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来源:购彩大厅Welcome开户2023-10-02 17:48

  

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【新时代新征程新伟业】一亩油茶开起大别山“绿色银行”******

  中新网信阳12月28日电 题:一亩油茶开起大别山“绿色银行”

  作者 阚力 盛鹏

  房前屋后一亩油茶 , 是大别山革命老区豫南光山县 的油茶种植现状。如今 ,油茶连点成片如一座“绿色银行”,逐步成为大别山区 的致富密码 。

  油茶作为木本油料植物,有较高 的经济价值。2022年中央一号文件明确 ,支持扩大油茶种植面积 ,改造提升低产林。被授予“中国油茶之乡” 的光山县,已将油茶产业发展成当地农民致富增收的重要渠道之一 。

图为司马光油茶园漫山遍野的油茶树 。(资料图) 盛鹏 摄图为司马光油茶园漫山遍野的油茶树 。(资料图) 盛鹏 摄

  冬日静谧的光山县司马光油茶园 ,几名工人正忙着修剪老枝 ,管护茶园。

  “在茶园一个月收入3000块钱 ,加上自己种的油茶,一年能有五六万块钱收入 !”近年来,在茶园就业的村民黄友德也响应了“房前屋后一亩茶”全民油茶计划 ,种植了20多亩油茶。

  在当地 ,流行“一亩油茶百斤油,又娶媳妇又盖楼”这样一句顺口溜。如今,像黄友德一样,依靠油茶盖楼又致富的光山人越来越多。

图为司马光油茶园 。(资料图) 盛鹏 摄图为司马光油茶园 。(资料图) 盛鹏 摄

  截至目前,光山县油茶种植总面积近30万亩 ,从事油茶产业的专业合作社超百家,带动近30万农民增收致富。

  那么,为何有如此之多村民种油茶呢 ?

  在光山谈起油茶,人们就会提及陈世法 。2008年 ,在外打拼半生 的他,回到家乡 ,承包荒山 ,推广油茶种植。

  地处丘陵的光山县,气候宜人、光照充足,适宜油茶树生长,虽然有着得天独厚的条件。但油茶产业投资大 、见效慢,陈世法选择返乡从事这一产业 ,也让很多人不解 。

  不过,陈世法也有自己 的“小算盘” :“油茶树回报期长 ,结果期长达80年,既能见到经济效益还能绿化荒山野坡 , 是一年栽种多年收益的‘绿色银行’。”

  说干就干 。陈世法承包了光山县槐店乡 的万亩荒坡,成了当地种油茶 的“领头羊” 。如今,他承包 的这片荒坡也就 是声名远播 的“司马光油茶园”。同时 ,他还以“联兴”为名 ,注册了河南省联兴油茶公司 ,自任董事长。

图为冬季 的司马光油茶园。(资料图) 盛鹏 摄图为冬季 的司马光油茶园。(资料图) 盛鹏 摄

  走进“联兴”油茶加工厂 ,机器的轰鸣和工人 的忙碌。正忙着灌装山茶油的工人说,“油茶籽10月底前完成了采摘入库,提炼 的茶油正在加紧封装 ,春节前是销售旺季。”

  “司马光油茶园通过油茶种植 、生产加工,实现年产值近亿元 ,带动周边群众就业增收。”陈世法说,该公司以“公司+基地+农户”的模式,发展油茶3万亩,实现产业全链条一体化 ,同时开发出茶油系列化妆品,提升了油茶附加值 。

  一人致富不算富 ,众人拾柴火焰高 。伴随着油茶产业 的发展,光山县涌现了蓝天、联兴、诚信等一批油茶种植龙头企业 。

  光山县诚信实业公司总经理陈勇表示,目前,他们正在以油茶为载体,扩大油茶种植规模 ,发展油茶观光休闲旅游,构建油茶一、二 、三产业融合体。

  据光山县林业和茶产业局相关负责人介绍,近年来 ,该县组建了产业联盟 ,引导油茶产业健康发展 ;培育“司马光”“联兴”“全家福”等油茶品牌 ,启动了“光山油茶”地理标识品牌创建,把油茶产业融入“一带一路”建设,推动油茶企业“走出去” 。

