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退役老兵吴长征打造红色教育基地 让红军营号声永远嘹亮******
退役老兵吴长征倾力打造红色教育基地
让“红军营” 的号声永远嘹亮
中国国防报讯郭兴义 、武纲报道：南国冬日，寒意逼人 ，湖南省平江县仙姑岩红军营景区参观者络绎不绝。看着涌动 的人流 ，红军营景区负责人、退役军人吴长征激动地说：“我们一定用好平江红色资源 ，打造好湘鄂赣边区红色教育基地，助力创建湘赣边区乡村振兴示范区 ，让红军营 的号声永远嘹亮，让红色基因代代相传。”
1990年3月，吴长征入伍来到前身是“平江起义”红五军的部队，经历摔打磨炼 ，成长为一名优秀革命军人 。几年后，从部队退伍 的吴长征投身商海，在北京站稳脚跟。事业发展越来越好，但吴长征心中 的家乡情结始终挥之不去。2007年，他毅然放弃在北京 的优渥生活回到家乡，拿出全部积蓄投入红色遗址遗迹保护和开发之中。他深入仙姑岩 ，认真察看红军哨卡、消息树、红军井、红军医院 、指挥所 、藏军洞等旧址，查阅《湘鄂赣苏区红军史》和将帅回忆录，下定决心建设仙姑岩红军营景区 。经过近10年精心打造 ，仙姑岩红军营景区成为全国30条红色旅游精品线路 的组成部分之一，并被教育部命名为“全国中小学生研学实践教育基地” ，被湖南省命名为“全民国防教育基地” 。
2016年 ，红军营景区成功申报“国家AAA级旅游景区”，被列入国家“十三五”旅游基础设施和公共服务设施建设专项规划储备项目 ，被列入湖南省11个贫困村附近重点旅游景区之一 ，带动周边村民脱贫致富。如今，随着功能不断拓展，景区继续带动周边村庄走上振兴之路。看着村民的日子越来越红火，吴长征心里就像喝了蜜一样甜。前不久 ，由吴长征牵头负责的《传承红色文化 ，助推乡村振兴》项目荣获第二届湖南省学校文化建设创新成果二等奖，他本人还被评为岳阳市文旅融合优秀人才。
明清两代流行的马面裙 ，有哪些特点 ？******
中新网北京1月11日电(记者 上官云)近年来，“国潮文化”逐渐兴起 ，汉服成为很多年轻人的“心头好” 。从精美的纹饰到到精致的款式，汉服凭借丰厚的文化内涵，在当下依旧焕发着光彩 ，也 是社交平台上 的热门话题 。
何谓“汉服”？汉服有哪些款式？南通大学副教授曹喆表示 ，周代至汉代的衣裳多 是宽衣大袖，右衽与褒衣大袖是汉服区别于胡服的主要特征 。另外 ，明代有月华裙、凤尾裙 、百褶裙等裙式 ，如今人们比较熟悉 的“马面裙”， 是明清两朝最流行的裙子之一 。明中期以后流行一种称为马尾裙 的衬裙。
款式与功能
精美的汉服，无疑是许多传统文化爱好者 的宠儿。
资料图 ：汉服展示 。安源 摄曹喆介绍，“汉”字本意 是天河，汉朝建国时以此作为国号，原先 的华夏族也就被称为汉族 。中国历史悠久 ，几千年来，汉服经历了多次胡汉融合。
因此，汉服来源多样，形成了款式极其丰富的汉服系统 ，这恰恰是历史积淀 的结果 。可以说 ，汉服是一个服饰系统，不是一种风格或类型。
如果按功能分类，汉服有祭服、朝服、公服、常服 、燕服等 ，类似于今天 的大礼服、小礼服、工作服和休闲服 的分类方法。
按款式分类，则有深衣 、袍、衣裳 、襦裙等等。古代典章制度还按照礼仪和官级对服饰分类。研究者通常依据研究目 的确定使用哪种汉服分类法。
不过，为了便于研究 ，可以把汉服归为三种基本款式，分别是衣裳制、深衣制和袍服制。因色彩 、长短 、宽窄 、纹样 、配饰等不同，这三种基本款式有很多变体 。
汉服的“衣裳制”
《周易•系辞》有云：“黄帝 、尧、舜垂衣裳而天下治”。
曹喆说 ，从商代出土 的人物造型玉器可以粗略看出，当时贵族 是“上衣下裳” 的着装。衣裳有可能 是汉服最早的普遍使用 的类型。
穿在上身 的称为衣，穿在下身的是裳 。大礼服往往都是衣裳制。如冕服采用 的 是衣裳制，不同朝代的冕服在冕冠 、图案 、尺寸以及颜色等细节上略有区别。
