光明文化周末 :梧林密码******
【诗意中国】
作者:许谋清
到五店市,让人想起故乡。
到梧林 ,想到 的却 是他乡 。
五店市——出砖入石 的红砖厝 。
梧林——罗马式哥特式 的小洋楼。
到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来?
到梧林想起南洋。我们的亲人又到哪里去?
这也许就是为什么晋江有了一个五店市传统街区,还要有一个梧林古村落 。
一样的 是 ,它们都坐落在故乡的土地上,红土地 。这土地 ,没盖房时寸草不长 ,叫赤土埔。房子盖起来了 ,便留下了红色 的村道 ,赤土路 。
梧林社区现在也只有1800多人 ,在晋江 ,不算大。一百年前 ,应该更小。梧林人早年就下南洋 ,19世纪末起,海外游子纷纷回乡盖房,新盖 的传统红砖厝和村子里原来 的房子汇合在一起,新盖的小楼则改变了村子的面貌 ,让外村人侧目 。
小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕 ,第二批建于20世纪五六十年代,成为沿海侨乡 的一道亮丽风景 。他们用这样的方式把外边世界的讯息带给故乡 。这些洋楼,有的外墙斑驳 ,那是因为他们把准备装修的资金捐助给祖国 的抗日战争 ,那 是他们 的拳拳之心。
这些楼房又分成两种,用本地红砖建 的,女墙上常有民间工艺装饰,有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟,这种中西合璧的称为番仔楼。还有一种楼 ,材料 是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰 ,都得从海外运回来 。楼房的样式也不一样 ,比如哥特式罗马式,这一类称洋楼 。
番仔楼大部分用主人 的名字命名。还有“容膝居”,“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》 。有“梦菜家声楼”,取自传说 。上世纪五六十年代建 的则用了当时的新名词,也留下那个时代的印记,如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼” 。番仔楼12栋,洋楼11栋,合23栋。在这片古老 的土地上 ,若再加点霞光云气,你不觉得它是一片海市蜃楼?
梧林古村落不同于五店市,它没有围墙 ,仍然和原来的梧林村贴在一起 。当年 ,23栋番仔楼 、洋楼,打开了23扇窗户 ,让人脚踏故土,望向世界。
遥想一百多年前 ,当几栋小洋楼出现在原来只有平层的红砖厝 的村子里时 ,村民只当它们 是西洋景吗?不 ,它们实实在在地从他们脚下的赤土埔上拔地而起 ,就立在他们面前 。它们是真实 的 ,看得见,摸得着,生根钉地,搬不走。从那个时候开始 ,梧林人有了诗和远方。
德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝,1936年又回乡建了一栋洋楼 ,现称“五层厝” 。不可思议 的 是 ,百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰、红艳、有棱有角。这片宅地里,有两棵引人注目 的老榕树。其中一棵乍一看 ,树头在楼上,紧紧地拥抱着,也可以说是包住梁柱,根须下垂 ,扎入地里,上边枝干张扬,撑起庞大的墨绿色树冠。另一棵空间受限 ,四面是墙壁,满地树根 ,这 是令人过目难忘 的梧林一景 。我注目那些交错虬曲的树根 ,它们仿佛编织成一个迷宫 ,能感觉到它们的努力和挣扎。它们是故乡的老榕树 ,生长在最贫瘠的赤土埔上。它们 的枝干上还飘着一束束柔软 的根须 ,那些根须一旦到达地面,就会紧紧抓住,让自己变成新的树干,但依然和老树连接在一起。世界上,只有这种树可以独木成林 。这也 是梧林人 的性格 。
我们 的土地不 是故步自封而是兼收并蓄,这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡 的一种元素,给古老的乡村抹上一笔海洋文化色彩。这 是一种开放 的色彩 、生命的色彩 ,更 是一种先行者的姿态。
余光中写李白:“凡你醉处 ,你说过,皆非他乡 。”
不管到哪里,都能落地生根 ,成就事业 。不管到哪里,都惦念家乡。
远行博大了胸怀 ,用他乡丰富了故乡。
梧林 的23栋番仔楼 、洋楼是一组密码 。我们走进梧林,用这些密码,探寻那一部部仍然保持温度 、蕴藏着海上丝路文化 的创业史 。
《光明日报》( 2023年01月06日 15版)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)