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来源 :购彩大厅Welcome漏洞2023-09-19 17:48

  

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高端受捧中低端遇冷 长期增长 是业内共识******

  本报记者 王 鹤 见习记者 冯雨瑶

  2023年春节渐行渐近,白酒也将迎来传统销售旺季 。近日,《证券日报》记者在北京地区相关终端走访了解到,高端白酒需求坚挺 ,在市场上依旧保持一定热度 ;而与之形成鲜明对比 的 ,是多数中低端酒销售略显冷清 ,陷入“无人问津” 的窘境。

  “我们店销售比较好 的大多是茅台、五粮液、汾酒这些品牌。尤其 是临近春节 ,选择这几款 的消费者居多 。”北京市东城区一家烟酒店工作人员告诉《证券日报》记者,近日到店买酒 的客流明显增多。“但整体来看,多数中低端白酒的销售情况不太乐观 。”

  2022年 ,受疫情等多重因素影响 ,白酒市场出现动销滞缓 、价格倒挂等情况 ,渠道端难掩“焦虑”。进入年末收尾阶段 ,眼下白酒市场 的终端销售情况如何?又将迎来怎样的春节行情?

  高端白酒热度不减

  中低端产品销售较为冷清

  《证券日报》记者近日走访北京地区多家大型商超 、烟酒店及酒水直营连锁店发现,高端酒始终保持着一定的流通热度。

  在位于朝阳区合生汇 的华润万家超市 ,记者注意到 ,白酒专区 的货架上 ,摆放在C位的多是定位中高端的产品,包括各年份的53度茅台酒 、五粮液 、洋河、山西汾酒等,定价多在千元以上 。而在货架边缘位置 ,摆放的则 是价位在500元至1000元区间的产品。

  该专区销售人员告诉《证券日报》记者,“春节是白酒的销售旺季,近期已有不少消费者前来问价 、看货。目前还未收到有关春节的销售活动通知,但最近两天会在超市中心位置摆架推出相关白酒展品。”据其透露,高端白酒全年价格波动不大,只有在类似春节、中秋这样的传统节假日,部分产品才会有活动 。

  记者此后在东城区多家烟酒店了解到,高端白酒销售仍保持一定热度。其中,对于53度飞天茅台酒在春节期间的销售表现,市场“看涨”氛围浓厚。

  “现在53度飞天茅台酒的价格为2800元/瓶 ,比较划算。不过 ,临近春节可能会涨一点 ,预计会涨到3100元/瓶。”某烟酒店销售人员对《证券日报》记者表示。

  而相比高端白酒相对紧俏的市场行情 ,记者在走访中发现 ,多数中低端白酒 的销售较为冷清 。

  “今年整体销售情况不太好 。”一家烟酒店工作人员略显无奈地向记者表示。在该店内 ,记者注意到,不少定价500元以下 的酒品都打出了活动价 ,门口处还写有“部分酒品清仓甩卖”的字样。

  此外,在西直门某商场的一家地下商超内 ,记者发现 ,标有“买一赠一” 、“买A赠B”、“满减返40元”等活动的标签在白酒货架上随处可见 。

  增长 是长期性趋势

  白酒行业动销将逐渐修复

  疫情冲击下,积压在渠道端的库存压力浮出水面。据《2022年度酒商现状及发展报告》显示 ,今年上半年约39.7%的酒商库存在5个月以上,33.6% 的酒商库存在3个月至5个月,库存周期明显拉长 。同时,从酒企半年报来看,部分二线酒企面临 的库存压力进一步加大 。

  面对库存压力,一些经销商和运营商开始低价抛货 、回笼资金 。但有业内人士认为,渠道的库存需要很长一段时间来消化 ,名酒大单品将被优先消化,对一些中小品牌而言 ,库存消化并没有那么容易,其大多面临资金压力、生存压力,不少企业可能会扛不住压力而离场。

