点击右上角
微信好友
朋友圈
请使用浏览器分享功能进行分享
诺华创新药物中国总裁张颖 ：中国医药市场潜力巨大******
【跨国企业在中国】
编者按 ： 走进在华跨国企业，听外企老总谈“中国式现代化机遇” 、释“经济全球化之道” 。中新网11月18日电 题：诺华创新药物中国总裁张颖：中国医药市场潜力巨大
中新财经记者 张尼 宫宏宇
“自中国开启药品医疗审评审批制度改革之后，新药获批明显提速。”诺华创新药物中国总裁张颖日前接受中新财经专访时表示 。
她强调，诺华 是中国药品审评审批制度改革 的受益者，预计五年内将在中国提交50项新药及新适应症注册申请，并计划2024年实现超过90% 的中国新药注册与全球同步。
访谈实录摘要如下：
中新财经 ：2021年诺华销售收入达到516.26亿美元 ，同比增长6% ，其中中国市场销售收入30.52亿美元 ，同比增长18% ，占到了诺华全球总收入 的6% 。您如何看待中国市场对于诺华的战略意义？
张颖 ：中国医药市场潜力巨大 ，目前已成为全球第二大市场 ，但依然还有许多未满足 的医疗需求。以心血管为例 ，中国约有3.3亿现有患者，其中高血压患者多达2.45亿。诺华 是最早进入中国 的跨国医药企业之一，从生产 、研发到商业运营，全面布局中国市场。我们不断聚焦重大和高发疾病领域，为中国患者提供高价值 的创新药物 ，应对他们不断增长的医疗需求。目前，中国已成为诺华全球增长最快的市场之一 。
中国市场一大特点 是韧性 。新冠肺炎疫情给整个社会包括医药行业带来了不少影响 ，但我们看到市场已经开始复苏。诺华面对变化和挑战也及时调整 ，积极应对，今年前三个季度，中国区业务在努力之下仍实现了增长。
中新财经 ：每年 的中国国家医保药品目录调整都备受关注 。今年，诺华是医保谈判申报药品颇多 的企业之一 ，为何诺华近年来一直积极参与医保谈判 ？
张颖 ：医保谈判常态化，是国家医疗改革的重大举措之一 。诺华长期以来积极参加国家医保谈判 ，让更多患者受益于我们高价值的创新药 ，这也 是我们不断扩展医药可及性努力 的一部分 ，和我们的企业使命高度契合。
自2017年以来 ，诺华已有超过30款创新药物被纳入中国国家医保目录 。2021年 ，诺华有6款医保目录内产品成功续约，1款新药以及2种新适应症经谈判纳入医保目录。
近年来，诺华不断加快将创新药引入中国 的步伐 。仅在2015年至2021年期间 ，我们就有超过35款创新药和新适应症在中国获批 。我们也深知，任何创新药物 ，只有让有需要的患者用得上 ，才能体现其最大价值。未来，我们将继续积极参与医保谈判 ，并探索多元 的支付和多渠道创新方式，拓展医药可及性，让这些创新药造福更多患者 。
中新财经：2015年至2021年 ，诺华有超过35款药物或适应症在中国获批。诺华在中国 的战略重点也 是不断加快引入创新药的步伐，这是出于何种考虑？
张颖 ：自中国开启药品医疗审评审批制度改革之后，新药获批明显提速 。以2021年为例 ，全年审评通过47个创新药 ， 是2016年 的近5倍。
诺华是中国药品审评审批制度改革 的受益者。在新药审批不断加快 的环境下 ，我们顺势而为，持续以创新驱动我们的业务，并进一步聚焦核心治疗领域，加快在中国 的新药注册申请 。自1987年以来，我们有近90款新药及适应症在中国获批 。其中有超过35款是在2015年至2021年期间获批的，包括可善挺等重磅药物 。