  近些年 ,油茶产业的大力发展 ,不仅给光山县带来经济效益,也带来了生态和社会效益 。通过油茶种植 的带动 ,该县以杉木为主 的用材林面积达28.8万亩 ,昔日 的荒山披上“绿装”,一批山区农民端起了“绿饭碗”,吃上了“生态饭” 。

  “到2025年 ,全县新增油茶种植面积10万亩 ,建设现代油茶产业示范园1万亩 ,带动10万农户种油茶 ,户均增收5000元 ,全力打造中国油茶北缘强县 。”光山县林业和茶产业局局长金作银信心满满地说。(完)

影像为媒,构筑中华民族共有精神家园******

  【文艺观潮】

  作者:王华(山东大学新闻传播学院教授、博士生导师),郎玉茁(山东大学新闻传播学院硕士研究生)

  中央广播电视总台推出 的航拍纪录片《航拍中国》新疆篇 、西藏篇等,从空中视角俯瞰中国少数民族地区 ,展示新时代少数民族地区在经济 、政治、文化、社会、生态文明等方面取得 的巨大成就 ,带来视听和心灵的双重震撼。芒果TV自制 的纪录片《石榴花开》融合“网络直播”“VLOG日记”等新媒体传播方式 ,展现新中国成立70年来各族人民在党中央的政策关怀下取得的巨大成就,给观众耳目一新 的观赏体验。近年来,一批以纪实影像记录少数民族聚居区 的社会变化、人文景观和少数民族人民日常生产生活情况的纪录片作品因新颖 的切入视角和表现形式,获得了观众尤其是年轻人点赞 。总结这些案例的成功经验 ,我们发现推进少数民族题材纪录片的传播精准深入 ,应创新创作理念 ,结合新媒体传播形式 ,建构多维立体的内容体系 。

影像为媒,构筑中华民族共有精神家园

纪录片《指尖上 的藏族》剧照 。资料图片

  传播内容细分:呈现层次更加丰富、面貌更加多元 的少数民族生活

  20世纪80年代至21世纪初期,少数民族题材纪录片以记录某一个民族的民风民俗为主 ,发挥文化记录保存的“民族影像志”功能,诸如《最后 的山神》等作品引起观众 的强烈反响 。新时代以来,随着创作理念 的转变,少数民族题材纪录片 的叙事风格和叙事题材发生转变 ,在创作中秉承中华民族共同体意识的少数民族题材纪录片走进大众视野,《告别贫困》中少数民族搬进了宜居的楼房,唱起“栋栋高楼平地起 ,休闲广场真热闹” 的歌谣。传统民族文化和民族艺术的传承发展成为纪录片创作关注重点,《指尖上的藏族》这部代表作强调因时制宜的重要性,点明“在民族文化与现代文明碰撞结合中创新发展才 是长远之路”的理念 。随着纪录片主题不断丰富 ,大家看到的不再 是孤立静止的民族个体形象 ,中华民族共同体理念下 的多民族互动跃然荧屏。

  不仅如此 ,近年来少数民族题材纪录片涉及 的领域也呈现多维格局。《隆林儿女》《苗寨八年》等从小处着手,通过展现普通人经济生活的变化 ,逐步破除人们对少数民族地区“人烟稀少、生活贫困”等刻板印象,折射出少数民族地区经济发展稳步增长的崭新面貌。少数民族群像 是由一个又一个鲜活 的生命个体汇聚起来 的 。大众不仅想看到现代少数民族地区的宏观发展面貌 ,也希望了解少数民族普通百姓 的生活状态 。所以,《我从新疆来》《我从云南来》等从微观入手,通过“一带一路”背景下寻求机遇和爱情的商人,为了梦想或家庭而回到家乡创业的年轻人等普通少数民族同胞 的人生故事,展现当代少数民族爱国爱家 、爱岗敬业 、奋发有为的精神面貌,传达了社会主义核心价值观 。所以 ,要讲好少数民族故事 ,少数民族题材纪录片还可以进一步调整传播内容的比例结构 ,在铸牢中华民族共同体意识 的主线引导下,呈现层次更加丰富、面貌更加多元的少数民族生活 。

