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来源 :购彩大厅Welcome论坛2023-09-26 17:48

  

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诸多顽疾积重难返 中国足坛亟待荡涤沉疴******

  诸多顽疾积重难返 ,除弊革新需用重典——

  中国足坛亟待荡涤沉疴

  兔年新春的节庆气氛尚未散去 ,中国足坛依然深陷寒冬——大年初四,已坚守十余年 的武汉长江俱乐部宣布退出中国男子足球职业联赛 ,成为新赛季准备期第一支选择离开的球队。

  近几个赛季以来,每逢联赛结束都有球队解散或者退出的消息传出 ,甚至还出现过中超冠军(江苏苏宁)夺冠后即解散的尴尬 。究其原因 ,经营困难入不敷出只是表象 ,规划乱 、理念杂 、人才缺、管理差等困扰中国足坛尤其 是职业联赛多年的沉疴顽疾难除才是根源。如果不能在上述关键环节彻底除弊革新 ,中国足球的未来依然艰难 。

  刚刚过去 的一年,对于武汉足球而言可谓“冰火两重天”——作为“升班马”的武汉三镇一鸣惊人,一举拿下中超冠军;而在武汉乃至湖北足球危难时刻扛起大旗的武汉长江 ,却最终未能“挺住”,只能接受中超降级和退出职业联赛 的双重苦涩 。

  武汉长江俱乐部在通告中并未明确退出原因 ,只 是承认“俱乐部和球队管理运营方面有很多地方做得不够好”。但关注中超等国内职业足球联赛的人们不难想到,近年来经营环境持续恶化 ,俱乐部经营举步维艰 , 是他们最终选择告别的主因 。武汉长江 ,成为昔日中国足坛“金元风暴”后遗症的又一个受害者 。

  据公开资料显示,自2011年12月卓尔控股(长江俱乐部投资方)全面接手球队以来 ,累计投入已近40亿元人民币。但即便如此 ,武汉长江在昔日一掷万金的广州恒大、河北华夏幸福 、江苏苏宁等所谓“豪门”面前也是“小儿科” 。

  受到“金元足球” 的裹挟 ,绝大多数中超俱乐部 、部分中甲甚至 是中乙球队,在近10年来盲目进行军备竞赛,投入一路狂飙。例如2017赛季的中超“升班马”贵州恒丰 ,在首个中超赛季的投入就高达10亿元人民币。如脱缰野马一般的高额投入 ,最终成为压垮俱乐部 的沉重枷锁。

  据统计,算上武汉长江,中超联赛近4个赛季连续有4家俱乐部宣布解散退出。近4年来,中超 、中甲和中乙三级职业联赛更有多达45家俱乐部宣布解散或退出。

  更令人担忧 的是,即便 是中国足协从2018年开始推行球员限薪 、俱乐部限投等措施 ,即便绝大多数球队近两年来的投入已逐步回归理性 ,但“金元足球”所带来的后遗症依然难以快速消除。武汉长江之后,不排除还有其他中超和中甲球队在新赛季揭幕前退出。

  中国足球开启职业化改革已超过20年 ,但至今能够做到自负盈亏 的俱乐部依然是凤毛麟角。缺乏科学规划和“造血”功能,一直让中超等国内职业足球联赛受到外界诟病。而一度让职业联赛深受其害的“假赌黑”顽疾沉渣泛起 ,更是成为中国足球在除弊革新过程中必须要直面和解决的问题。

  从去年11月26日国足原主教练李铁接受监察调查至今 ,中国足坛的新一轮扫黑风暴正在持续推进 。

  据媒体报道 ,在李铁接受调查的过程中 ,先后有多名前中超或中甲俱乐部 的教练及管理人员受到调查 。而在1月19日 ,国家体育总局网站发布消息,中国足协执委、原秘书长刘奕涉嫌严重违法,正接受有关部门监察调查 ,中国足协常务副秘书长兼国管部部长陈永亮涉嫌严重违纪违法接受审查调查。这表明涉及足协管理层的严重违纪违法事件调查取得重大进展 。

  对此 ,中国足协迅速召开会议,强调要汲取教训 ,以案为鉴 ,反思警醒 ,加强对足球从业人员管理监督 ,努力营造风清气正的足球生态。

  有业内人士表示 ,新一轮的足坛反腐扫黑工作,是中国足球除弊革新 ,再次出发 的重要契机 。“确实到了需要改变的时候。只有真正打造具备科学规划和先进理念的青训体系,以及运转良好成熟的职业联赛 ,中国足球才有崛起的希望”。

  新春伊始,沉寂多时 的中国足坛,随着中国男足亚运队集训名单 的出炉 ,以及几支国字号青年军的重新集结逐步开启了新征程 。但到记者截稿时为止 ,新赛季中超联赛何时揭幕 ,中国男足帅位如何调整,中国足协换届工作何时展开等关键问题依然悬而未决。尽快吹响“开场哨” ,对于现阶段的中国足球而言至关重要。(李元浩)

  (来源:工人日报 2023年02月01日 08版)

方志敏诗歌中的“小我”与“大我”******

  作者:戴和圣

  方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间(1922—1923年) ,以及1935年牺牲前夕 ,从中可见他在革命艰难时期 的深邃思考和崇高信仰 ,诗中处处闪耀着“牺牲小我 ,成就大我”的精神品格 。

  (一)

  方志敏出身贫寒 ,自幼经历艰辛坎坷 、尝尽人间疾苦,这使得他对劳动大众的苦难感同身受 ,自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中 ,刻苦求学 、投身革命,坚定了为人民求解放、谋幸福 的初心使命。

  在九江南伟烈学校读书期间 ,他牵头开展阅读进步报刊 的读书活动,参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动 ,发起成立揭露帝国主义文化侵略的“非基督教大同盟”小组 ,引起北洋军阀 的敌视。1922年夏 ,他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病。肺病、呕血的恶疾和贫穷的现实,使他愈发感到压抑 ,作《呕血》以吐心中块垒:“我这般轻轻年纪,就应该呕血吗 ?”质问暗黑的世界 ;“我为家庭虑;我为求学虑 ;我又为无产而可怜的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小 的心儿里 ,哪能不把鲜红的血挤出来呢 ?”青年革命者爱国爱民的心,殚精竭虑到滴血 ;“无产的人都应该呕血的……何止我这个羸弱 的青年 ;无产的人不呕血 ,难道那面团团的还会呕血吗 ?”矢志探寻现实问题的答案 ,力图为人民、为中国谋求改变。“读书不成 ,只为家贫 ,千万人贫而失学 ,何只我方志敏一人” ,他只身漂泊上海,毅然踏上爱国救国 的革命征途 。

  他深切同情劳动者 ,《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼,“他们呜咽 的 、悲哀 的而且时时震颤 的声音 ,越侧耳细心去听 ,越发凄楚动人了” ;用心倾听民间疾苦 ,“我们血汗换来 的稻麦 ,十分之八被田主榨取去了,剩的些微,哪够供妻养子”;为最底层人民悲壮呐喊,“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运,奔走,每日所得不过小洋几角 ,疾病一来 ,只好由死神摆布去了” ;感慨劳动大众 的无奈与不甘,“狂暴的恶少,视我们为娱乐机械,又来狎弄我们了” ;揪心未来力量 的质朴发问 ,“我们刚七八岁 ,就给放牛作工去吗” ;民生悲悯 是吹向革命青年的战斗号角,“青年人 ,可爱 的青年人,你不援救我们还希望谁”;勇毅回应人民的哭诉,“我应该援救你们,我同着你们去” ,激励有志青年勇立潮头 ,担负救国救民重任 。

  (二)

  方志敏历经辛亥革命、五四学潮 、国民革命 、抗日反蒋浪潮 ,始终站在大动荡、大变革 、大危难 的风口浪尖,以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福 。

