方媒体高度关注 。它们希望搞清楚 ,普京究竟释放了一些什么样 的重要讯息。
当地时间2月2日,普京在伏尔加格勒马马耶夫库尔干纪念馆,为苏联元帅崔可夫献花 。
第一个讯息:不要忘了历史教训
2023年2月2日 ,普京前往曾经 的斯大林格勒,追忆战争岁月。那里在20世纪60年代 ,更名为伏尔加格勒 。
伏尔加格勒的马马耶夫山岗上 ,矗立着“祖国之母”巨型雕像,陈设着有长明火的荣军殿 。普京步入荣军殿献花,并默哀一分钟 ,缅怀当年 的阵亡将士。
其后,普京前往斯大林格勒战役主力战将崔可夫墓前,单膝跪地,献上鲜花 。
俄罗斯伏尔加格勒马马耶夫高地上被点亮的“祖国之母”巨型雕像。
“我们在此庆祝我国乃至全世界历史上一个最具决定性 的重要日子 。”
“80年前,在斯大林格勒这片土地上,在伟大 的俄罗斯伏尔加河河畔,万恶 、无情的敌人被永远赶了回去。”
“漫长 、艰苦 、激烈的斯大林格勒保卫战”已经结束。
在纪念斯大林格勒保卫战胜利80周年音乐会上,普京 的致辞 ,勾起了俄民众对当年那场残酷战役 的回忆。
资料图:克里姆林宫墙附近的无名烈士墓。
1942年7月17日开始 ,次年2月2日结束 的斯大林格勒战役 , 是苏联军队在约10万平方公里区域内与德国法西斯的激烈交战 ,双方数百万人陆续参战 ,以苏联获胜告终 。
这场战役,因规模、持续时间和参与人数等,被评为二战期间最大战役之一 ,伤亡人数也创下纪录。俄罗斯卫星通讯社统计显示 ,纳粹德国损失约150 万人 ,苏联方面损失约113万人 。路透社评价 ,这 是二战“最血腥 的战役之一” 。
“普京在提醒世界,不要忘了战争残酷的过往”,评论指出,这 是他发出 的一个讯息 ,意在提醒和告诫西方一些人,二战 的教训应一直被铭记下去。
第二个讯息:不怕西方援乌 ,俄有后手
不过,引起更多关注的 ,是普京的另一番话 。他在致辞中特别指出 ,“这件事难以置信 ,却 是事实——我们再次受到带十字 的德国豹式坦克 的威胁”。
资料图 :德国“豹II”主战坦克 。
他将此举形容为“现代面目 的纳粹主义” ,并进一步指出,有人“正将德国拖入新一场与俄罗斯的战争”,“我们一次次被迫击退西方集体的入侵 。”
十字标记、德国坦克 、纳粹主义……普京点明的这些元素有何含义,以及推动德国松口向乌提供进攻性武器的是谁,再清楚不过了 。
1月25日,德国政府宣布,决定为乌克兰组建两个坦克营,第一阶段从联邦国防军库存中,抽调14辆豹2A6坦克交予乌方 。
俄一架图-95MS轰炸机前摆放着14枚导弹 。图片来源:俄罗斯国防部
对于西方国家对乌供武问题,普京 的态度早已摆在桌面上。俄外长拉夫罗夫指出 ,任何包含乌武器 的物资,都将成为俄方“合法打击目标” 。普京此次就强烈警告称,“我们有能拿来回应 的,事情不是用上装甲车就能结束的”。
至于拿什么来回应 ,普京没有明说。但无疑 ,这是在向西方国家隔空喊话:你们的意图我清楚;事情还没结束 ;俄罗斯还有后手 。总之,“走着瞧”。
俄国家杜马主席沃洛金则更直白地放话称,德国派出与俄作战 的坦克将面临和80年前德国法西斯坦克一样的命运,那就是被烧毁。
资料图:乌克兰切尔尼夫,一名男子在一辆被毁的坦克旁骑车 。
德国联邦国防军退役中校罗斯也对俄卫星通讯社分析,德国对乌克兰这种供武举动 ,是为保持乌军作战能力和士气“不会彻底崩溃” 。
因为其一,耗时间 。
罗斯指出,按北约标准训练坦克手操作坦克,至少需一年,坦克本身要按应对乌战事条件 的准备交付,也需时间。
其二 ,数量少 。
这一批德国供应 的坦克数量为14辆 ,罗斯不认为用区区14辆坦克,就能扭转战事局面 。
其三 ,耗资源 。
他表示,考虑到俄空军正有目的地销毁乌能源基础设施,而德国“豹式坦克消耗 的燃料不少 ,乌军将“遇到麻烦” 。
何况,俄军在带自动制导、侦察无人机的反坦克导弹系统帮助下,很容易将德国坦克作为目标瞄准 。
罗斯反问道:“除心理影响外,目前 的(坦克)交付还能带来什么样的战术价值 ?”
