最高法发布环境公益诉讼专题指导性案例******
光明日报北京1月11日电(记者靳昊)最高人民法院11日对外发布环境公益诉讼专题指导性案例 ,旨在进一步指导全国法院依法公正高效审理环境公益诉讼案件,加大生态环境司法保护力度,为美丽中国建设保驾护航。
据了解 ,2013年1月1日起,修正后的民事诉讼法正式施行,该法首次从法律层面确立了环境公益诉讼制度。10年来 ,环境司法体制机制改革持续推进,全国法院共设立环境资源审判专门机构(组织)2426个,我国成为全球唯一建成覆盖全国各层级法院环境资源审判体系 的国家 。全国法院探索创新补植复绿 、增殖放流 、技改抵扣、认购碳汇等裁判执行方式 ,共审结环境公益诉讼案件 、生态环境损害赔偿诉讼和司法确认案件1.6万余件 。
据介绍,本次发布 的指导性案例共10件,涉及走私洋垃圾、毁损自然遗迹 、偷排船舶污水、非法采矿 、破坏公益林地等不同环境污染 、生态破坏行为类型,涵盖数人侵权、生态环境损害后果认定 、修复责任承担和验收标准 、技改抵扣 、应急处置措施和费用承担等实体规则 ,以及诉前磋商 、司法确认 、先予执行等程序规则,有助于丰富完善环境公益诉讼法律适用。
《光明日报》( 2023年01月12日 04版)
方志敏诗歌中 的“小我”与“大我”******
作者 :戴和圣
方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间(1922—1923年),以及1935年牺牲前夕 ,从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰 ,诗中处处闪耀着“牺牲小我 ,成就大我” 的精神品格。
(一)
方志敏出身贫寒,自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦,这使得他对劳动大众 的苦难感同身受 ,自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中,刻苦求学 、投身革命 ,坚定了为人民求解放、谋幸福的初心使命 。
在九江南伟烈学校读书期间 ,他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动 ,参与领导反对“华盛顿会议” 的爱国运动,发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组,引起北洋军阀的敌视 。1922年夏 ,他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病、呕血的恶疾和贫穷 的现实,使他愈发感到压抑,作《呕血》以吐心中块垒 :“我这般轻轻年纪 ,就应该呕血吗 ?”质问暗黑的世界;“我为家庭虑 ;我为求学虑;我又为无产而可怜的兄弟们虑 。万虑丛集在这个小小 的心儿里,哪能不把鲜红的血挤出来呢 ?”青年革命者爱国爱民的心 ,殚精竭虑到滴血;“无产的人都应该呕血的……何止我这个羸弱的青年;无产的人不呕血,难道那面团团 的还会呕血吗?”矢志探寻现实问题 的答案,力图为人民 、为中国谋求改变 。“读书不成,只为家贫 ,千万人贫而失学,何只我方志敏一人” ,他只身漂泊上海 ,毅然踏上爱国救国的革命征途。
他深切同情劳动者,《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼 ,“他们呜咽 的 、悲哀 的而且时时震颤 的声音 ,越侧耳细心去听,越发凄楚动人了”;用心倾听民间疾苦 ,“我们血汗换来 的稻麦,十分之八被田主榨取去了,剩 的些微 ,哪够供妻养子”;为最底层人民悲壮呐喊,“我们牛马一般的在煤烟风尘中做做输运,奔走,每日所得不过小洋几角 ,疾病一来,只好由死神摆布去了” ;感慨劳动大众 的无奈与不甘 ,“狂暴 的恶少,视我们为娱乐机械,又来狎弄我们了”;揪心未来力量 的质朴发问 ,“我们刚七八岁 ,就给放牛作工去吗” ;民生悲悯是吹向革命青年的战斗号角,“青年人,可爱 的青年人 ,你不援救我们还希望谁”;勇毅回应人民的哭诉 ,“我应该援救你们 ,我同着你们去” ,激励有志青年勇立潮头,担负救国救民重任。
(二)
方志敏历经辛亥革命、五四学潮 、国民革命 、抗日反蒋浪潮,始终站在大动荡 、大变革 、大危难 的风口浪尖 ,以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途 、民族命运和人民幸福。