创新本身也 是诺华的主要竞争优势。除了聚焦重大高发疾病领域的现有产品线以外 ，我们也拥有行业最具竞争力的未来产品线之一 。我们预计五年内在中国提交50项新药及新适应症注册申请，并计划2024年实现超过90% 的中国新药注册与全球同步。
加快创新药 的引入、造福中国患者 是诺华践行企业使命的一部分 ，也是我们对中国 的承诺。目前 ，我们也积极与包括博鳌和大湾区在内的各方携手合作 ，不断探索加快引入创新药物的各类创新方式。
中新财经：中国药企近年来也在不断加大研发投入力度 ，加快仿制药研发，诺华对此怎么看？
张颖 ：在全球医药行业中，诺华一直是研发投入最多的企业之一，创新始终 是诺华 的发展基石。2021年，诺华 的研发投入达95亿美元，占营收比例超过18% 。
在我看来 ，创新药和仿制药不是你有我无 的竞争关系 ，而应该是共同促进药物健康可及性的上下游关系。原研药经过多年投入和研发后上市推广并得到专利保护 ，在专利到期后，仿制药的推出和上市则可进一步促进公共健康，同时也与保护原研药企的积极性实现平衡 。
医药研发和创新 是一个长期 的过程。只有加强知识产权保护，才能真正释放医药创新的活力 ，促进行业 的长久和可持续发展 ，最终为患者造福 ，提升国民整体健康。
中新财经 ：在国家药品集采和医保谈判不断推进的大背景下 ，您如何看待诺华在中国的发展前景？
张颖：中国已经是全球第二大医药市场 ，2021年医疗费用占全球的比重已经达到11.9%，2021-2026年复合增长率将达到3.8%。
未来10年内 ，中国将是诺华发展的关键市场之一 ，我们对中国充满信心 。我们将聚焦心血管 、免疫、肿瘤 、中枢神经、眼科等中国疾病负担重且诺华具有独特优势的领域 ，带来高价值 的创新药物和治疗方案。
我们正在不断加快创新产品在中国的注册申请 、上市和早期准入 。今年1-10月 ，诺华已有7个新产品及适应症(包括新剂型)获批。另外通过“先行先试”等创新举措，诺华已有6款海外创新特药登陆海南博鳌乐城 ，5款药品登陆粤港澳大湾区。
我们也认为 ，在获得高价值药物 的同时 ，提升诊疗水平 ，让有需要 的患者获得标准化和高质量的治疗同等重要。为此，我们与国内多家医院和医疗机构合作，共建重点疾病规范化诊疗体系 。
同时，我们也继续不断扩展医药可及性，通过医保 、商保多元 的支付组合和渠道拓展等各种方式，与政府和全行业一道，让创新药物惠及更多患者 。(完)
东西问·解码兔年｜刘晓峰：东亚文化圈如何过新年 ？****** 中新社北京1月25日电 题：东亚文化圈如何过新年 ？ 作者 刘晓峰 清华大学历史系教授  只要拥有365天一个周年的认识，人类自然会逐渐形成迎接新年的文化传统。 不同民族拥有不同文化 ，其迎接新年选择的时间点和文化习俗各自不同 。在古代东亚地区，中国是最大的文化发源地 ，源自中国 的时间文化拥有不可替代 的权威性。当中国古代历法 的影响进入东亚周边 ，中国种种辞旧迎新 的年俗自然也影响到周边地区。所以 ，历史上相当长一段时期 ，东亚地区拥有很多相通或非常接近的新年习俗 。同时，又因东亚各国与中国关系有远近之别，所受影响各自不同。 年 是一岁之首 。