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【这些年 ，我们创造 的奇迹①】黄河“地上悬河”历史正在被改写******

　　【这些年 ，我们创造的奇迹①】

黄河“地上悬河”历史正在被改写

21年调水调沙使下游主河槽下切3.1米

　　开栏的话

　　这片厚积五千年文明的丰饶大地 ，在新时代春风劲拂下 ，在14亿人勤勉孜矻耕耘下 ，会生长出怎样 的风景？

　　你瞧，一帧帧绮丽的画卷正在作答：那是“大国重器”、世纪工程的惊天突破；那是荒漠披绿、珍禽重生的生态华章 ；那 是尖端科技、自主创新的民生福祉……每一项，都堪称踵事增华的“中国奇迹” ；每一桩，都见证着这个时代 的磅礴伟力！

　　根之茂者其实遂 ，膏之沃者其光晔。从这些蔚为大观的奇迹之中 ，我们看到 的，是一个百年大党的宏图大志，是全体华夏儿女 的蹈厉奋发。为传递这腔震天撼地的力量 ，光明日报从即日起开设专栏《这些年 ，我们创造的奇迹》 。

　　让我们记载奇迹、颂扬奇迹、同心协力创造更多新奇迹 ！

　　光明日报北京12月28日电（记者马姗姗、谢文 、邢宇皓）记者从水利部获悉，最新数据表明 ：调水调沙实施21年来，黄河下游主河槽平均下切已达3.1米。也就 是说，随着调水调沙持续实施，黄河“地上悬河” 的历史正在被改写！

　　黄河流经黄土高原 。黄土高原土层深厚，土质疏松，地形破碎 ，夏秋暴雨集中 ，因而 ，黄河成为世界上含沙量最大的河流。“黄河斗水，泥居其七”，泥沙淤积使下游河床不断抬升。为了束缚河道 ，人们只好不断加高堤防，黄河成为“地上悬河” ，两岸人民头顶犹如放置了一个硕大 的水盆 。

　　解决黄河淤积 ，是中华民族千年夙愿，也是世界级难题 。新中国成立后，水利专家们殚精竭虑孜矻探索，终于在20世纪80年代找到了妙方——修建系列大型水库进行调水调沙 。“调水调沙，就是通过‘人造洪水’，形成连续 的泄流冲力 ，把淤积在河道及水库中 的泥沙尽可能多地送入大海。”水利部黄河水利委员会水旱灾害防御局方案技术处处长任伟说 ，“科学家经过大量分析研究和300多场实体模型实验，证实了这项技术 的可行性。而成功的关键， 是2001年年底小浪底水库建成运行 。”

　　小浪底水库位于黄河干流最后一个峡谷的出口处 ，控制着黄河流域91%的径流和几乎全部泥沙 。2002年 ，小浪底水库启动首次调水调沙试验 ，其后 ，逐渐形成多水库联合调度模式——先 是小浪底水库泄放蓄水 ，冲刷下游河道 、腾出库容；然后，万家寨 、三门峡等水库依次泄水，接力冲刷小浪底库区泥沙……

　　“当河道中的挟沙水流与库区清水相遇，由于前者 的密度更大 ，挟沙水流会潜入清水底部继续向前流动，形成‘异重流’ ，最后从坝底排沙出库。”黄河水利委员会河南水文水资源局研究室主任李圣山解释。仅2022年，采用多水库联合调度模式 ，黄河在汛前和汛期就实现了两次调水调沙 ，小浪底水库共排沙1.566亿吨，输沙入海0.714亿吨。目前，黄河上中游正在加快古贤 、黑山峡等水利枢纽工程建设前期工作，以持续提升水沙调控整体合力 。

　　21年来 ，调水调沙使黄河下游河道主槽不断刷深 ，河道主槽最小过流能力由2002年每秒1800立方米提高到目前每秒5000立方米左右。“这 是一个了不起 的成就 。水畅其流 、排沙入海 ，彻底让‘河淤堤高 ，人沙赛跑’的千年险局成为过去！”李圣山 的话里透着自豪。

　　据悉：因为解决了旷世难题，“黄河调水调沙理论与实践”技术获国家科技进步一等奖，黄河水利委员会也因此获国际水利行业最具影响力的“李光耀水源荣誉大奖”。

　　《光明日报》（ 2022年12月29日 01版）

【网络中国节·诗画节气】冬至：冬藏之气 ，至此而极******

   【网络中国节·诗画节气】

冬至：冬藏之气，至此而极

　　作者：侯楠楠

　　冬至到了 。《月令七十二候集解》中记载：“冬至，十一月中 。终藏之气至此而极也。”古人认为冬至为阴阳交替 的时刻 ，“冬至一阳生，是阳动用而阴复于静也”，从此阴气盛极转衰，阳气开始萌生。冬至三候为“蚯蚓结 ，麋角解 ，水泉动”。此时天气仍十分寒冷 ，因此蚯蚓还蜷缩着身体冬眠 ；但因阳气初升，山中的泉水开始流动 。不过，夏至时“鹿角解” ，冬至时“麋角解”，麋与鹿长得那么像，为何分别与两个相反的节气相关 ？这 是因为古人认为鹿角朝前属阳 ，夏至时阴气初升阳气渐退 ，鹿角开始脱落 ；麋角朝后属阴，冬至时阳气初升阴气渐退，麋角开始脱落 。