他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实 ,《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑:“伟大壮丽 的房屋 ,用什么建筑成功 的呢?血呵肉呵!铺了白布的餐桌上 ,摆着的大盘子小碟子里,是些什么呢?血呵肉呵 !”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造的黑暗现实 ,谴责社会 的不公。
他苦苦思索救国救民之道,感愤于旧社会的罪恶创作了《快乐之神》,“快乐之神,你在哪里 ?我寻你好久了呵”,通过跨时空对话 ,深刻反思残酷的现实 ,激发革命者 的斗志,呼唤理想社会 的到来。他自嘲22岁 的年纪却像32岁 ,“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋;皮肤起了些皱纹 ;黑发丛里,长出了好几根白发”。雪上加霜 的还有吐血 的顽疾 ,他不禁发出感叹 ,“快乐之神,我的生命 ,是走到最危险 的境地了 !我所以如此 ,就是你不和我同在”,这 是青年革命者的自画像 ,体现了他刚毅的品格和不畏牺牲 的精神。他游走在危险的边缘,“可怜的青年,我何尝不愿亲就你呢 ?只 是在你周围 的地方,有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你 的悲惨的世界呀” ,却从未放弃思考 ,誓要改变这人吃人的社会。
(三)
爱国救国 是方志敏 的人生原点,指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途 、毕生扎根革命实践 ,积极成就“大我”与“小我”。
他用《我的心》真情告白 :“挖出我的心来看吧!我相信有鲜血淋漓,从彼 的许多伤痕中流出 !”虽历身心磨难 ,但对党 的赤诚 、对人民 的炽爱始终如一 ;“生我的父母呵,同时代 的人们呵,不敢爱又不能离 的妻呵!请怜悯我!请宽恕我 !不要再用那锐利的刀儿,去划着刺着,我只有这一个心呵!”心系亲人、也忧世人 ,祈盼人民安好,这是痛彻心扉的忧 ,更 是刻骨铭心 的爱 。《同情心》抨击人吃人的黑暗社会,“在无数 的人心中摸索 ,只摸到冰一般的冷的,铁一般 的硬的,烂果一般的坏 的 ,它,怎样也摸不着了”,揭露反动统治阶级的腐朽糜烂 ;“把快要饿死的孩子 的口中 的粮食挖出 ,来喂自己 的狗和马 ;把雪天里立着的贫人 的一件单衣剥下,抛在地上践踏;他人 的生命当膳饗,他人的血肉当羹汤,啮着喝着,还觉得平平坦坦”,谴责黑暗势力的残酷无情,同情贫苦大众的尊严尽失 ;“爱的上帝呀 ,你既造了人 ,如何不给个它” ,寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求。
1934年12月,谭家桥战役失利 ,他率领部队转移 ,途经皖南柯村时写下“握紧攙枪,任它风浪” ,教育红军干部要坚持斗争。次年1月,部队行至浙赣交界,正值大雪 ,他有感于雪压翠竹,即景吟诗 :“雪压竹头低 ,低下欲沾泥 。一朝红日起 ,依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念 ,充满革命 的乐观主义精神和大无畏的英雄气概。“大我”的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦 ,“我加入了共产党 ,从此我的一切乃至生命都交给党去了”。在狱中 ,他忧心国家存亡 ,向死而歌:“敌人只能砍下我们 的头颅,决不能动摇我们 的信仰 !因为我们信仰的主义 ,乃 是宇宙 的真理!为着共产主义牺牲 ,为着苏维埃流血,那 是我们十分情愿的啊 !”充溢坚如磐石 的信仰力量 ,“愿消天下苍生苦 ,尽入尧云舜日中” 的理想抱负,伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼 ,化为波澜壮阔 的时代进程 。
郭沫若诗赞方志敏曰 :“千秋青史永留红 ,百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧,弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家 的崇高典范 ,方志敏的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我”的境界, 是共产党人人格力量 的重要源泉。(戴和圣)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)