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中新社70年丨范长江之子范东升 的“梦之旅”******
不经意间到了怀旧的年龄 ，回顾平生 ，有两件事特别感到庆幸：
一是1977年恢复高考 ，我考上北大中文系新闻专业，从此改变了一生命运；
二是上个世纪90年代初成为中新社麾下一名新闻记者，因而有幸亲眼见证了改革开放给祖国大地带来 的沧桑巨变。
重回塞外故地恍如隔世
在中新社做记者期间 ，有一次采访活动特别令人难忘 ：1997年正值内蒙古自治区成立50周年 ，7月中旬我们一行四人驱车前往呼和浩特、包头两市以及土默特左旗 、武川县等地采访 。
我本人有很深 的“内蒙古情结” 。
1936年我的父亲范长江先生作为《大公报》记者到绥远(今内蒙古地区)进行战地采访，随后写下《塞上行》一书 。
30多年过后 ，1968年我与成千上万名北京男女知识青年一起到内蒙古插队 ，在那里度过8个春秋 。我以中新社记者的身份再访内蒙古 ，差不多又一个30年过去了，重回塞外故地 ，真有恍如隔世之感。
▲范东升重走《中国 的西北角》之路留影那一年我17岁，被分配到土默特左旗塔布赛公社帐房大队落户 。塔布赛村正是自治区主要创建者和领导人乌兰夫的家乡。
在1971年底我离开农村，又到呼和浩特市一家小厂当了5年学徒工 。当时正处在“文革”时期，我也和其他北京知青一样 ，第一次备尝贫困疾苦 的味道。
这里农村的贫穷落后远远超出城里人的想象。
农民 的住宅都是用土坯搭盖的，整个村落一眼望去一片土黄 。这里在严寒的冬天气温可降至摄氏零下二三十度，但很多人家连玻璃都买不起，只是在窗框上糊一层窗纸或旧报纸。
室外冰天雪地，室内也同样寒气透骨 ，却没有任何现代意义上 的“取暖设备” ，一般就是一家老小围坐在由做饭余温烘热 的炕头上捱过寒冬。
村里刚刚通上电，但 是许多老乡为了省电钱，吃了晚饭就上炕睡觉。挑灯夜读要算是知青们特别“奢侈”的一种“夜生活”了 。
由于时常断电 ，于是买几两煤油倒在墨水瓶里，在瓶盖上打一个洞，穿上一根棉线做灯芯就 是“煤油灯”。
“马莲滩上盖起游乐场”
此次专程回到土左旗采访 ，发现20多年来这里发生了奇迹般 的变化，几乎令人难以置信。
我带领记者团一行驱车沿刚刚建成通车 的察素齐—塔布赛县道“回娘家” ，只花了半个多小时 。回想当年村里 的知青去一趟旗里，沿60里 的土路常常步行要走一整天 。
▲范东升带领记者团队采访帐房村里一幢幢“四角落地”(即墙 的四角砌有砖柱)式或全砖木结构的住房取代了昔日的土坯房 。
老乡们谈起现在的生活变化 ，不住地说 ：“好了，都好了！比你们在时强多了！”帐房 的乡亲从过去以粗粮为主改为吃白面、大米为主，莜面反成了稀罕物，爱吃莜面 的，还要到出产莜面的武川县买回来。
老乡家里 ，收录机、电视机已不新鲜 ，富裕人家购置了手扶拖拉机或小四轮拖拉机 ，有 的甚至拥有汽车。
旗政府所在地察素齐镇已经由一个“大村庄” ，发展成了一个百业兴盛 、市容井然 的塞外新城 。
我们采访土左旗云中义旗长时，他如数家珍地用一连串惊人的统计数字来介绍改革开放以后土左旗 的飞跃发展 。
土左旗已陆续兴建金山经济技术开发区、哈素海旅游开发区和白庙开发区。其中哈素海约有30平方公里 ，风光秀丽 ，已开发成为一处新的旅游避暑胜地 。
我不由得清晰记起自己在梦境中吟出的两句诗 ：“几回回梦里回帐房 ，马莲滩上盖起游乐场……”。
历史与现实的对照
