没想到这篇帖文一经发布便受到国内外网友热议 ,并获中国外交部发言人点赞 。跨越千年,《兰亭集序》的影响力丝毫未减,再度成为时下文化热点。
这位意大利女航天员此前接受采访 的视频截图“天下第一行书”
《兰亭序》又名《兰亭集序》 ,是晋代书法家王羲之在会稽(今绍兴)撰写 ,全文28行,共计324字 ,被誉为“天下第一行书” 。
东晋穆帝永和九年(公元353年)三月三日,会稽内史王羲之邀约谢安、孙绰等41名文人雅士和家族子弟相聚山阴之兰亭 ,大家一起饮酒赋诗、畅叙幽情。会上26人赋诗41首 ,并聚诗成集,为《兰亭集》,王羲之乘兴为他们书写序文手稿 ,曰《兰亭集序》。
资料图为唐·冯承素(传)摹兰亭序帖卷 。向一鹏 摄据说次日王羲之酒醒之后发现自己写得甚好 ,只 是有几个字不满意 ,又复书序文十余遍,始终不得其妙。于 是他涂改了几字 ,留下这篇被历代书界奉为极品 的《兰亭集序》 。
《兰亭集序》全文没有一个字写法相同,仅一个“之”字就有二十余种写法 。明代书画家董其昌曾在《画禅室随笔》中写道 :“右军《兰亭序》 ,章法为古今第一 ,其字皆为映带而生 ,或小或大,随手所如,皆入法则 ,所以为神品也 。”
资料图:位于绍兴的兰亭书法博物馆 项菁 摄真迹下落不明 曾被唐太宗重金悬赏
然而,就 是这件被誉为“贵越群品,古今莫二”的书法极品,真迹至今下落不明 ,流传作品皆为临摹之作 。
其实,王羲之成为千古留名 的“书圣”,与历代帝王对他的推崇离不开关系。而他 的头号粉丝,就是唐太宗李世民。
唐代《徐氏法书记》记载 :“太宗於右军之书,特留睿赏 ,贞观初下诏购求,殆尽遗逸”。彼时刚当上皇帝的唐太宗,就已经急不可待地筹划要把王羲之的全部作品买回来 ,可是最为著名的《兰亭集序》却怎么都找不到,于是命人到处搜集,并重金悬赏 。
资料图:王羲之墓 项菁 摄早在《兰亭集序》写成之后,王羲之就把它视作传家宝 ,坚持不肯卖给别人,并命令子孙将其代代相传 。令人惋惜的 是,《兰亭集序》传到第七代 的时候 ,王家 的世孙智永出家为僧,没有后代 ,最后只好将《兰亭集序》的真迹传给了他 的弟子辩才。
唐太宗获悉《兰亭集序》在辨才和尚手里,就命令监察御史萧翼去“智取” 。萧翼到寺庙以后 ,和辩才和尚谈天论地,二人十分投机。辩才以为遇上知音,有一天“碰巧”谈论到王羲之 的书法作品时,他难掩激动之情就把藏于屋梁洞内 的真迹拿了出来,萧翼趁其不备偷走了它,转呈给唐太宗。
曾被众多名家临摹仿写入选教材背诵推荐篇目
据史料记载 ,唐太宗死后,根据他的遗愿 ,《兰亭集序》也随他一起下葬。不过 ,对于《兰亭集序》 的真实下落史学界仍说法不一 ,千百年来谁也不知道它最终去向何方。
现在人们可以欣赏到 的《兰亭集序》 ,都 是唐代以后 的摹本,其中“神龙本”《兰亭集序》是最著名的版本之一 。该版本因卷首有唐中宗李显神龙年号小印,故而得名 ,学界一度认为是唐代书法家冯承素临摹 ,也有人认为是褚遂良所摹,一直争议不断 。
宋拓神龙兰亭序。图片来源 :故宫博物院官网古往今来,《兰亭集序》曾被众多名家临摹、仿写,故宫博物院就有数十个版本的藏品 ,供世人参观、欣赏。普通高中课程标准实验教科书中,《兰亭集序》入选为“古诗文背诵推荐篇目” ,相信许多人 的学生时代都背诵过这篇旷世杰作 。
面对浩瀚宇宙与时间长河时,人类或许只是渺小 的一粒尘埃 。但优秀文化 的魅力却可以跨越时空限制 ,让不同年代、不同地域、不同背景 的人,从中感受到属于自己的思想脉动。(完)
中国国家博物馆“闽台艺术展”诠释闽台文化****** 光明网讯(记者 李政葳)中华民族同根同源、守望相助 的天然情感和民族认同,是任何人任何势力都无法改变 的 。福建与台湾在地缘与血缘以及文化渊源等方面都有着极为紧密的联系 ,两岸经济文化交流最早可追溯至石器时代 。 1月8日 ,由中国国家博物馆、福建省文化和旅游厅共同主办 ,福建博物院承办 的“源•缘——闽台艺术展”,在中国国家博物馆南2展厅展出 ,将开放至4月9日 。 展览分为“同宗同源 敦亲睦族”“海峡之音 合韵千年”“艺蕴天工 小康大同”“妙笔生花 写意中华”四个部分展示超过四百件闽台艺术作品,从戏曲、民艺及工艺美术 、文学、书法、美术等不同 的方面 ,通过闽台艺术这一独特载体全面深入地诠释了“两岸一家亲 、闽台亲上亲” 的思想主题。 金门风狮爷大门陶灯座 (泉州市博物馆藏) 金漆木雕人物龙纹桌灯 (莆田市博物馆藏) 序厅“同宗同源 敦亲睦族”通过族谱 、家谱 、古渡口路亭碑拓片 、台湾同胞带回的台湾土壤等展品与抽象的闽南红砖建筑元素结合,展现中华民族“重土恋家 、重视血缘”的文化传统 ;第一单元“海峡之音 合韵千年”通过南音、芗剧(歌仔戏) 、闽剧 、莆仙戏 、梨园戏、高甲戏、木偶戏以及现代戏等戏曲形式 ,展现闽台语言同系 ,闽台人民通过共同 的戏曲传统所表达出 的情感联结;第二单元“艺蕴天工 小康大同”围绕闽台共同 的生活习惯、信俗等 ,结合两岸工匠、艺术家共同创造的民间工艺以及工艺美术作品 ,展现闽台同根同源的展览主旨 ;第三单元“妙笔生花 写意中华”通过文学、书法、绘画、漆画等艺术形式 ,展现闽台文化是中华文化的一部分。 (文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |