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新冠康复后出现咳嗽怎么处理？该如何注意饮食健康？******

　　康复期如何快速恢复健康

　　感染新冠病毒康复后出现咳嗽怎么处理 ？该如何注意饮食健康？如何科学进行锻炼？康复后多久可以献血？国务院联防联控机制组织专家进行解答。

　　清淡饮食 ，注意补充蛋白质

　　“绝大部分人感染新冠病毒7至10天后就进入了康复状态 ，抗原检测和核酸检测结果都转阴了，但可能遗留一些症状 ，最多 的 是咳嗽和嗓子不舒服 。”北京中医医院院长刘清泉说 ，康复期是指核酸检测结果转阴后 的7至10天。进入康复期，首先精神上要保持高昂 的斗志。有了精气神，身体状态就能快速恢复 。

　　康复期不能大补，也不能大吃大喝 。有一部分人感染期间吃饭、睡觉都受到影响，加之冬天到来，觉得需要补一补。刘清泉表示 ，这种观点 是不正确 的 。从中医角度看 ，康复后大补对身体不利 ，容易出问题 。大吃大喝对身体的康复也不利 ，甚至出现“食复”，即不正确吃东西导致疾病复发 ，比如出现发烧的症状 ，尤其 是青少年更容易出现“食复”。不要大吃大喝，特别 是不要吃油腻和肥甘厚味的食物 ，要清淡饮食 ，可以每天吃一两个鸡蛋、喝牛奶或者喝粥 ，多吃蔬菜水果，保证体力恢复 。

　　康复期需适当加强营养 。北京大学人民医院感染科主任高燕说，感染者退烧了，食欲会逐渐恢复 ，因此可以逐渐恢复到正常饮食状态 。要加强蛋白质 的摄入 ，因为人体细胞的功能和各个脏器的功能都非常依赖蛋白质 ，加强蛋白质营养摄入有利于康复 。

　　“康复期会出现咳嗽的症状 ，没必要用太多药物治疗，可以用一些食疗 的方法。”刘清泉说，可以煮点梨汤喝 ，最好不要放糖，保持梨的自然甜味就可以 。按照中医理论 ，如果咳嗽痰多 ，煮梨的时候 ，可以放几粒川贝，喝汤后可以缓解症状 ；如果痰 是白色的，不 是特别多，吐出来困难的话 ，可以放几粒花椒 ，有利于促进呼吸道修复 。

　　不剧烈运动 ，放缓生活和工作节奏

　　“康复期适量运动有利于康复 ，但不能剧烈运动 。”刘清泉说，剧烈运动不但不能促进身体恢复，还可能出现其他问题。一定要根据自己 的病情和身体状况做康复运动 。可以做一些比较缓和的运动 ，如八段锦、太极拳等 ，有利于气血经络运行通畅 ，正气恢复 。运动量不超过自己平时的1/3，之后逐渐增加。

　　“中青年人在康复期如果有明显的咳嗽 、咽痛症状，不要急于锻炼 。”高燕说，康复期并不影响中青年人复工复产，但不建议参加高强度 的健身运动。康复期间要注意休息，加强营养 ，促进身体恢复到正常状态 。

　　“60岁以上的老年人康复期不应进行高强度健身运动。”高燕说，老年人本身患有糖尿病、高血压、冠心病等慢性病，平时有锻炼的习惯 ，感染新冠病毒后康复速度慢，抗原检测虽然转阴了，但呼吸道症状还会持续 ，如果恢复到平时的锻炼水平，可能不利于康复 。

　　“康复期，生活和工作节奏可以稍微放缓 。”刘清泉说，康复期要注意工作节奏 ，不要想着用几天时间补回感染后落下的工作，最好不要熬夜加班。

　　康复后参加献血 是安全的

　　“献血不会影响献血者身体健康 。”北京市红十字血液中心副主任技师郭瑾说 ，世界卫生组织认为，人体献血量不超过身体总血量 的13%是安全 的。例如一个50公斤 的健康成年人 ，体内总血量大约为总体重的8%约4000毫升 ，如果献血400毫升，只占身体总血量的10%，是比较安全 的 。人体献血后，生理上有代偿和调节机制，失去的血液会有造血器官将血液补充到血管里 ，血量会很快恢复正常，维持身体正常 的循环血容量 。血站都加强了防疫工作 ，参加献血不会增加感染新冠病毒 的风险 。

