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东西问丨蒙曼 :如何从古典诗词看见中华民族共同体 ?******

  中新社北京1月8日电 题:如何从古典诗词看见中华民族共同体 ?

  作者 蒙曼 中央民族大学教授

  中华民族 是一个诗 的民族。

  《公羊传》云 :“饥者歌其食 ,劳者歌其事 。”这里 的“饥者”和“劳者”,其实已经涵盖了中华历史上的各个民族 。每个民族都有属于自己 的歌声,与此同时 ,用汉语吟诵、汉文书写 的古典诗词则具有更为广泛 的包容力和感染力 ,让生活在中国这片土地上 的各民族都以它为媒介 ,歌唱生活 ,抒发情感,也熔铸出中华民族共享 的审美情趣和共同的精神气质 。

  古典诗词作为中国灿烂文化中的一颗明珠,本身就映照出中华民族和衷共济的历史进程,情感交融的精神光辉。

四川省绵阳市 ,小朋友参加诗词诵读比赛。唐平瀛 摄

  中华各民族的共同创造

  中国古人按地理方位 ,把人群分成了诸夏、“东夷”、“西戎” 、“北狄”和“南蛮”。《诗经》中已包含了不同人群的心声 。《诗经·商颂·玄鸟》云:“天命玄鸟,降而生商。”有商的王族,不正 是“东夷”人吗 ?中国 的东北民族普遍有飞鸟崇拜 ,有鸟卵生子的起源传说,而这一独特 的区域文化最早 的文献证据 ,正是《诗经·玄鸟》。

  《诗经·小雅·采薇》中“昔我往矣,杨柳依依 。今我来思 ,雨雪霏霏”,长长的柳条自此开始有了离愁与相思的意象 。《采薇》吟咏的是周人和“西戎”猃狁之间的战争 ,不过周人的先民原本也是起自“西戎”。在运城市垣曲县北白鹅村东 的一处周代世袭贵族召氏家族墓地中 ,一件侈口双耳虎纹铜罐引人瞩目。这样器形与纹饰 的铜罐在中原找不到源头,却广泛存在于当时西北地区的游牧人群中,这再次提示人们西周与西戎间千丝万缕的联系。周人的先民曾在农耕和游牧间反复徘徊 ,最终才走上中原化 的道路,直至成为奠定中华民族基础的“三代”之一,开创了独具中国特色的礼乐文明 。而这个从西向东 ,由“戎”入“夏” 的过程 ,早已记载在《诗经》的动人篇什里 。

包括西戎义渠“豪车”、秦公大墓铭文镈钟在内的128组300多件文物珍品亮相西安秦始皇帝陵博物院 ,揭开了秦文化与西戎文化的神秘面纱 。田进 摄

  在中华民族的古典诗词宝库中,还有两篇著名 的翻译诗篇 ,一首 是反映北方民族苍劲风骨 的《敕勒歌》,还有一首是反映百越人民似水柔情 的《越人歌》。

  “敕勒川,阴山下。天似穹庐 ,笼盖四野 。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”公元546年,东魏在玉璧之战中败北。在阴郁的气氛中,出身敕勒族 的大将斛律金唱起了这首《敕勒歌》 ,雄浑苍凉 的歌声打动了所有人 ,大家都 是敕勒川的儿女 ,怎么能甘心客死他乡呢?就这样 ,军心再一次被鼓舞起来 ,这支军队得救了 。当时斛律金唱歌的时候 ,用的是什么语言呢?有人认为是敕勒语 ,有人认为 是鲜卑语 ,但无论如何不可能 是汉语。后来 ,有人把它翻译成汉语,这才有了我们今天看到 的精彩绝伦 的《敕勒歌》。能征善战 的敕勒人早已经消失在历史的风烟中,可是只要《敕勒歌》还在 ,敕勒人就永远不朽。