资料图：此前 ，四川省成都市玉林东路上演了一场国潮汉服巡游活动，30名汉服爱好者身着传统的汉服行走在街头，吸引过路行人。余轩 摄在一些重要场合，士人也穿上衣下裳 。曹喆说 ，《礼记》记载 ，士人接受冠礼时头戴爵弁，穿纁(浅红色)裳 。
周代至汉代的衣裳都 是宽衣大袖 ，这也是汉服区别于胡服的主要特征之一。胡汉文化交融过程中 ，汉人衣裳出现收窄变短的款式。
早期 的汉服款式相对较为单一 。慢慢地 ，汉服款式越来越多，出现了襦裙(袄、衫)、袍 、袴褶、半袖等 ，衣裳有宽有窄，领子有交领 、圆领、立领等 ，装饰纹样更是几乎不计其数。
所以 ，曹喆认为，要总结汉服特征，大致可以这么判断：汉服具有符合汉文化、礼仪要求，且符合中国人审美需求 的特征 。
明清流行马面裙
对古代服饰研究者来说 ，古代典籍 、绘画等记录 的题材大多数关于“帝王将相、才子佳人” ，如官服 、贵族服饰等相对比较详细 ，出土 的壁画和实物也多来自皇室或贵族墓葬。
曹喆表示 ，相较而言，明朝留下的小说、笔记、绘画以及实物资料较为丰富 ，比较有利于人们了解明代百姓 的穿衣情况 。
资料图 ：图为扮演水仙花仙子 的汉服爱好者。 高铖 摄明代织造业发达，彼时江南 是丝绸的织造中心 ，可以织造各种高级面料。明晚期，流行轻薄面料 ，据范濂《云间据目抄》所记，明代面料样式多样，不可胜数 。明代晚期的老百姓只要经济条件允许，基本 是爱怎么穿就怎么穿 。
男装主要有贴里 、道袍、直掇 、程子衣等 。《云间据目抄》中提到男人都穿“细练褶” ，这是从元代辫线袄演变出来的一种袍衫，上身和下裙在腰间缝合，裙腰下有褶。
此外，明代女装主要有衫、袄、褙子、比甲及裙子等 。弘治年间妇女衫、袄很短 ，仅掩至裙腰 ，发髻不高 。嘉靖初年 ，衣衫大至膝 ，裙短褶多 ，发髻很高 。
明代男女都使用一种衬裙 ，使用马尾织成，称为马尾裙 ，它能把外裙撑开 ，人显得宽大 。此外也流行裙袄，袄用大袖圆领 ，裙用马面裙。
明代有月华裙 、凤尾裙 、百褶裙等裙式。可以这么说 ，马面裙是明清两朝最流行 的裙子之一。一般来说 ，马面裙一周有四个裙门 ，两两相叠，两侧有褶 ，正面没有褶。
明代服饰样式和风格多样 ，部分服饰一直沿用到清末。戏剧用明式服装的传统一直流行到现在 。明初时，一般老百姓 的婚礼可以用九品官的服装作为婚礼服 ，新郎也称新郎官或新官人。
汉服是文化 的直观体现
一般情况下 ，穿着者传达服饰 的意义主要包括个性(品味)暗示和身份(职业)暗示两方面。
曹喆提到，中国人对“意义”非常重视 ，“以符号 的方式表达含义 是我们的文化传统 。器物上的纹饰基本都 是符号，体现了趋吉避凶 的含义，服饰上 的纹样更 是难有例外” 。
曹喆作品《汉服》 。中华书局出版女式汉服上使用频率最高 的纹样是牡丹 、蝴蝶、凤凰等纹样 ，男式汉服使用频率最高 的纹样则 是寿纹、云纹、回纹等 。
此外，汉服纹样往往将各种吉祥含义 的纹样凑到一起 ，如一幅画面同时有寿桃 、蝴蝶 、蝙蝠 、如意等图案。以象征婚姻美满的纹样为例，有和合二仙 、凤穿牡丹 、蝶恋花、并蒂莲等 。
汉服和礼仪密切相关。服饰礼仪展示的 是服饰规范 ，与社会秩序 、道德修养、物质生活等内容有关。《周礼》记载了五礼 ：吉礼 ，凶礼 ，军礼 ，宾礼 ，嘉礼 。
《礼记·王制》则总结了社会生活 的六种礼仪 ：冠 、婚 、丧 、祭 、乡、相见。无论哪种礼仪场合，都对服饰有规范要求 。时至今日，人们在正式场合按照礼节穿衣 的传统依旧留存。
很多人都在不知不觉中参与了服饰 的设计 。比如穿衣服 的时候 ，要考虑到服装如何搭配 ，这个过程，实际就 是服装设计过程的一部分 。
“中国人教育孩子 ，要求‘形端表正’ ，要做到这一点，需要‘正衣冠’ ，即衣服和帽子要穿戴端正 ，外表清洁整肃，内心同样要纯净正派。”曹喆表示 ，汉服 是文化 的直观体现，反映出穿着者 的文化取向或者归属，服装和人的精神面貌联系甚为紧密。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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