　　感染新冠病毒后 ，什么情况下可以参加献血 ？郭瑾表示 ，轻型和普通感染者，发热、流鼻涕 、鼻塞 、咳嗽等上呼吸道症状消失后满7天，同时最后一次抗原检测或核酸检测阳性后7天才可以献血。目前 ，这与国际上大部分国家在新冠感染康复后参加献血的条件一致。症状消失后 ，经过7天 的康复 ，身体处于健康状态 ，参加献血对身体健康没有危害和影响。如果感染者症状比较严重，出现了重症或危重症，康复出院后6个月才能参加献血 。

　　郭瑾说 ，目前各个血站也加强了管理 。如果是康复后参加献血 ，医护人员会详细了解献血者身体状态，对健康进行综合判断，确保献血者处于身体完全健康的状态下献血，同时也保障血液 的安全。

　　本报记者 申少铁

东西问·中外对话丨从古丝绸之路到“一带一路”，东方文化如何走向自信？******

　　2000多年前，横贯亚欧的丝绸之路是连接东西方商贸人文 的纽带，古丝绸之路对东西方文明交流互鉴有着重要启示。

　　如今，大国博弈 、乌克兰危机、中东乱局……亚欧大陆，这片承载着人类重要文明记忆 的土地，被视作全球地缘政治和经济竞合的中心。

　　就此，中新社“东西问·中外对话”邀请中国社科院学部委员 、中国边疆研究所所长邢广程 ，西南大学伊朗研究中心主任冀开运，与伊朗艺术研究院助理教授 、东方部主任纳思霖展开对话 。

　　专家们表示，古丝绸之路见证了人类不同发展阶段 的文明交流。它启示当今世界 ：文明需要开放互鉴，而非封闭脱钩 ；需要平等尊重，而非唯我独尊 。当前 ，美国等国家在亚欧地缘政治上频繁“埋雷”“添堵” ，阻碍亚欧互联互通 的战略意图明显，其背后则 是狭隘 的“文明优越论”作祟 。

　　对话实录摘编如下 ：

　　丝路见证不同阶段的文明互鉴

　　中新社记者：古代丝绸之路 是连接亚欧非的文明之路。从古代丝绸之路到如今的“一带一路” ，为何亚欧之间的互联互通如此重要？

　　邢广程：公元前138年，张骞出使西域 ，司马迁有一个非常经典 的概括叫“凿空”——就是丝绸之路从欧洲到亚洲，几乎实现了全线贯通。现在我们提出“一带一路”，就 是说明到了21世纪 ，人类依然需要在欧亚非大陆进一步实现互联互通 ，这是全球化 的需要 ，也是人类在不同阶段所进行 的文明交流互鉴探索 。

　　纳思霖：现在我们把丝绸之路视为文明交往之路 ，就是鉴于自古以来这条路上基于贸易而展开的丰富人文交流。丝绸之路上的中国和伊朗有悠久的文明交往史 ，比如 ，人们常听到一个说法，一个伊朗国王把狮子作为礼物送给中国皇帝 。狮子，波斯语叫Sheir，来中国之后称作“狮” 。可以说 ，中国狮舞也 是中伊文明友谊之舞。

　　但是，现在伊朗年轻人对古丝路文化知之甚少 ，提到中国文化 ，他们可能只会想到中餐 、武术 、商业等。因此，我们也需要教导这些对东方文化，对中伊两国 的宗教、语言感兴趣的大学新生，要让现在的两国年轻人相互了解 。

　　中新社记者：纳思霖长期从事丝路文化研究 ，最近出版了新书《伊朗细密画中的中国元素》 ，这些研究对于当下的文明互鉴有何意义？

　　纳思霖 ：为了以最佳方式来展示历史上中伊文明之间的艺术交流史 ，我在中国做了四五年研究 。在这本配有插图 的书中 ，我们介绍了在中国元朝时期，伊朗绘画受到 的来自中国 的影响，并展示了两个文明古国之间历史悠久的友谊 。因此，我希望这有助于帮助对东方艺术，尤其 是中伊两大文明的艺术感兴趣 的人们加深对两大文明间 的友谊 的理解 。

　　中新社记者 ：作为古丝绸之路上的两大重要文明，中国和伊朗有2000多年 的文明交往史，这种交往有哪些现实启示 ？

　　冀开运：中伊两大文明有惊人 的相似之处 。在古代，两大文明都曾影响周边国家；到了近代 ，都曾深受列强侮辱压迫 ；而现当代 ，两大文明都在谋求民族复兴，探求有民族特色的现代化进程。