刚刚离开麦菽飘香的土默川平原，我于8月上旬又应台湾海基会 的邀请，参加中国记协 的大陆期刊代表团访问祖国宝岛台湾。
在10天环台岛访问期间 ，随团沿高速公路从台北市出发一路南行，过台中市 ，观日月潭 ，登阿里山，访高雄港 ，再自西向东飞越中部山脉，到台湾东部 的花莲市采访之后，意犹未尽地返回台北 。
此次仲夏的两地采访活动，对我来说可称为梦幻般的旅程 ，历史与现实的对照，祖国大陆与台湾经济状况 的比较，令人感慨万端。
在采访活动结束之后，我写下长篇纪行《梦之旅》连载于《华声》杂志 。
台湾地区有“亚洲四小龙”之一 的称誉，而在上世纪90年代中国大陆 的经济腾飞尚处在初期阶段，与台湾当时的社会经济发展水平还有比较明显 的差距。
我在文中这样写道：“自上世纪80年代以来，祖国大陆正以同样迅疾 的步伐 ，以更加宏大 的规模开始经济起飞 ，很有可能创下世纪之交 的新的中国奇迹。”
20多年前我在文中做出 的预言，今天已经成为活生生的现实 。当年我父亲笔下 的那个内忧外患 、饿殍遍野 的旧中国早已一去不复返 。
▲范东升参加新闻文风改革暨“中新风格”学术研讨会 中新社记者 富田 摄作为新中国 的新闻工作者 ，能够亲眼观察在改革开放中祖国人民拼搏奋进 的历史进程，亲手记录中华民族走向伟大复兴的辉煌业绩 ，我感到无比的幸福和自豪。
作者 ：范东升(中国新闻社原编委会成员)
原文刊登于中新社《离退月报》
宋词和宋代词人 ，真的很有趣 ！****** 中新网北京10月14日电(记者上官云)《清平乐》《梦华录》……近年来，随着上述影视剧的热播，宋代 的习俗 、风土人情等成为人们关注 的热门话题。 宋代 的衣食住行 是怎样的？中央民族大学文学院副教授、《宋词里藏着故事(二)》作者之一黄鸣认为，很多宋词中记录了宋代生活 的片段，也反映出了作者 的性情 。 就像苏轼，性格中既有儒家那种传统的责任感以及刚直的品性，为人又乐观豁达 ， 是中国古代儒释道三家贯通 的代表性人物 。他懂生活、热爱生活 ，还发明了赫赫有名 的“东坡肉”，流传至今。  图片来源：中国新闻网 制图 ：张舰元淡泊名利的林逋 “疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这首脍炙人口的《山园小梅》，作者就是宋代词人林逋 ，“梅妻鹤子”的典故也与他有关 。 “宋代初年，林逋生于吴越之地 ，从中年起就隐居在杭州西湖边 的孤山中 ，二十年不入城市。”黄鸣说 ，林逋将整个人生都寄寓在了青山之中 ，真正拥有一种淡泊名利的个性 。 多年来 ，林逋一直不仕不娶 ，终生只爱两件事：一是种梅花，一 是养鹤。“世人送了个一个雅号‘梅妻鹤子’，他做了一辈子的单身隐士。”黄鸣解释。 林逋对梅花的推崇 ，也可以让人们看出这位隐士人品的高洁 。《山园小梅》不过寥寥数语 ，形神兼备地写出了梅花 的丰姿，堪称咏梅绝唱 。 “宋仁宗曾征召林逋入朝为官 ，但他固执的拒绝了一切头衔 ，宋仁宗只好惋惜作罢 。在我看来 ，林逋的隐居 是真隐。”黄鸣说 。 苏轼性格中 的豁达与责任感 说到宋代词人 ，必定会提到苏轼。黄鸣认为，苏轼性格中既有儒家那种传统 的责任感以及刚直 的品性，为人又乐观豁达 ， 是中国古代儒释道三家贯通 的代表性人物。 比如 ，苏轼被贬到南方 ，岭南有瘴气 ，但他在给参寥子的信中说“北方何尝不病” ，黄鸣认为，这说明了苏轼的豁达 ，“他还写道 ，‘参寥闻此一笑，当不复忧我也’ ，很想得开 。” 黄鸣觉得 ，今天我们仍然可以从苏轼的为人 、著作中得到启示 。