第三个讯息 :新的有生力量 、新的动向
在斯大林格勒保卫战胜利80周年纪念日之际,普京还会见了俄罗斯社会爱国与青年组织代表,并发表讲话 。
“需要生活在当下并向前看,但是不了解过去就没有未来” ,“没有过去记忆 的人民不会有未来”,他对参与会见的代表们说道。
普京同时表示 ,“所有这一切都是我们珍视 的 ,发展和前进的基础”,“我们的首要任务是保护俄罗斯,为其继续发展和强大创造条件” 。
当年参与斯大林格勒战役的 ,不少是十多岁 、二十多岁 的年轻人 ,而一项全俄社会舆论研究中心 的调查曾显示,超过30% 的俄罗斯年轻人对这段沉痛 的历史,知之甚少。
资料图:俄罗斯二战老兵亮相斯大林格勒保卫战纪念活动 。有分析认为 ,普京选择在纪念日之际与爱国与青年组织会谈,一方面 是表达历史需要当代青年加深认识和传承,一方面也是为俄在乌军事行动的大规模动员造势,培养新的有生力量以弥补战场损失。
1月时 ,俄国家杜马国防委员会主席卡尔塔波罗夫曾表示,该国2023年春季征兵时,可能将年龄条件放宽至30岁以下。
按乌防长列兹尼科夫的说法 ,俄方已动员多达“50万名士兵”,尝试在2月24日对乌行动满一年之际,发动“新的重大攻势” 。
列兹尼科夫称 ,莫斯科准备以此“纪念”俄在乌开展特别军事行动满一年。而俄方并未置评 。至于新“攻势”何时到来 ,乌克兰局势会不会就此迎来重大转折,或许不久就能知晓。(完)
东西问丨魏海敏 :虞姬与艳后,东西方戏剧中的女性之美有何不同?****** 中新社北京1月16日电 题 :虞姬与艳后,东西方戏剧中的女性之美有何不同 ? ——专访梅派弟子 、台湾京剧表演艺术家魏海敏 中新社记者 李晗雪 作为京剧梅派传人梅葆玖的大弟子,台湾京剧艺术家魏海敏不仅在戏剧舞台上呈现了杨贵妃 、穆桂英等梅派剧目的经典女性角色,也在新编戏剧中塑造出改编自希腊古典悲剧《美狄亚》 的楼兰女 ,乃至传统观念中 的“坏女人”——如《金锁记》 的曹七巧 。 从梅派“非仙即后”、高雅纯真的女性角色 ,到跨越文化 、个性迥异 的多元女性,中新社“东西问”近日就此独家专访魏海敏 ,探讨东西、古今戏剧审美中不同 的女性之美。 现将访谈实录摘要如下: 中新社记者:作为梅派传人 ,您认为梅兰芳大师如何演绎出中国古典审美中 的女性?为何能给人高雅纯真 的感受? 魏海敏:2021年,我创作独角戏《千年舞台》时,特别以梅兰芳大师《太真外传》中 的杨贵妃与《穆桂英挂帅》中 的穆桂英两个角色来表达我在梅派艺术中观察到 的 、梅大师所创角色 的特色 。 梅兰芳大师生于清末,但真正发光 是在民国时期 ,京剧已不再是清宫皇室 的禁脔,而是直接立基于普通观众了。整个社会求新求变,有种不同于旧时代的开放性 。过往旦角在京剧中多为边配,但在梅兰芳为首 的艺术家的创造下,旦成为戏剧 的主角。而男旦,由男扮女那脱胎换骨 的神秘感,创造了审美 的距离和风格化 的空间。 