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什么 是礼乐文化 ？礼以修身，乐以化心******
中新网12月20日电 近日 ，清华大学首批文科资深教授、《百家讲坛》名师彭林举行了一场直播连线，带领读者品读自己 的作品《礼乐中国》 ，体会博大精深 的礼乐文化 。
直播中 ，彭林教授首先讲述了这本书的写作缘起。受电视剧等影响，现在一提到礼乐，有 的人认为是“封建遗存” ，有 的人联想到的是磕头、作揖，其实这些都是对礼乐文化 的误解和片面解读。
《礼乐中国》 。图片来源 ：浙江文艺出版社供图作为历史学者，彭林多年来一直致力于传播礼乐文化。他希望通过礼乐，树立国人 的文化自尊 、文化自觉和文化自律。
接着 ，彭林阐释了“礼”和“乐” 的内涵和关联。
《礼记》说：“礼也者，理也。” 礼 ， 是贯穿万物之理 的规范 。理无处不在 ，礼亦无处不在。鞠躬、作揖这些外在形式只 是礼的细枝末节 。
《管子·牧民》说：“仓廪实而知礼节 ，衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定 的水平 ，不愁吃穿了，就会追求精神层面 的发展 ，讲究礼节，明辨荣辱，使自己 的生活更有品质。
中国文化以“人”为中心 ，以人如何通过修身 ，从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上的完人 ，作为人生 的必修课 。礼是做人 的规范，所以这一过程， 是借由学礼、践行礼来完成 的。
和“礼”一样，“乐”也 是一个民族 的文明发展到一定程度的产物。中国古人将今人所说的“音乐”，拆分为由低到高 的三个层次 ，分别称之为声 、音 、乐。其中“乐” 是最高层次 ，具有道德教化 的功能 ，正所谓“德音之谓乐” 。
儒家修身的内容涉及日常生活 的各个方面 ，其大要则包括内与外两个方面。所谓内， 是懂得用思想纯正、风格典雅、中正平和 ，具有道德教化作用 的雅乐陶冶心性 ，养心怡情。所谓外 ， 是懂得用礼约束自己 的行为 ，消除戾气 ，拒绝粗俗 ，懂得遵守社会秩序，尊重他人，与人为善，谈吐典雅 ，涵养德性，变化气质 。
图片来源：浙江文艺出版社供图礼以修身 ，乐以化心 。礼乐双修，就是内外兼修 。“礼乐皆得 ，谓之有德”，彬彬然有君子之风 。
最后 ，彭林分享了古今两个礼乐小故事 ，提出没有经过礼乐熏陶 的人生， 是不完美的人生。
据介绍，《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ，全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化 的格言名句100余句，每句礼乐格言下皆有译注和析义 。
此外 ，书中还配有许多与礼乐文化相关的图片 ，进一步丰富了全书 的内容。彩插中的礼仪复原图实属珍贵，由彭林教授独家授权 ，来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述，彭林教授团队对古代礼仪进行了复原 ，如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
专家：“一带一路”倡议为世界经济增长开辟了新空间****** 中新网北京1月10日电 (记者 阚枫)2023年是共建“一带一路”重大倡议提出10周年 ，如今，这一重大倡议已经成为深受欢迎 的国际公共产品和国际合作平台。近期 ，相关专家在中新社“东西问·中外对话”中表示 ，“一带一路”倡议是全球治理的中国方案，为世界经济增长开辟了新空间 ，符合全球化时代世界人民 的利益追求。 中国社科院学部委员、中国边疆研究所所长邢广程表示 ，长久以来 ，亚欧大陆都存在“不通”的问题，从古丝绸之路到如今的“一带一路”，“互联互通”一直都是亚欧国家追求的目标 。 “到目前为止，没有一个横贯亚欧的高速公路、高速铁路 ，这 是技术问题吗？显然不 是。”邢广程说 ，现在的“互联互通”有两层含义，一方面 是物理 的联通，如铁路 、公路 、网络 、石油天然气管道等；另一方面是软制度的联通 ，如贸易和投资便利化等 。 邢广程说，中国提出“一带一路”倡议为世界经济增长开辟了新空间，为全球治理提供了中国方案，“这个时候，美国就坐不住了，他不断脱钩筑坝 ，从多个维度有意作梗。” 邢广程分析 ，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响。同时 ，美国又拉小圈子，在海上搞印太经济框架，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点，美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显 。 “‘一带一路’没有排斥美国，也希望美国参加，但 是，‘你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你的话’ ，这种帝国思维已不适合21世纪 的发展 。” 邢广程说 ，从文明视角看 ，美国动作的背后就 是西方文明优越论，他不容忍东方文明去设计沟通东西方创新性合作的模式 ，特别是他认为会挑战其霸权 的模式 ，所以采取了各种各样的方式围堵 。 西南大学伊朗研究中心主任冀开运分析 ，“一带一路”是全球治理 的中国方案 ，其精神是共商、共建、共享，这三个“共”也 是全球化时代人类的共同目标，符合全球化时代全球人民的利益追求 。 冀开运表示，中国经过40多年的改革开放深入融入全球化，而这时西方 的自利心态就凸显出来 ，“你不能比我富裕 ，不能比我平等，全球化 的好处只应属于我。因此，当中国成为国际秩序建设者、维护者时，这样 的国际秩序他们宁可不要。” 冀开运称 ，全球化时代 ，中国离不开世界 ，世界也离不开中国，各国彼此需要，“脱钩”绝不符合世界人民的利益，也不符合中美两国人民 的利益 。“拉帮结派鼓噪对华围堵、脱钩 ，说明美国政客的狭隘和短见。太平洋很大 ，完全可以包容中美两国人民 的发展要求”。(完) （文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编 ：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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