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烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师 ，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸 ，来欣赏民间文俗艺术 ，传承中华传统文化，增添氤氲红火年味 。

　　剪纸铺平江，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足 ，剪纸招我魂” 。剪纸 是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。而赵先生所传承的满族伊尔根觉罗氏剪纸是中国剪纸 的一个类别，早在康熙二十年就已经流传，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥的象征走进了家家户户 ，并在2016年 ，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“。

　　对于剪纸文化 ，赵先生这样说道说：“剪纸是人民对美好生活向往 的最好表达 ，交融于各族人民的社会生活，是各种民俗活动的重要组成部分，在我 的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字，生孩子时也会贴剪纸 ，可以说剪纸是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生 的带领下进行了参观 ，欣赏了不同形态、不同用途、不同风格的剪纸 ，对眼前琳琅满目 的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

　　随后，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致的讲解。首先是剪纸 的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活的向往，它不仅 是审美上 的满足，更是精神上 的寄托” 。接着 ，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻 的手法，细腻玲珑，而北派则多用阴刻 的手法 ，厚重粗犷 。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新的勇气。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满 ，尖要挺拔，方要整齐 ，缺要有序 ，线要流畅，每一项都要求匠人有极强的耐心和细心。并且一幅小小 的剪纸 ，却要经历折纸 、画图 、剪镂、贴裱四个复杂充满学问的流程。比如纸的选择上 ，需用宣纸染的红 、黑、紫 、深蓝等色纸或地方生产的毛边纸染的大红 、大绿土产纸，这些纸薄而松 ，质地结实 ，而非大家想象普通的白纸便能胜任 。

　　接着 ，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化的疑惑与不解 。“好的剪纸设计需要与沟通和思考，需要从量变到质变 ，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀的剪纸作品往往需要花费匠人大量 的精力和时间来完成，而随着传统习俗的改变和社会现代 的变革 ，如今愿意传承剪纸这项非遗文化 的年轻人越来越少。赵先生说 ，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色，在保留文化底色 的情况下 ，与主流相结合 ，做一个有时代温度 的传承者 。他相信源于民间的剪纸文化能再次适应时代 ，作为各家各户 的符号来呈现出新时代的新活力。

　　秉持传统，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化 ，赵先生说 ：“我认为传承 的关键在于如何融入新时代，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事 。若 是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验 的形式去宣扬剪纸文化，那么力度肯定 是不够 的 。怎么利用好新时代？我认为一个 是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们 的产品中 ，让大家有更多接触到剪纸的机会 。第二个 是运用像抖音，B站这样 的新媒体平台 ，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美 ，剪纸也 是一样 ，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要 ，第三个是融入其他艺术，比如把剪纸元素融入到舞蹈、戏剧 、建筑这样的艺术中 ，“众人拾柴火焰高”嘛，不同艺术 的抱团也对弘扬也非常有益“。

　　“薪火相继承千年底蕴” ，实践队员对此感触颇深，一代又一代 的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺，将这美好精妙传承。而他们传承的不仅 是一门门精美绝伦艺术，更 是一种种中国人 的情绪的表达，一缕缕中华民族文化自信 的魂和神。

　　纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行

　　通过传承人 的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅的剪纸，切身感受剪纸过程中 的酸甜苦辣。

　　在艰辛的实践下，队员们剪出了精美喜庆 的剪纸

　　通过一天的实践 ，实践队员对剪纸文化 的美有了更为深刻全面 的认知，并亲身体会到了剪纸制作的艰辛不易，收获了展出成品时的自豪喜悦 ，同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临的困境和挑战。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后，实践队与传承人展开了讨论，得出了更好保护非遗文化的方法：大众层面 ，我们应自觉地学习了解非遗文化 ，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化 的美 ，匠人方面，要耐得住寂寞，坐得住板凳，以虔诚沉稳的心对待非遗艺术 ，并且不能一昧固守传统，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展 ，展现出新 的活力，政府部门方面 ，既要加大对非遗文化的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃 ，还要多加建设非遗文化的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓 的生活 。通过这样三管齐下，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众，走向世界 ，走向未来。（孙泽昕）

我科学家构建出新型人工碳晶体******

　　日前 ，中国科学技术大学朱彦武教授研究团队通过对富勒烯C60分子晶体进行电荷注入，在常压条件下构建了C60聚合物晶体以及长程有序多孔碳晶体，并实现了其克量级制备 。1月12日凌晨 ，该研究成果发表于国际学术期刊《自然》。

　　碳 是自然界最常见 的元素之一，碳原子之间通过不同排列方式 ，能够形成多种结构 ，比如我们熟悉 的石墨、金刚石和无定型碳，已经广泛应用于各个领域 。

　　近年来，富勒烯 、纳米碳管、石墨烯和石墨炔等新型碳材料的发现和发展，得到了广泛关注，并引发研究热潮 。“如果我们可以在一个晶体结构中引入纳米单元 ，例如用富勒烯、石墨烯等作为基本结构单元代替普通晶体中的原子，像搭积木一样‘搭建’出新型碳材料，可能会发掘更多新奇性质，发挥更大应用潜力 。”朱彦武说 。

　　此前 ，对于制备这类新型碳材料，研究人员要么 是利用高温高压等极限条件，要么是采用紫外光、电子束辐照等微观处理技术，但其产率较低 、产物不纯，阻碍了人们对该类材料的性质与应用进行更深入探索。

　　在此次研究中 ，朱彦武团队创造性地使用氮化锂对富勒烯C60分子晶体进行电荷注入，并在温和温度下进行热处理 ，最终得到大量的C60聚合物晶体以及长程有序多孔碳晶体。

　　值得注意的 是，团队通过基于机器学习和神经网络势函数的结构搜索结果进一步表明，长程有序多孔碳基晶体代表了一大类从富勒烯分子晶体到石墨类碳晶体转变过程中 的亚稳态晶体结构。

　　“这里的长程有序多孔碳晶体 ，微观上具有多孔特征但完整保留了晶体的宏观周期性 ， 是一类新 的人工碳晶体 ，未来可能在能量存储 、离子筛分、负载催化等领域具有潜在应用 。电荷注入技术也为构建这类碳基晶体材料提供了一种搭积木式的制备技术，有望成为在原子级精度上调控晶体结构的新手段。”朱彦武介绍 。

　　《自然》审稿人称 ：“论文中给出 的结果令人信服 ，对晶体学和材料科学领域具有重要意义。”（记者丁一鸣、通讯员王敏）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）