北京杜莎夫人蜡像馆展出的梅兰芳贵妃醉酒造型蜡像 。熊然 摄上个世纪20年代,娱乐还没有那么多元,但已有了唱片,使京剧黄金期的创作得以流传。1927年,梅兰芳大师以《太真外传》 ,在《顺天时报》举办 的评比中获选为四大名旦之一 。这出戏光在选材上就非常大胆 ,例如华清赐浴一场 ,这样“洗澡” 的情节 ,梅兰芳大师竟有办法将之细腻地铺陈演绎为重点场次 。梅大师以完全创新的唱腔 ,细细地铺陈了贵妃 的羞涩情态 ;华清池水汽氤氲 的氛围 ,将一个绝代美人给后人的想像空间完全展现。梅兰芳大师是男性 ,他以素裙子和白纱象征了贵妃的裸体 ,将之完全升华成一种视觉 的美感,满足了观众 的遐想 。一段《听宫娥》 ,唱腔婉转动听,将“色”给雅化了 ,创造出一种高雅雍容 的风情万种,令人感到角色 的冰肌玉骨,一种骨子里 的洁白干净。 这种对角色干净本色的呈现 ,一直到梅兰芳大师 的压卷之作《穆桂英挂帅》 ,依然鲜明。时至1959年,梅兰芳已经许久没有创作,他从河南梆子戏中取材 ,将被朝廷冷落多年 的老年穆桂英要不要在国家有难时重掌帅印的心情 ,转换为极为经典的《捧印》一场 。穆桂英在佘太君 的劝解下 ,理解到当回归初心、只问自己能为国家做什么,过往朝廷 的冷遇抑或二十多年没上战场,都不再 是问题 。不可思议 的 是,梅大师并不直接以语言表达这心境 的跃升与转化 ,而 是从《姜维观阵》中吸取灵感,以哑剧的方式表演 ,纯粹以舞蹈来说明穆桂英 的思虑。 2004年 ,梅派名家梅葆玖(梅兰芳幼子)和著名豫剧表演艺术家马金凤(右)同台表演《穆桂英挂帅》。江建华 摄当穆桂英最终唱出“难道说我无有为国为民一片忠心”时,角色澄明干净 的心志有难以言说 的动人力量 。这份纯净 的琉璃心,梅大师毕生都保有,也反映在他创造 的角色上。很幸运 的是,《穆桂英挂帅》成为我演出最多 的梅派剧目 ,我也渴望尽到自己那一份纯粹。 中新社记者 :沉潜于戏曲这项中国古典表演艺术多年,您如何理解中国古典审美中 的女性之美 ?其与西方戏剧中对女性 的塑造和审美有何不同? 魏海敏:戏曲对演员有全面性的要求,而不似西方古典表演艺术已划分为歌剧 、芭蕾等 ,分别以声音与肢体的极致来塑造人物。中国戏曲中 的女性,不可能单靠甜美的嗓音就能满足观众 ,还必须有视觉形体上 的美感 ,要有婀娜多姿 的身段。仿佛中国人不相信人是有限制的 ,对戏曲演员美的要求不仅全面还 是全能 的。一切唯美是从 。 参观者在北京梅兰芳纪念馆观看“剑舞流芳——梅兰芳经典名剧《霸王别姬》创排100周年专题展” 。田雨昊 摄此外,我有一个很强烈的体会 是,东西方对女性“性感” 的认识很不一样。我曾经排过一出《艳后和她的小丑们》,讲埃及艳后的故事 。埃及艳后在西方故事里是一个非常美艳也非常有智慧 的女性帝王。我演这个角色时感到,西方语境中女性 的“性感”,其实散发在这个女性的所有面相中,譬如她的说话、动作 。