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沿海大省开启"抢人"模式 破解用工荒须综合施策******
全力“拼经济”，离不开“保用工”。节后首个工作周 ，各地迎来了招工保产的窗口期 ，新一轮“抢人大战”提前启幕 。
为鼓励外地务工人员尽早返岗 ，浙江某地连续数日向规定日期前返岗的务工人员派发总价1000万元的“五金券”。派发首日 ，就有来自湖南 的务工人员田某领到价值59800元的“金券”，提走电动汽车一辆 。
在广东深圳，当地政府明确提出 ：对2月5日前市外原在岗职工返岗达500人以上 的企业(劳务派遣单位除外)，按照每人200元 的标准发放一次性返岗交通补助 ，每家企业最高40万元。
据不完全统计，目前已有包括广东、浙江 、江苏等在内 的多个沿海大省开启了“抢人”模式，大手笔谋划跨省异地招工，多举措确保回乡人员及时返岗 ，全方位助力企业实现“开门红”。
节后“用工荒”“招工难”年年都有 ，今年似乎格外突出。这背后 ，既有因疫情政策调整优化带来 的用工需求增加，也有人口负增长导致劳动力红利减弱的因素 。国家统计局 的数据显示 ，至2022年末 ，全国16岁至59岁劳动年龄人口约为87556万人 ，比2021年减少了666万人 。
当然 ，随着沿海地区产业加快向内陆省份转移 ，中西部地区经济保持较快增长 ，更多就业岗位 、更小收入差距让越来越多外出务工人员愿意留在“家门口”就业，特别 是近年来乡村振兴战略的深入实施，一些有技能又有想法的返乡年轻人主动求变 ，或成为职业农民 ，或成为创业者 ，实现了从“雁南飞”到“金凤还巢”的转变。
客观上看，作为一种复杂经济现象的存在，“用工荒”“招工难”有其合理的一面，但也暴露出当前我国在人力供给与产业需求之间 的结构性错配问题。事实上，“用工荒”“招工难”已不只是春节期间的短期现象 ，一些地方、部分行业常年都面临着招不到人的尴尬状况；“用工荒”“招工难”也并非沿海发达地区所特有，越来越多中西部地区也感受到了这一趋势 的逼近。
以制造业为例，作为吸纳外来人员就业 的主要行业之一 ，近年来遭遇了前所未有 的严峻用工形势——产业工人空心化问题日趋突出，年轻人“宁愿送快递也不进工厂”，即便是招到了人也留不住人 ，居高不下的用工成本甚至已成了不少制造业企业转型升级的障碍 。
破解当前“用工荒”“招工难”难题 ，需要合力构建起充分就业的长效机制 。人社部门要搭建精准高效的用工供需对接平台，借助大数据等手段，为劳动力及用工企业做好对接服务 ，力促就业市场 的动态平衡 ；用人单位要针对未来人口红利不断减弱的现实 ，未雨绸缪提早布局，特别是制造业企业 ，要进一步加快智能化数字化改造 ，逐步以机器替代传统人力，减少对人工劳动力的依赖 ；对于劳动者自身而言，要认清就业形势 ，树立正确就业观念 ，积极在自身上挖掘潜力 。
从更长远看 ，破解“用工荒”“招工难”难题 ，需要努力做好城镇化这篇大文章 。中国的城镇化 是以人为核心 的城镇化 ，从某种意义上说 ，“用工荒”“招工难”所折射出 的 ，正是长期以来城镇化进程中农民工无法真正融入城镇生活 的现实。如果社会保障不能兜底 、基本公共服务均等化不能覆盖更多群体，那么广大进城务工人口的“后顾之忧”就无法真正解除 ，“用工荒”现象也难以彻底消除 。换言之 ，对于中国这样庞大 的经济系统而言，用好用足城镇化引擎，保持住就业连续性 、稳定性，方能以较低成本实现经济社会的平稳运行。 (顾阳 来源：经济日报）
南北方过小年不 是同一天 ！原因 是这个>>>******
中新网北京1月14日电 “二十三 ，糖瓜粘 ，灶君老爷要上天 。”今天 是农历腊月二十三，北方称其为“小年” 。小年一到 ，距离新年也就不远了 。对于大部分南方地区的朋友而言，腊月二十四才会迎来小年 。南北方过小年不 是一天？其实，这与民俗文化 的地域性差异等多种因素有关 。