  业界认为 ,当下的酒业正处于“黎明前的黑暗”。

  中国酒业协会理事长宋书玉日前表示 ,最近三年来,在疫情形势 、经济走势、消费趋势叠加影响下 ,在产业自身矛盾释放背景下,酒业正在经历变革与调整 。但中国酒业稳中有进 的趋势没有改变 ,仍然延续结构性繁荣 的长周期,整体效益持续提升 ,具有极强产业韧性和强大的发展活力 。当前随着疫情防控措施优化,扩大内需 ,消费为首,处于长周期的酒业即将迎来新一轮战略机遇 。

  五粮液集团(股份)公司党委书记、董事长曾从钦也对白酒产业作出最新判断:白酒产业结构性繁荣正在加快演进,作为充分市场化的长周期产业 ,增长 是长期性趋势 。

  中信建投研报指出,随着信心和需求的先后修复,预计2023年白酒行业动销将逐渐修复 ,呈现前低后高走势,具有系统化运营能力优势 的白酒企业将继续收获市场份额。

  前海开源基金首席经济学家杨德龙对《证券日报》记者表示 ,“受疫情影响,白酒消费受到比较大的压制,随着疫情防控措施优化 ,白酒等消费将逐步回升,白酒 的盈利能力和品牌价值将更为凸显。”

  不过 ,也有业内人士认为,展望2023年酒业发展 ,“开门红”可能没有想象中的顺利,但按照大 的周期来看,明年下半年中国酒业将回复正常的增长轨道。(证券日报)

东西问丨李庚香 :黄河文明缘何独一无二?******

  中新社郑州2月1日电 题 :黄河文明缘何独一无二?

  作者 李庚香 河南省社会科学界联合会主席、研究员、博士

  黄河 是中华民族 的母亲河,站在创造人类文明新形态 的高度 ,可以从黄河文化、黄河文明中看到 ,中华文明走过了从河图洛书到礼乐文明再到礼法文明既一脉相承又一波三折(包括转换 、转移、转型) 的历程。

  如何认识从黄河文化到黄河文明的跃迁 ?

  《汉书·沟洫志》曰:“中国川源以百数,莫著于四渎 ,而河为宗。”水是生命之源,河 是文明之母,河的特性塑造了文明的特性 。“四大古文明”古巴比伦文明、古埃及文明 、古印度文明 、中华文明 ,分别是由幼发拉底河与底格里斯河、尼罗河 、印度河 、黄河诞生哺育的。

  进入文明社会以后,从夏朝至北宋,历代王朝多在黄河流域建都 。从古代到近现代 ,黄河流域长期居于中华民族 的政治 、经济和文化中心的地位 。从国运 、国脉的高度来看黄河 ,中华民族 的命运都与黄河 的荣枯紧密相关 ,只有把过去 、现在和未来贯通、融通起来,才能够深刻认识黄河对于中华民族 的独特、独到意义。

  在历史发展长河中,东方文化与西方文化在黄河流域交流交锋交融 ,孕育形成了多民族长期融合发展 的中华民族,缔造了“万姓同根,万宗同源” 的民族文化认同和崇尚大一统 的社会主流意识,彰显出中华民族“和为贵”“求大同” 的独特精神标识 ,也积淀着中华民族深层的文化基因,彰显着中华儿女文化自信 的底气 。

2022年4月3日,农历三月初三 ,壬寅年黄帝故里拜祖大典在河南新郑举行。韩章云 摄

  如何认识不一样的黄河文化体系 ?

  中原文化 、河洛文化是地域文化 ,黄河文化 是流域文化 。但黄河文化对于中华民族来说 ,既是流域文化,又 是民族文化、国家文化 。对于黄河文化体系,我们要从历史演进维度、地域和合维度、地理物产维度、制度法度维度、人文思想的维度五个方面来认识。

  可以说 ,黄河文化体系就 是在时间和空间中生成的思想 、制度和物产 。当然 ,这一复杂的文化体系经历了一个复杂 的“凝聚”与“辐射” 的过程 。凝聚 的过程 ,包括以天为则 、以民为本、以史为鉴和以文载道 ,是一个从礼乐文明到礼法文明的价值流变过程;而辐射 的过程,就 是以文化人 、以理服人 、以情动人和以美育人,体现了一个从中原到中部 、从中部到中华、从中华到中国 的空间展开过程。