敕勒川国家草原自然公园景色 。王正 摄

  《越人歌》的故事更早,也更传奇。春秋时期 ,楚国 的公子子皙受封为鄂君。当时 ,鄂地还是越人 的天下 。一天夜晚 ,子皙泛舟中流,为他撑船的越人即兴唱起:“今夕何夕兮搴洲中流 ,今日何日兮得与王子同舟。蒙羞被好兮不訾诟耻 ,心几烦而不绝兮得知王子 。山有木兮木有枝 ,心悦君兮君不知 。”这是多么动人的情感 。子皙当即就按照楚人的礼节,双手扶了扶越人 的双肩 ,又郑重地把一幅绣满美丽花纹的绸缎被面披在他身上。楚国原本就属于“南蛮”,越人更是被称为“鴃(jué)舌鸟语”之人,这首情歌当时就 是用越语唱出的,汉代刘向编纂的小说集《说苑》中,还记载着这首诗的越语音调。子皙听到的已经 是楚语的翻译,我们今天看到的版本,则 是经过了更复杂的翻译和加工。当年的越语和楚语早已不再使用,但这首沟通了楚越之心的诗篇却成为中国古典诗词的经典之作,打动着一代又一代中国人 。

独舞《越人歌》 。张畅 摄

  在古典诗词 的创作队伍里,一直不乏周边少数民族的身影 。以唐代诗人为例 ,很多学者认为 ,唐代大诗人白居易出自龟兹王族,元稹则 是鲜卑皇室 的后裔 ,刘禹锡则有匈奴人的血统……这些闪光的名字一次次证明 ,古典诗词并非仅仅属于汉族 ,而是一直由中华各民族共同创造的 。

  不同 的生活场景,共同 的民族精神

  古典诗词是中华各民族共同创造 的,也反映着中华各民族不同的生存状态 。说到北方的游牧生活 ,我们经常会想起高适的《营州歌》 ;谈起唐代巴人 的风情 ,也立刻会想到刘禹锡 的《竹枝词》。刘禹锡是北方匈奴人的后裔,但他却那么细腻地刻画着唐代西南儿女的生活,还借助巴渝地区民歌的曲调与格调 ,创作出富有浓厚民歌气息的新诗体——竹枝词。“东边日出西边雨 ,道是无晴却有晴”,诗中吟唱 的何止是天气,不也 是那来自于一切有情儿女,又包容着一切有情儿女 的心情吗?从北方的长城到南方的五岭、从西域 的骆驼队到东海的捕鱼船,中华各民族不同的生活场景都出现在古典诗词之中 ,让我们知道中国之大 、中国之美。

“梦游巴渝十二景”光影互动艺术空间吸引游客感受巴渝 的优美景致。周毅 摄

  不同区域 、民族 的生活场景 是不同 的 ,但中华民族的民族情感和精神却又息息相通 。中华民族 是眷恋家乡、热爱祖国的民族 ,无论 是哪个民族的诗人 ,都以诗为媒,抒发桑梓情深和家国情怀 。在中原诗人笔下,北方草原往往 是衰草连天、黄云蔽日 ,不免带有萧瑟之感 。但元代回回诗人萨都剌的《上京即事五首》却让我们看到了截然不同的情感基调 。“牛羊散漫落日下 ,野草生香乳酪甜。卷地朔风沙似雪,家家行帐下毡帘 。”为什么诗人觉得野草那么清香 ,奶酪那么甘甜 ,毡帐那么温暖 ?因为这就是草原儿女的家乡 。只要 是从小生长的家乡,就会引起诗人由衷 的眷恋 ,这种“胡马依北风 ,越鸟巢南枝” 的感情,就是中华民族共有的桑梓之情 。

内蒙古自治区锡林郭勒盟 ,牧民拍摄草原舞蹈短视频 。刘文华 摄

  再说家国情怀 。十二世纪上半叶 ,中国出现了北方 的金和南方的南宋两个政权。南宋爱国将领岳飞的《满江红》 :“待从头,收拾旧山河 ,朝天阙 !”这还我河山的热望,至死都萦绕在岳飞 的心底 。但就在岳飞死后不到二十年,金朝皇帝完颜亮大举南征,试图统一中国 。当时 ,他还写下了一首《题临安山水》:“万里车书一混同 ,江南岂有别疆封?提兵百万西湖上 ,立马吴山第一峰!”这意味着这位出身女真族的皇帝 ,也把统一中国作为自己 的最高梦想 。表面上看,这一词一诗情调各异 ,岳飞和完颜亮也互为仇雠,但这两个人其实又分享着一个共识 ,中国不该分开,南北必须统一 。这不就 是中华儿女自古及今的家国情怀吗?东南西北不同的生活场景、生活方式,都不能阻挡人们逐渐形成共同的民族精神 。