  他极端厌恶和仇恨黑暗的现实 ,《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 :“伟大壮丽 的房屋,用什么建筑成功的呢?血呵肉呵!铺了白布的餐桌上,摆着 的大盘子小碟子里,是些什么呢 ?血呵肉呵!”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造 的黑暗现实,谴责社会 的不公 。

  他苦苦思索救国救民之道,感愤于旧社会的罪恶创作了《快乐之神》 ,“快乐之神 ,你在哪里 ?我寻你好久了呵” ,通过跨时空对话 ,深刻反思残酷的现实,激发革命者 的斗志 ,呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁,“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗 的青筋 ;皮肤起了些皱纹;黑发丛里,长出了好几根白发” 。雪上加霜的还有吐血 的顽疾 ,他不禁发出感叹 ,“快乐之神 ,我的生命, 是走到最危险的境地了!我所以如此 ,就是你不和我同在”,这 是青年革命者的自画像 ,体现了他刚毅的品格和不畏牺牲 的精神。他游走在危险的边缘,“可怜 的青年 ,我何尝不愿亲就你呢 ?只 是在你周围 的地方 ,有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你 的悲惨的世界呀” ,却从未放弃思考 ,誓要改变这人吃人的社会。

  (三)

  爱国救国 是方志敏的人生原点,指引着他深刻思考现实问题、竭力求索革命前途 、毕生扎根革命实践,积极成就“大我”与“小我” 。

  他用《我的心》真情告白 :“挖出我的心来看吧 !我相信有鲜血淋漓 ,从彼的许多伤痕中流出 !”虽历身心磨难 ,但对党的赤诚 、对人民 的炽爱始终如一;“生我 的父母呵,同时代 的人们呵 ,不敢爱又不能离的妻呵!请怜悯我!请宽恕我!不要再用那锐利 的刀儿 ,去划着刺着 ,我只有这一个心呵 !”心系亲人 、也忧世人 ,祈盼人民安好,这是痛彻心扉 的忧,更是刻骨铭心 的爱。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ,“在无数 的人心中摸索 ,只摸到冰一般 的冷的 ,铁一般 的硬 的 ,烂果一般 的坏 的,它 ,怎样也摸不着了”,揭露反动统治阶级 的腐朽糜烂 ;“把快要饿死 的孩子 的口中 的粮食挖出,来喂自己的狗和马 ;把雪天里立着 的贫人的一件单衣剥下 ,抛在地上践踏;他人的生命当膳饗 ,他人 的血肉当羹汤 ,啮着喝着,还觉得平平坦坦” ,谴责黑暗势力的残酷无情,同情贫苦大众的尊严尽失;“爱 的上帝呀,你既造了人 ,如何不给个它” ,寻求改变没有“同情心” 的社会成为他毕生的追求 。

  1934年12月 ,谭家桥战役失利,他率领部队转移 ,途经皖南柯村时写下“握紧攙枪 ,任它风浪” ,教育红军干部要坚持斗争 。次年1月 ,部队行至浙赣交界,正值大雪 ,他有感于雪压翠竹 ,即景吟诗:“雪压竹头低,低下欲沾泥 。一朝红日起 ,依旧与天齐 。”抒发了革命必胜 的信念,充满革命的乐观主义精神和大无畏 的英雄气概。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我”的艰难困苦 ,“我加入了共产党 ,从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中 ,他忧心国家存亡 ,向死而歌 :“敌人只能砍下我们的头颅 ,决不能动摇我们的信仰 !因为我们信仰的主义,乃 是宇宙 的真理!为着共产主义牺牲 ,为着苏维埃流血,那 是我们十分情愿 的啊!”充溢坚如磐石 的信仰力量,“愿消天下苍生苦 ,尽入尧云舜日中” 的理想抱负,伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼,化为波澜壮阔的时代进程 。

  郭沫若诗赞方志敏曰 :“千秋青史永留红 ,百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧 ,弋阳依旧万株枫 。”作为老一辈革命家 的崇高典范,方志敏 的诗歌充分彰显了“小我”的品质与“大我”的境界, 是共产党人人格力量 的重要源泉 。(戴和圣)

  (文图:赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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