《礼乐中国》。图片来源:浙江文艺出版社供图
作为历史学者 ,彭林多年来一直致力于传播礼乐文化 。他希望通过礼乐,树立国人的文化自尊 、文化自觉和文化自律 。
接着,彭林阐释了“礼”和“乐” 的内涵和关联 。
《礼记》说:“礼也者,理也。” 礼,是贯穿万物之理的规范。理无处不在,礼亦无处不在 。鞠躬、作揖这些外在形式只是礼 的细枝末节 。
《管子·牧民》说 :“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱。” 物质生活达到一定的水平 ,不愁吃穿了,就会追求精神层面 的发展,讲究礼节 ,明辨荣辱 ,使自己的生活更有品质 。
中国文化以“人”为中心,以人如何通过修身,从一个动物学意义上 的人成长为道德意义上的完人 ,作为人生的必修课 。礼是做人的规范,所以这一过程,是借由学礼 、践行礼来完成 的。
和“礼”一样 ,“乐”也 是一个民族的文明发展到一定程度的产物 。中国古人将今人所说 的“音乐”,拆分为由低到高 的三个层次,分别称之为声、音、乐 。其中“乐”是最高层次 ,具有道德教化的功能,正所谓“德音之谓乐”。
儒家修身的内容涉及日常生活 的各个方面,其大要则包括内与外两个方面 。所谓内,是懂得用思想纯正 、风格典雅 、中正平和,具有道德教化作用的雅乐陶冶心性,养心怡情 。所谓外 , 是懂得用礼约束自己的行为 ,消除戾气 ,拒绝粗俗 ,懂得遵守社会秩序,尊重他人,与人为善,谈吐典雅 ,涵养德性,变化气质。
图片来源 :浙江文艺出版社供图礼以修身,乐以化心 。礼乐双修,就是内外兼修。“礼乐皆得,谓之有德” ,彬彬然有君子之风 。
最后,彭林分享了古今两个礼乐小故事 ,提出没有经过礼乐熏陶 的人生, 是不完美 的人生 。
据介绍,《礼乐中国》兼具通俗性与专业性 ,全书精选《礼记》《论语》《左传》等典籍中有关礼乐文化 的格言名句100余句,每句礼乐格言下皆有译注和析义。
此外,书中还配有许多与礼乐文化相关的图片 ,进一步丰富了全书 的内容 。彩插中 的礼仪复原图实属珍贵,由彭林教授独家授权 ,来源于其课题项目 。根据《周礼》《仪礼》《礼记》等古籍中对于古代礼仪和音乐的文字记述,彭林教授团队对古代礼仪进行了复原,如《周代婚礼夫妇对食礼仪复原图》等。(完)
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