粤剧孵化剧目《精忠魂》在广州江南大戏院上演 。许建梅 摄

  中华民族共同的精神财富

  古典诗词在中国有着最深厚 的群众基础,在很大程度上 是因为它拥有最广泛 的题材 ,最丰富 的情感和最具民族特色的审美。它记述时令、赞美英雄,平平仄仄平平仄 ,仄仄平平仄仄平 ,我们从小就熟悉这种整齐而铿锵的韵律,因熟悉而热爱 ,因热爱而传承 。我们背诵着同样 的诗歌长大 ,也用同样 的诗句抒发着对人生 的感慨 ,这就是中国人代代传承的文化基因,也 是中国人相互识别 的文化密码 。

演员吟诵杜甫的《江南逢李龟年》 。杨华峰 摄

  历史上中国人用诗歌歌唱生活 、抒发情感 ,也用诗歌来浸润人心 、教育后代 ,最终活成了一个诗意 的民族 。纵观全世界诗歌发展 的历史 ,西洋多长篇大论的战争史诗,比如《伊利亚特》和《奥德赛》 ,反映了特洛伊战争中英雄变动不居的命运 ;而中国多短小精悍的抒情诗 ,如李白 的《静夜思》 ,抒发的恰恰是在永恒 的月光下,一个普通人的思乡之情。我们当然无意比较两种文化传统 的长短 ,但战争总会过去,情感却永远流淌在人们心中 ,让所有吟唱者 的心越来越温暖,也越来越团结,最终成为像石榴籽一样牢牢凝聚在一起的中华民族 。

西安大唐不夜城“唐食坊”售卖的唐诗糕点,外形 的诗句文字雕刻精致 ,具有浓郁的古典文化气质。彭华 摄

  1682年康熙皇帝因为云南平定,出关东巡,祭告奉天祖陵,著名词人纳兰性德以侍卫的身份随行 。出山海关,风雪凄迷 ,纳兰性德思念京师 、思念家人 ,写下了一首著名的《长相思》 :“山一程,水一程,身向榆关那畔行 ,夜深千帐灯 。风一更,雪一更,聒碎乡心梦不成 ,故园无此声。”这里 的故园,指 的是国都北京,但有趣 的 是,纳兰性德出身于满洲叶赫那拉氏 ,他的故乡本来就在榆关(山海关)以外 ,而这个时候,距离满洲民族大举入关 ,也只不过才过去了不到四十年。四十年的时间已经足够让诗人习惯北京 ,习惯中原 ,甚至“反认他乡 是故乡” 。事实上 ,纳兰性德 的这一认知并没有错 ,因为无论从东西南北哪一个方向走来,我们都有着同一个故乡——中国 。(完)

  作者简介:

  中央民族大学历史文化学院教授,博士生导师。研究领域为隋唐五代史及中国古代女性史。

台媒 :高雄西面海域蒙古货轮船底破洞全体弃船 ,岛内直升机救援中******

  【环球网综合报道 记者赵友平】台湾“中央社” 、联合新闻网等台媒消息称,蒙古一艘货轮今天(16日)上午在高雄西面海域发生船底破洞事故 ,导致船只进水倾斜 ,船上8名船员全体弃船 。台湾空勤总队出动“黑鹰”直升机及“海豚”直升机前往救援,协助船上8名船员脱困 。目前已准备展开吊挂搜救。

  台湾“中央社”称 ,据了解 ,船上共有8名船员受困,其中一名为台湾船员,另7名为外籍船员 。联合新闻网称,由于现场海洋气象状况不佳 ,风力达7至8级 ,最大阵风达10级,台“海巡署”舰队分署派出4000吨级巡防舰“嘉义舰”奔赴意外发生地点驰援,预计今天上午10时许抵达失事海域,与空勤总队展开救援任务 。

  (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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