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遏制高价彩礼 、低俗婚闹等 河北将全面推行婚俗改革******
遏制高价彩礼、低俗婚闹等陋俗
河北将全面推行婚俗改革
本报石家庄2月1日电 (记者史自强)近日 ，河北省民政厅、河北省文明办等十部门联合印发《关于全面推行婚俗改革工作 的意见》 ，提出将全面加强家庭家教家风建设，不断优化婚姻管理服务 ，通过政策引导、部门配合、全民参与、律礼互动，到2025年，全省婚姻家庭辅导服务经常化，高价彩礼、大操大办、相互攀比 、低俗婚闹等婚嫁陋俗得到有效遏制，人情、宴请 、彩礼等支出负担明显减轻，全社会呈现健康文明 、简约适度的婚俗新风新貌 。
根据意见 ，河北各地将着力培育文明向上的婚俗文化 ，宣传婚姻法律法规，加强婚俗文化研究 ，强化婚姻登记场所文化建设，到2025年，50%以上的婚姻登记机关设置婚俗文化墙(廊) 。同时 ，大力推行节俭操办婚嫁事宜，探索制定约束性措施 ，创新开展婚庆服务，扎实开展破除婚俗不正之风专项整治 ，建立健全长效机制 ，营造良好社会氛围 。全省将通过政府购买服务与志愿服务相结合 ，专职工作人员与婚姻中介 、爱心人士相结合，构建多维婚恋服务平台 ，提供公益性婚恋交友服务 。将依托职业技能培训机构、劳务输出协议机构和创业孵化基地 ，对有技能培训 、劳务输出愿望和有创业意愿、培训需求 的农村大龄未婚青年 ，提供就业创业帮扶。此外 ，还将深入开展好家风好家教好家训进家庭、进社区、进村庄、进校园、进企业活动，充分发挥典型示范引领作用，持续传承良好家风家教。
据了解 ，河北各地将建立健全婚俗改革工作领导小组和工作机制 ，加强部门协作，落实工作责任，合力推动婚俗改革。加强对婚俗改革工作的政策指导和组织协调，引导鼓励部分县、乡、村先行先试、大胆创新 。各地将借助和运用新闻媒体 的导向作用 ，广泛宣传婚俗改革的相关政策、生动实践和先进典型，营造良好社会氛围 。定期或不定期对婚俗改革工作推进情况进行检查督导，保证婚俗改革沿着正确方向开展。
兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了。按照生肖纪年 的说法，十二生肖包括鼠、牛 、虎 、兔、龙 、蛇、马 、羊、猴、鸡 、狗、猪，流传至今 。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示 ，兔子 的生命力极强，我们的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到 ，结合十二地支，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天 、无限的生机与活力。
资料图 ：南京市工艺美术大师、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作 的兔年剪纸作品 ，迎接新春佳节 的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔”的“卯”有啥含义？
关于十二生肖或者说“属相”的起源 ，有着不同说法 。有观点认为 ，生肖文化起源于图腾文化；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们 的口口相传中，也常常能听到“卯兔” 的叫法。孟德宏认为，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯”的甲骨文字形 ，则很像是门被打开的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门，万物已出” 。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也 。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也” 。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指 的就 是人间二月草长莺飞的美好时光。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓 ；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递的就是开门纳福的寓意 ，万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子 是人们眼中 的瑞兽
依据甲骨文来看，孟德宏认为，“兔”基本就 是“兔子” 的象形 。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名，像踞 ，后其尾形” 。
长长的大耳朵，萌态十足，这 是“兔子”给人们留下 的印象之一。孟德宏说 ，兔子的生命力很强，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱。”他解释，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜”，期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强。
此外 ，《三国演义》中吕布的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说 。汉字“逸”即从兔会意，表示 的就是像兔子一样飞快地奔跑 ，这种奔跑 的姿势优美、飘逸，能引起人们很好的审美体验。
所以 ，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限 的生机与活力。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵， 是活力和幸福 的象征。
比如，嫦娥奔月在中国 是耳熟能详 的民间传说 ，当人们想起广寒宫 、桂花树时 ，往往也会想到可爱的玉兔 。
孟德宏认为，憨态可掬 的“兔儿爷”也是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好的愿景 。
可爱 的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。
他提到，大文学家韩愈写过一篇文章 ，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者，中山人也 。其先佐禹治东方土 ，养万物有功，因封于卯地，死为十二神”，也佐证了上述说法 。
日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多，常见的比如狡兔三窟 、守株待兔等等。
资料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内 的十二生肖不只 是简单的动物形象，更是刻在记忆深处的文化符号。
孟德宏说，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外 ，陆佃云，兔 ，吐也 。明月之精 ，视月而生 。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。
“而且大家常说花好月圆 ，春节 、中秋等都是我们特别重视的节日 ，最盼望的就 是团圆，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花、绘画作品中 ，经常会有兔子 的身影出现，寄托着人们的美好心愿，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中 的‘兔’字就是象形字 ，很好地抓住了兔子外形最突出的特点。这就 是咱们先民们造字时很了不起的地方 ，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道 。(完)
（文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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