1月14日，农历腊月二十三，中国北方小年 ，河北石家庄迎来2023年首场大范围降雪。图为小朋友正在打雪仗 。 中新社记者 翟羽佳 摄小年，也称“祭灶节” 。祭灶 是一项古老的习俗 。旧时，差不多家家户户灶间都设有“灶王爷”神位 ，人们称其为“灶君司命”，在传说中，他被视为一家 的保护神 ，因此受到崇拜。
有说法称，民间祭灶源于古人拜火习俗。《释名》提到：“灶 。造也，创食物也 。”灶神 的职责就是执掌灶火 、管理饮食，后来扩大为考察人间善恶，以降福祸 。
“祭灶是很早就有 的一个仪式，但祭灶节或者说小年成为春节年俗的一部分 ，应该 是在汉代以后 。”民俗专家王娟曾在接受中新网记者采访时这样解释道 。
而“祭灶”也称看作是新年开始的标志之一。换句话说 ，小年 是春节的序曲 ，意味着过年模式开启 。
资料图 ：春节临近 ，北京街头年味渐浓。 中新社记者 蒋启明 摄过去很长一段时间 ，网友们对于不同地方过小年 的日期不一致 ，都表达了自己的看法。
其实，对于过小年的日期 ，古代有“官三民四船五”的传统 ，即官家的小年 是腊月二十三 ，百姓家 的 是腊月二十四，而水上人家则是腊月二十五 。
晋代名人周处写过一部《风土记》 ，记录了不少地方习俗与风土人情，其中提到：“腊月二十四日夜 ，祀灶 ，谓灶神翌日上天 ，白一岁事 ，故先一日祀之 。”
有说法称，传统上的小年是在腊月二十四 。因清朝中后期帝王家提前一天在腊月二十三拜灶王爷，北方地区百姓随之效仿 ，也提前一天在腊月二十三过小年 。
资料图 ：农历腊月二十三，中国北方的“小年” ，一副超大 的巨幅春联亮相千年古城河北正定，民众感受着浓浓的节日气氛 。图为春联中间 的巨大“福”字 。中新社记者 翟羽佳 摄随着时间推移 ，北方地区逐渐以腊月二十三为小年 ，南方地区则多半把腊月二十四定为小年。
对于这种“官三民四”的说法，民俗专家王娟基本认可。“总体来说，北方一般都 是腊月二十三，南方则 是腊月二十四 ，但由于人口流动等原因，这并不绝对 。”
在她看来，古代皇家修历法时 ，一般会规定重要节日的时间。过小年日期的不同 ，可能与古代不同朝代实行的历法、习俗的地区性差异等很多因素有关，难免会出现日期不统一的情况 。
小年日期的不一致，也从侧面说明了中国传统民俗文化的丰富性和多样性。王娟曾表示 ，不管小年 是在哪一天，都是表达人们对庆祝活动阶段性 的区分 ，期待有一个美好 的未来。
无论 是在北方还是南方，小年的到来都会让年味变得越来越浓，这其中升腾的 是深情 的眷恋。
资料图：祭火 是蒙古民族最古老的祭祀活动之一 ，这一习俗已经沿袭近千年，过去蒙古人吃饭前首先要用奶酒敬火，现在则要在每年腊月二十三举行最隆重的祭火活动 ，被世人称为祭火节。乌仁花 摄“糖瓜”是小年较有代表性 的食物，一般用黄米和麦芽熬制而成，把如此制作而成的长条形麦芽糖称为“关东糖” ，制成扁圆型就叫做“糖瓜” 。
“糖瓜粘性很大 ，过去也叫‘胶牙饧’，在北方习俗中比较常见 。”在王娟 的记忆中，对许多年长 的人来说，过去物质很匮乏 ，小时候吃的糖瓜 ， 是一种带点奢侈性质 的食物。
而新年的甜味 ，便藏在小小的糖瓜里 。
有 的地方也会在腊月二十三这天蒸粘糕、吃粘糕 ，寓意“年年高” ；在福州，甘蔗 是祭灶必备的食物，取其“节节高”之意 ，为新一年讨个好彩头。
“二十三糖瓜粘，二十四扫房子” ，一首流传至今 的过年谣，唱出了人们最为简单质朴的心愿 ：新一年平安喜乐，生活甘甜如蜜。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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