是年之始、月之始 、日之始。正如中国《忙年歌》中所唱，“二十四，扫房子” ，为了面目一新迎接新的开始 ，一场大扫除非常必要。在古代东亚 ，新年之前都有大扫除。忙年在东亚是普遍存在 的年俗。《安南风俗册》就记载越南过年 ：“腊月中旬 ，四民远行陆续回贯 ，制办衣服，洒扫园堂，拂拭器皿，要事整洁……近除夕……弃旧灶于净处，易以新灶” 。日本、朝鲜半岛和古代琉球，也都有忙年的习俗。  日本横滨中华街挂起龙形灯笼迎接中国农历春节 。吕少威 摄扫除房间还包括赶走家里不干净的东西 ，这就 是古代驱鬼逐疫 的傩仪。用傩驱除脏邪厉鬼。通常认为驱傩在中国周代就有 ，《周礼·夏官·方相氏》云：“方相氏 ，掌蒙熊皮 ，黄金四目……以索室驱疫 。”到汉代宫中行傩，则已经发展到方相氏率十二神及一百二十名“侲子”驱逐虎 、魅 、不祥等凶神(《后汉书·礼仪志》)。 日本成书于十世纪 的《延喜式》记载 ，承担驱傩人物 的阴阳寮要在十二月晦日黄昏 ，由官人率领驱傩的斋郎队伍等候在宫门外 ，入夜入宫中驱傩 。追傩中使用弓矢 。弓用桃弓，矢为蒲苇之矢。这和中国的驱傩非常接近，明显受到中国 的影响 。 中国古代的岁时历法以干支纪年。在韩国，有一种占卜方法就根源于中国古代 的干支文化。这 是从正月元旦算起 的卜年方法 ：从正月一日算起，把后面 的十二天按地支 的属相分为有毛日和无毛日 。按照这一分法，子日 的鼠、丑日 的牛、寅日 的虎、卯日的兔、午日 的马、未日 的羊、申日 的猴、酉日的鸡 、戌日的犬 、亥日 的猪都 是有毛日，辰日的龙和巳日的蛇 是无毛日。 如果元旦那天赶上有毛日 ，会是丰收年 ，如果赶上无毛日 ，就会 是歉收年 。新年后出现 的第一个鼠日称上子日，农民们要到田里点火烧田 ；第一个牛日子称上丑日 ，本 是农闲世界 ，但因为这个日子是牛日子 ，要多喂老牛一点黄豆，因为马上又要用牛帮人干活了 ；上寅日人们尽量少出门，特别 是年轻 的姑娘，如果这一天在别人家大小便 ，会给那家人招来虎患，这些习俗后来随着老虎越来越少也慢慢变淡了 ；卯是生，因此上卯日在韩国 是一个祈祷长寿非常有效 的日子 。  马来西亚吉隆坡一商场内具有中国元素 的春节装饰 。赵胜玉 摄日本人 的正月也有干支文化形成 的正月节俗 。日本正月有子日之宴，又有子日之游 ，这些据说都来自中国 的古俗 ，可对于我们中国人自己 ，反而非常陌生 。日本古代正月上子日有宴会 ，例称“子日曲宴” 。天皇和群臣鼓琴弹歌 ，赐衣颁禄，过得很热闹 。 再说过年放爆竹 。爆竹 是东亚新年 的标配 。过年放爆竹 ，中国放，韩国 、越南也放 ，似乎只有日本不放爆竹 。其实日本也放 。只因为 是最古老 的爆竹，很多人不认识了而已。 正月十五元宵节在日本叫“小正月” ，和“大正月”元旦相对应 。日本人自明治维新以后 ，将原本属于夏历的传统节日，皆移于西历月日之下，所以日本人的“小正月” ，就是每年元旦之后第十五天 。因为直接采用西历，所以十五日并不能保证就 是满月之日，在东亚 的时间文化传统中，显得有点亦正亦邪。 但日本小正月有个与火有关的传统仪式，大多数地区管它叫“どんど焼き”(dondoyaki) ，也有部分地区称之为“左义长”(sagicho) ，日本小学馆出版 的《日中辞典》把它译作“爆竹节”。 