在东方人看来 ,这可能叫做“卖弄”风情 ,但西方人对身体散发的性感 ,似乎看作一件很自然的事 。这个性感不 是贬义词, 是褒义词 ,是可以在女性身上看到的一种风情 。 而在中国,虽然古语说“食色性也”,但我们在各个朝代里 ,为了杜绝男女之间关系的紊乱 ,似乎始终将“性感”视为“不允许发生”的 ,尤其在戏剧当中 。虽然历代诗词里还 是可以看到对风月场所女子风情的描绘 ,但正常人家里面好像绝对不可以谈论这个,我想这 是中西很不一样的地方。 我从梅兰芳大师 的戏里理解到的女性美,则在于其举手投足间令人如沐春风 。比如梅葆玖老师一直跟我说,虞姬 的美在于她在项羽眼中 的美 ,即便项羽落魄 ,她依然笑脸相迎,这种包容 、宽厚与温柔才是让项羽觉得迷人的地方。这大概就是不同文化之下美感 的呈现 。 2008年,京剧大师梅兰芳之子梅葆玖(左)访问台湾,在台北科技大学演讲时 ,应戏迷要求表演《霸王别姬》片段,其台湾女弟子魏海敏(右)作陪并在一旁认真学习揣摩。耿军 摄中新社记者:您近年饰演 的新编戏曲角色中 ,有“麦克白夫人”“楼兰女” ,也有“王熙凤”“曹七巧” ,她们都 是个性非常强烈、甚至扭曲或狠毒 的角色,完全不同于传统戏曲中常见 的善良 、大方 、温婉的女性人物。这种演绎体验 是否也给您带来过冲击和矛盾 ? 魏海敏:这些女性角色,传统的说法 是“坏女人”,于我则更近于有个性 的女人。 首演于1993年 、改编自古希腊悲剧美狄亚的《楼兰女》, 是我数十年来一再搬演的新创剧目。在我年轻、刚接演此角色时,也曾怀疑过,为什么要对观众展示一个杀死儿女的灰暗心灵 ?后来越演越感到,每个人的内心都曾有伤恸,有感到被辜负离弃 的那一面 。或许观众不可能做出美狄亚式的报复,但却可以在观剧的历程中,将自己受伤的部分 ,借由角色得到情感 的宣泄和升华 。 改编自张爱玲小说的《金锁记》 ,是我打磨最多的一出戏。曹七巧一方面被命运所掌握 ,也有一部分掌握在自己手中 ,但她又没有能力为自己 的选择负起责任 。为了立体呈现七巧从年轻到老、最后扭曲变态 的心境,我为她 的个性做了几种设计。她家里原 是开麻油铺的 ,只有兄嫂 ,心高气傲也颇善交际。面临婚姻,七巧毅然选择高门 ,却没料到正房二奶奶 的头衔换来 的是一生 的幻灭。对此七巧总以伶牙俐齿还击 ,她绝不服输,一切不顺意都是旁人错 ,不肯认命。 魏海敏(右)在京剧《金锁记》中饰演曹七巧。张丽君 摄站在曹七巧 的角度,她对儿女的控制完全说得通,也是出于善意。当我把这些心理全盘分析透彻,再来创造角色时,分寸就相对好拿捏了。后来有非常多人告诉我,在我演 的曹七巧身上 ,看到自己妈妈的样子。太多母亲一辈子紧抓着儿女 ,把一生 的怨尤以爱之名强行放在下一代身上了。 我深刻地感到 ,此生每一个难解的关系背后 ,都有必须学习 的功课 。戏剧是我 的导师 ,教导我如何度过人生;只要专注 ,就会得到对于生命新的理解 。 中新社记者 :在您看来 ,探索塑造更多元的女性角色为何如此重要? 