（点击图片观看动态海报）

　　《敦煌二十四节气》原画出自《不可思议 的敦煌·与万物共生长》创作展——最佳创作团队奖「豆荚创意」小朋友们 的集体创作 。动画制作 ：满晨

　　“冬至不端饺子碗 ，冻掉耳朵没人管”，吃饺子是北方最普遍 的冬至习俗，除此之外，北京地区还要吃铜锅涮肉，而西南地区要吃羊肉汤 。都说“冬至大如年” ，所以冬至又被称为“亚岁”，意思是仅次于过年。三国时期曹植《冬至献袜送表》中说“亚岁迎祥，履长纳庆”，是的，你没看错 ，曹植这篇文章 的标题中隐藏了另一个冬至习俗 ：给长辈送鞋袜，祝愿父母健康长寿 。

　　“冬至至后日初长”，魏晋时期，皇宫里有用红线量日影的习俗 ，《岁时广记》中记载 ，“晋魏间 ，宫中用红线量日影，冬至后日添长一线” 。从周朝开始，君主还要“以冬日至，致天神、人鬼” ，即在这一天通过祭祀为国祈福，《史记·封禅书》也记载，君主在冬至日“礼天于南郊,迎长日之至” ，可见古代各阶层对于冬至日 的重视 。

　　这么大的节日，没有理由不放假 。《太平御览》中记载，汉代的冬至假期 是五天，“冬至前后，君子安身静体，百官绝事 ，不听政，择吉辰而后省事”，冬至当天 ，皇帝还要大宴群臣，请他们欣赏歌舞 。到了宋代 ，《东京梦华录》中记载，“十一月冬至 ，京师最重此节 。虽至贫者，一年之间积累假借，至此日更易新衣，备办饮食 ，享祀先祖 。官放关扑，庆贺往来，一如年节”。不管有没有钱 ，忙碌了将近一年的老百姓到了冬至这一天，都要买新衣服 、置办宴会 、祭祀先祖 ，官方还允许在这天举行关扑这样 的民间博彩活动 。

　　冬至过后，就要进入“数九”寒天了 。“一九二九不出手 ；三九四九冰上走 ；五九六九河开流；七九八九耕牛遍地走，九九燕子来”，这一谚语总结了入九以后 的天气变化。如何消磨将近三个月 的严冬 ？古时文人雅士在冬至后，轮流做东 ，相约聚会 ，雅集娱乐 ，谓之“消寒会”，又叫“暖冬会” 。据记载，唐朝时 ，长安有一位巨富王元宝，此人是个社交达人 ，冬天下大雪 的时候 ，他命仆人将坊巷的积雪打扫干净，自己亲自站到巷口迎接宾客 ，请客人们到他 的家里 ，大摆宴席，饮酒作乐 ，称“暖寒之会”。“归来何事添幽致 ，小灶灯前自煮茶” ，近来“围炉煮茶”在年轻人中风靡 ，成为一种新型社交方式，还真有点像消寒会的“文艺复兴” 。

　　不过，“消寒会”终究 是士人阶层的高雅游戏 ，冬至时节大多数地区已经进入农闲时期 ，民间发明了“九九消寒图”，用以打发漫长 的寒冬 。第一种在《帝京景物略》有记载 ：“日冬至 ，画素梅一枝 ，为瓣八十有一，日染一瓣，瓣尽而九九出 ，则春深矣，曰九九消寒图。”在冬至这一天，用白描 的手法画梅花一枝，共八十一片花瓣，每天点染一瓣，当梅花都被点染成胭脂色，冬天也就过去了，正如元代杨允孚《滦京杂咏》中所说：“试数窗间九九图 ，余寒消尽暖回初。梅花点徧无余白 ，看到今朝 是杏株。”还有一种 是书写“庭前垂柳珍重待春风”九字，这九个字的繁体字都是九笔，冬至起每日描红一笔 ，九九正好描完。古人正 是通过这样浪漫 的方式 ，将对春 的期待一笔一划留下来。

　　在诗人眼里 ，冬至也 是个值得创作 的主题 。杜甫《小至》诗云 ：“天时人事日相催 ，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六琯动浮灰 。岸容待腊将舒柳 ，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”这里面又有个知识点 ，在“吹葭六琯动浮灰”一句 。“葭管吹灰”是古代一种测定节气 的方法 ，古人认为律历同源 ，把不同尺寸的律管埋入地下一部分 ，露出一部分 。建一处三重 的密室，封闭严实，把十二律管按照对应的月份位子埋好 ，里面装上芦苇烧成 的灰 ，到了相应的节气，则灰就会被从律管中涌出的阳气吹出来 。到了冬至，其中最长 的那支律管必有灰喷出来 ，同时还发出“嗡” 的一声。这支律管就是黄钟律管，其声响便是黄钟之音。

　　这么大的节日，人也很容易想家。白居易有一首《邯郸冬至夜》，“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐 ，还应说着远行人” 。冬至这一天 ，白居易在河北的一家酒店里，“抱膝灯前影伴身”，想家，宝宝心里苦 ，并且宝宝要说出来 。白居易觉得 ，家里人应该此时也在牵挂他吧 ，这种情理之中 的想象，放在这个特殊的时间 ，令人觉得质朴而深情 。

　　看到这里，还不赶快给家里打个电话吗 ？

光明网×敦煌画院

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）