左义长 的具体做法， 是把竹十数根呈三角形架起来，用绳索捆住 ，上面再敷上干稻草以用于助燃。正中间则立一高竹 ，上悬扇子和钱。点燃时，儿童会围绕着火堆唱“トンドヤトンド(tondo ya tondo)” ，民间非常流行 的对这一习俗 的称谓“どんど焼き”，即来源于此歌唱方式 。 在日本，各地的左义长习俗也因地域文化特征各异而出现变化 。比如，有 的地方把一年之中写的字一同烧掉，据说这样可以变得会写字 ；有的地方借燃烧左义长的火烤饭团或粘饼吃 ，据说吃了一年不害虫牙 、一年无病无灾；一些地方 ，左义长习俗还成了当地吸引游客 的观光事项，被指定为非物质文化遗产 。 过年燃放爆竹 ，在中国南北朝已经成俗 。《荆楚岁时记》记 ：“正月一日 ，是三元之日也 。《春秋》谓之端月。鸡鸣而起，先于庭前爆竹 ，以辟山臊恶鬼 。”山臊长相奇特，一尺多高 ，只有一只脚，有让人生病 的超能力 ，但非常害怕竹子烧爆的声音 。根据这段记载 ，烧爆竹子惊吓怪物山臊， 是古代中国爆竹 的起源 。日本 的左义长 ，从时间和形式上都保持了爆竹 的原型。燃竹之俗何时传入日本 ，惜文献阙如，不可考知。实际上，“爆竹节”的两个日本名字所模仿 的，也都 是竹子被火烧后空气胀破竹节发出的爆炸声 。  日本横滨 的华侨华人社团以舞龙舞狮的方式欢庆中国传统 的春节 。滕剑峰 摄东亚 的新年，节俗万千 ，但其精神不外辞旧迎新、驱灾求祥 的良好愿望。东亚地区曾共同使用过汉字 的区域 ，被称为汉字文化圈 。这里 是接受中国文化影响最深的地方 ，也是各种新年习俗和我们最近缘的地方 。 新加坡和马来西亚过春节 ，有一项独特 的民俗项目——“捞鱼生”。多人围一桌 ，从大盘里争先捞起鱼肉 、配料、酱料，一边捞一边大喊“捞啊！发啊！” ，愈捞愈高，寓意步步高升。鱼生 ，本源自中国广东，早年奔赴南洋落地生根的广东人 ，把鱼生带到新马一带。上世纪60年代，经谭锐佳 、冼良 、许国威和刘育培四位大厨改良 ，鱼生和各色配菜各式酱汁同食，边捞边喊吉利话 ，七彩缤纷、红红火火 。 泰国传统新春“宋干节” ，也叫“泰国泼水节”，与中国傣族泼水节类似。每年4月13日至15日。善男信女在寺庙拜完佛后 ，德高望重 的和尚把渗有香辛料 的水淋洒在其身上，以驱除邪气 。信徒们再把香水洒于佛像和“宋干女神”，祈求新春如意。祈祷仪式结束后则是泼水狂欢 ，祈福来年繁荣好运 。更有甚者把大象牵上街，向行人泼洒祝福。 相通 的民俗历史文化，是东亚各国人们相互联系的纽带，也 是历史给我们留下的共同文化基因，值得珍惜和发扬光大。(完)  作者简介：  刘晓峰 ，清华大学历史系教授 ，博士生导师，中华日本哲学会副会长 、中国日本史学会常务理事 、日本古代史专业委员会会长 、北京市中日关系史学会副会长。从事日本历史与日本文化的教学与研究 ，并努力开拓由日本 、朝鲜 、琉球 、越南等组成的汉字文化圈回视中国古代文明的研究视野 ，在时间文化研究方面上着力最多 。代表作有《古代日本における年中行事の受容》(日本桂書房) 、《清明节》(中国社会出版社)、《东亚的时间——岁时文化 的比较研究》(中华书局)、《日本的面孔》(中央编译出版社) 、《端午》(三联书店)、《琉球史论》(合著，中华书局) 、《时间与东亚古代世界》(社科文献出版社)等 。
|
)