魏海敏:在梅兰芳大师的时代,男性 的距离,使他能在艺术手法上 ,以风格化 的方式创造出许多极美 的女性 。四大名旦各有不同的声音、形象 ,塑造 的角色人物也不同 ,因此在性别转换之时就可以建立风格。而女性演员打扮 、表演起来,声音 、身段其实比较雷同,再谈形象风格 的建立 ,其实已不大有空间了。我身为女性,独有 的 是真实的女性生命经验与现代的处境,也使得我更长于人性的剖析 。我们这个时代 的演员 ,我认为最重要的就是对女性内在的挖掘 ,如何把女性的各种精神层面挖掘出来 。戏剧是跟着时代走的 ,不同时代的人有不同 的生命经验 ,身为演员 ,我得想想这个时代 的观众需要 的是什么 ,人又有什么新的面貌。 2018年,“魏海敏她和她们”特展在台湾戏曲中心举行。特展以魏海敏在戏曲角色上 的多样面貌为主题,展现这位“人生如戏•戏如人生” 的百变青衣。图为魏海敏在特展上 。张宇 摄我感到,时至今日,仿佛女性所受的限制减少了,但真正要理解女性 的内在,还是有很多空间 ,女性还是有很多被误解 的地方 ,也还是有很多女性被禁锢、被漠视 。很多对女性 的评价都 是简化的 。而这个世界需要阴阳协调 的能量 ,才能创造出和平美好的社会 。当然,所谓阴性能量也并不单指女性 的力量 ,它指的 是人类之中包容 、慈悲 、温柔的力量。 2007年,台湾梅派传人魏海敏与师傅梅葆玖联手 ,同台演出梅派经典名段《贵妃醉酒》 。杨婀娜 摄我自己 的生命经验也成为演出戏剧的养分 。我早年生长在一个世俗意义上并不特别美满的家庭,到了大约五十岁前后 ,我越来越觉得戏剧是一种“镜像” 。很多女性角色所做的生命抉择 ,可能是观众想做而做不到 的,角色却替她们做到了。演员本质上 是情感的疗愈者,创造了一段历程,使观众得以一起经验 。经验带来认识 ,多认识女性 的内在,才能带来了解与和解。(完) 受访者简介: 魏海敏,国际知名京剧表演艺术家,梅(兰芳)派传人 ,国光剧团领衔主演。幼年受教于周铭新 ,及长受教于秦慧芬,毕业后受教于陈永玲 、童芷苓 。1991年拜入梅门 ,为梅葆玖先生首位入室弟子 。魏海敏 的传统底蕴深厚,深得梅派精髓,擅长刻画与演绎不同角色,所扮演 的舞台人物跨越流派、穿梭古今,备受全球各地戏迷与表演艺术界 的肯定。擅演《穆桂英挂帅》《贵妃醉酒》《白蛇传》《凤还巢》《霸王别姬》等梅派经典戏 。 魏海敏不仅专擅古典剧目,亦开创当代戏曲表演典范。包括:“当代传奇剧场”《欲望城国》《楼兰女》;“国光剧团”《王熙凤大闹宁国府》《金锁记》《快雪时晴》《孟小冬》《十八罗汉图》等。2009年与国际知名导演Robert Wilson合作《欧兰朵》;2011年主演白先勇改编话剧《游园惊梦》 ;2021年发表《千年舞台 ,我却没怎么活过》 。
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