比如现代社会生活节奏快 ，压力大 ，很多人心理上会出现难以调适的紧迫感，但苏轼恰恰就是最会调理心情的那个人 。 “他很善于给自己减压。被贬到黄州时，有一次苏轼和朋友去沙湖游玩，看到一条小溪 ，水往西流 ，他很快心有感悟 ，写了一首著名 的词 。”黄鸣说。  图片来源 ：中国新闻网 制图 ：张舰元这首词中提到，“谁道人生无再少 ，君看流水尚能西，休将白发唱黄鸡。”黄鸣说 ，在苏轼看来 ，就算我们年纪大一点 ，也不必因为一时的挫折放弃希望。 黄鸣还讲了另外一个故事 。苏轼住在惠州嘉佑寺时 ，曾在松风亭附近散步。他想去看看这个亭子，但距离尚远 ，自己又走得很累。是一口气走到松风亭再休息，还是原地休息后再走？纠结之后，他想通了：想歇随时就可以歇 ，何必执着于去松风亭再休息呢？ “生活中，我们往往觉得要不达目标誓不罢休 。但苏轼给我们一种启发，随时都可以休息 ，这 是为了更好地实现目标 。由此可以看出 ，苏轼对生活真意理解得非常深刻 。”他说 。 一位热爱生活的词人 其实 ，苏轼本身就是一个很有趣的人 。在网络时代，与他有关 的话题也时不时登上热搜 。 “少年时代 ，苏轼读书相当勤奋 。”黄鸣说。现在有的家长会因为孩子淘气 、不听话而头疼，苏轼 、苏辙小时候也有类似的情况 ，苏轼的母亲程夫人却很好地解决了这个问题 。 程夫人采用的是言传身教法：她经常叮嘱家中 的小孩与仆人 ，不要捕杀鸟雀 。长此以往 ，苏家宅院里的鸟雀都不怕人，将巢筑在花木 的低枝上，珍贵 的桐花凤鸟也成群结队而来。 她也极有原则 ，家中仆人在租来的宅子内偶然挖出两个大罐子，想要打开 ，程夫人连忙制止，并令仆人原地埋藏。这些事情春风化雨般地被年幼 的苏轼看到 ，终身铭记。 “在历史上 ，苏轼确实有点‘大嘴巴’ ，得罪的人很多 ，这也 是他后来被贬时 ，那么多人落井下石的原因之一。”然而黄鸣认为 ，这也证明了苏轼 是个敢言敢说 、有原则 的人 。 总体来说 ，苏轼懂生活、热爱生活，在黄州时没什么钱，就去买便宜 的猪肉 ，顺便发明了一种烹饪方法，就是赫赫有名 的“东坡肉” ，流传至今。 宋词中的衣食住行 实际上，很多宋词作品往往 是作者真性情 的自然流露，也展示出他们最贴近生活 的一面 ，默默地记录了宋代生活 的许多片段。  “宋词里藏着故事”系列 。图片来源：出版社供图“唐宋女子喜欢穿大袖衫子 ，宋代理学兴起，风气相对保守一点，女子一般会在这种衫子里加一层夹衫 。”黄鸣说 ，李清照写过一首《蝶恋花》，其中便提到“乍试夹衫金缕缝” 。 黄鸣介绍，再比如说 ，女性爱美 ，喜欢留指甲 、染指甲 ，这在古代也是一种装饰风俗 。著名 的“守宫”，就是一种染指甲的染料。南宋词人刘克庄有一首咏海棠的词，就提到“滴尽守宫难可染”。此外，凤仙花也可以用来染指甲 ，在宋词中也有反映。 “像发髻样式、簪钗、步摇，以及脂粉、戒指、玉佩等等，这些在宋词中都有反映，可以说 ，宋词中所记载的事物，就是当时人们生活的一部大百科全书。”黄鸣称。 在今天 ，读宋词 、了解宋代词人 的故事有什么意义 ？在《宋词里藏着故事(二)》中，黄鸣写道 ，“这一个个历经千百年而历久弥新的词人形象，能启发我们的文思 ，壮大我们的胸怀 ，开阔我们的眼界——原来这人世间 ，还曾有这么一些有趣的灵魂存在过 。” “古人和我们的生活相差较大 ，但很多情感 是共通 的 ，当你通过他们的作品 ，看到各种各样的人生，就有可能忽然被某种似曾相识 的情感击中内心，也能得到一些启发。”黄鸣称。(完)
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