  也可以说 ,黄河文化体系以羲皇、炎黄为起点 ,以长安—洛阳—开封为轴心,经历了万年奠基 、八千年起步 、六千年加速 ;五千年进入 、四千年过渡 、三千年巩固 ;两千年转折、一千年转移 、二百年转型,既一脉相承又一波三折的演变历程。

山西永济,空中俯瞰结冰后 的黄河河床 。宝成 摄

  如何认识复杂的黄河文明体系 ?

  黄河文明是中华文明的骨骼与主体 ,记载着早期中国从部落到国家、统一的多民族国家从国家到天下、转型中国从危亡到再生、创新中国从崛起到复兴的全过程,其最大和最本质 的特点是“不断裂”,这在世界文明史上 是独一无二 的。

  黄河文明体现了中华文明 的复杂性结构 ,是中华民族 的动力源泉 。要重新解析中华文明 的复杂性结构 ,就必须建立起认识和理解黄河文明体系的思想框架。这就要求对于文明的认识要体系化和系统化 ,要加强对于黄河文明 的多维度大空间系统化研究。这里要重点把握黄河文化“根、源、干 、魂、家” 的定位 。

  根包括根祖 、根亲 、根系 ,源则包括地球 的起源 、生物的起源、人类 的起源 ,更包括农业的起源 、文化 的起源 、文明 的起源和国家的起源。如果把中华文明比喻成一棵大树 ,那么黄河文化作为根和魂,就是主体和主干。所谓家 ,即指发祥地、核心区、枢纽带 ,也 是指精神家园、心灵故乡。

  黄河文化具有强大的凝聚力和向心力 ,特别是具有天下为公 、天人合一、为政以德、民为邦本 、任人唯贤、革故鼎新 、自强不息 、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等十大中国文化基因 。正 是这些思想之精华 ,支撑了中华民族五千年深邃的思想创造 。

2014年7月 ,来自丹麦 、西班牙、比利时 、美国、加拿大等国100名海外华裔师生踏上“寻根之旅”,参观黄河壶口瀑布。张远 摄

  如何认识黄河文明与世界文明的交流互鉴?

  新时代,实现黄河文明与世界文明 的交流互鉴 ,要把中华民族共同体建设和人类命运共同体一致起来 ,建设中华民族现代文明 ,建设和而不同 、美美与共的美好世界。

  从大禹治水开始,中华民族形成了伟大的大河文明 ,在四大文明古国中占有重要位置 。到了秦汉以至明清时期,在黄河流域形成了以农耕文明为主体 、兼及游牧文明、海洋文明(有海无洋)的跨区域多元文明共存局面 。从上古时期,无论是夏商周文化与西亚文化 的交流 ,还是东汉以后中华文化与印度文化的交流,乃至郑和下西洋,黄河文明始终与世界文明处于一种正循环的状态 。

山西临猗县跨黄河大桥建设工程正在紧张施工。姜 华 摄

  从五千多年黄河文明史与西方五百年大国崛起史 的比较可以看出 ,“社会化大生产”必须成为黄河文明新的发展基础,这就要求新时代黄河文明必须融入新发展格局 。这就要求新时代黄河学建设 ,要用核心价值凝聚人心 、汇聚民力 ,又用共同价值促进各国人民相知相亲,努力实现个体价值与核心价值 ,核心价值与共同价值双循环 。同时,要尊重世界文明多样性,以文明交流超越文明隔阂,以文明互鉴超越文明冲突 ,以文明共存超越文明优越 ,从而有力有效地解构“历史终结论”“文明冲突论”“普世价值论”“西方优越论”,应对各种全球性挑战,在百年未有之大变局中书写一部从黄河出发的全球文明史。(完)

  作者简介 :

  李庚香 ,河南省社会科学界联合会主席、研究员、博士,主要从事领导力、中国式现代化 、人类文明新形态研究 。

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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