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纪录片《指尖上 的藏族》剧照。资料图片

  传播理念创新:内铸“中华民族共同体”意识,外固“人类命运共同体”理念

  十年来 ,少数民族题材纪录片 的创作理念和叙事方式加速演进 ,在向少数民族内部观察 的同时,也开始把视野拓展到整个中华民族乃至世界。讲述全体中华儿女围绕实现中华民族伟大复兴中国梦一起来想 、一起来干的生动故事,成为当下少数民族题材纪录片传播理念 的一大特色。

  纪录片从不同层面展现新时代少数民族地区 的变化 ,彰显中华民族共同体多层次多维度的共同发展。比如《村庄十年》从60多万个行政村里挑选出10个典型村庄 ,以鲜活 的个体故事充分展现党 的十八大以来中国村庄发生 的巨大变化。其中“千年一跃”一集讲述了住在深山中的民族独龙族以建立合作社的形式发展农村集体经济,彻底摆脱了千年 的贫困记忆,走上乡村振兴新征程 。《西藏 我们的故事》通过西藏交通建设、脱贫搬迁 、养老保障 、民族团结、环境保护等故事 的讲述 ,表现世界屋脊上“一跃跨千年”壮丽巨变背后各族人民的团结奋斗。

  还有一些纪录片从国际视野出发,表现能够引发全球观众心灵共鸣的内容 。中日联合拍摄 的纪录片《宝藏》便 是如此。从小处来说 ,该片不仅让海外观众为云南雪域高原 的壮美深深折服,更被当地 的传统艺术文化深深吸引 。从大处来看 ,该片的热播体现了世界观众对人类共有文化宝藏 的珍视。正如片中人物卓玛对外界盛赞家乡“宝藏”的看法 ,“大家想要追寻的不是某个民族或某个区域 的东西,而 是属于人类共同的东西”。由此看来 ,少数民族故事还能内外兼有,将中华民族 的悠久历史文化和中国特色社会主义当代实践相结合 ,对内呈现少数民族发展新面貌 ,对外展现中华民族时代担当,向世界传递中华民族共同体 的智慧,为人类命运共同体 的构建贡献中国力量 。

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纪录片《指尖上的藏族》剧照。资料图片

  传播效果导向 :微时代 ,人人都是创作者,微创作呈现出新的美学样态

  为了与当代受众和用户碎片化 、即时化、多样化 的行为习惯、审美喜好不断适配,近年来少数民族题材纪录片创作还呈现出一种“微”趋势。

  《布依守艺人》等便 是“微形态” 的代表。这些作品中 的内容可能 是一项传承多年 的手艺 ,可能 是一项风俗习惯 ,又或者 是一些充满民族智慧 的古文典籍。虽然内容不一样,但都篇幅短小 ,借助视频平台的“短平快”传播特质,迅速传播 ,为更多受众尤其是年轻人津津乐道 。还有一些“微形态”纪录片重视民族文化的创新传承,凸显民族文化在当代土壤中生根发芽又与流行文化相互融合的过程 。

  近年来的少数民族题材纪录片创作方式和传播渠道更加灵活 ,创作主体从主流官方媒体、专业制作公司 ,拓展到个体内容生产者。纪录片不再是传统意义上 的闭合状态 ,观众也成为纪录片 的叙述者 。比如说,某短视频平台用户自行拍摄了一集有关摩梭人 的纪录片,从游客的视角去探寻“神秘世界” 。虽然制作水平比不上专业水准 ,视频场景转换不 是很流畅 ,但在网上引起了较多关注 。《我是云南的》更 是凭借独具特色 的民族方言,加上节奏感强且又魔性的音乐,在网上引起一波民族方言秀热潮 。人人都可以成为纪录片 的创作者 ,这推动了艺术大众化发展 ,填补了传统纪录片关注领域的空白,使铸牢中华民族共同体意识从创作到传播每个环节都实现了“润物细无声”的效果。

  总而言之,讲好少数民族故事 ,铸牢中华民族共同体意识 ,推进文化自信自强 ,不只是少数民族题材纪录片的使命 ,也 是整个纪录片创作努力担当 的职责。从这个角度看 ,少数民族题材纪录片在拓宽自身维度和视野的同时 ,为整个纪录片行业在创作理念和传播渠道等领域实现创新突破提供了有益启示。

  《光明日报》( 2023年01月11日 15版)

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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