　　这种友好交往启示我们 ，其一 ，要对自己的文明有高度自觉自尊 ；其二，任何文明都有长处 ，应包容互鉴 ；其三，每个文明都有长期生存 的理由 。中伊 是2500年来欧亚大陆文明交往的典范，历史让我们懂得，平等开放、互学互惠的前提下，世界文明才会结出更加辉煌灿烂 的成果 ，这就 是中伊文明交往对今天全球化 、文明互鉴最深刻 的启示 。

　　资料图 ：丝绸之路上的甘肃永靖县炳灵寺石窟 。中新社发 杨艳敏摄

　　从“仰视”到“平视” ，

　　 是东方文化自信回归

　　中新社记者：我们以往经常说“崇洋” ，但现在很多中国年轻人喜欢“国潮”“华流” ，从东西文化吸引力的变化，能看出哪些历史逻辑 ？

　　邢广程：我年轻的时候，还能听到很多老年人将煤油叫“洋油”，火柴叫“洋火” 。“洋”字代表了一种我们说不出的洋气感，其实就 是文化吸引力。之前我们 是仰视西方 ，现在不再仰视，而是平视 ，对西方的认识更客观，将西方文化作为一种和我们平等交流 的文明载体来看待，东西文化吸引力不 是单向 的，而 是双向 、多向 的 。

　　这种心态 的变化 ，最主要 的支撑就是中国崛起 。我们尝到了改革开放的甜头，尝到了全球化的甜头 ，尝到了文明互鉴 的甜头，开放 的大门会越开越大 。同时，文化自信的程度越高，我们就越能感到有理由也有义务为人类文明做出更多中国贡献。

　　中新社记者：伊朗年轻一代有没有对于本民族文化或者东方文化的“自信回归”？

　　纳思霖：我非常认同邢教授 的观点 ，我们强调保护自己的文化 、语言和文明，但这不意味着封闭，我们要与其他文明在互相尊重的前提下密切交往 。

　　近十年 ，越来越多伊朗年轻人对东方文化感兴趣，大学有中文系 ，每年都有很多新生选择学中文 。从现实看，中文是世界第二大语言 ，不少学生认为学中文未来可以找份好工作，有不错 的收入。从更深层次看，他们 是被中华文化吸引 ，学习汉语时 ，也会想接触中国的文化和艺术 。

　　“自信回归”是个非常好 的提法 。其实，我们现在常说 的美国文化，历史不是很长，只有几百年 ，甚至都无法称之为文化 。东方有深厚的文明积淀 ，伊朗和中国作为因丝绸之路结缘的两大文明，如今应该有更好 的文明交流示范。

　　美国为何对“一带一路”如此纠结 ？

　　中新社记者 ：近年来 ，中国与部分西方国家之间 的人文交流受限 ，如何看待政治操作对文明交往交融 的影响？

　　冀开运：中国经过40多年 的改革开放融入全球化以来，西方 的自利心态就凸显出来：你不能比我富裕，不能比我平等，全球化的好处只应属于我。因此 ，当中国成为国际秩序建设者、维护者时 ，这样 的国际秩序他们宁可不要 。

　　另外，欧美一些人对中华文化 、东方文化始终有傲慢与偏见。他们固执地认为东方文化就是愚昧 、落后 、专制，在意识形态偏见下产生了文明上的傲慢，而这种傲慢又进一步加深偏见。

　　中新社记者 ：有观点认为，美国在欧亚地缘政治上 的频繁动作只有一个目的，即阻碍欧亚大陆经济整合 ，如何解释？

　　邢广程：今年，美国在乌克兰危机背后下了很大功夫，客观上对丝绸之路经济带，对欧亚“五通”产生影响，因为已经打起仗来了 。同时 ，他又在海上搞印太经济框架 ，在21世纪海上丝绸之路上再做堵点 。美国不断在陆上和海上给亚欧制造新堵点 ，这种战略意图非常明显 。

　　“一带一路”没有排斥美国 ，也希望美国参加，但是“你不当头就不参加 ，你要参加必须当头，必须听你 的话” ，这种帝国思维已不适合21世纪的发展 。

　　资料图 ：2022年12月12日，中欧班列(齐鲁号)第1900列顺利开行。图为开行的“齐鲁号”班列。山东高速 供图

　　中新社记者：如何让美国和西方理解超越意识形态 的文明交流互鉴？

　　冀开运 ：全球化时代，中国离不开世界 ，世界也离不开中国。回顾古丝绸之路上 的文明互鉴 ，有利于增进东西方在民族心理和文化信仰上 的沟通理解 。“脱钩”绝不符合世界人民的利益 ，也不符合中美两国利益 。鼓噪“脱钩”言论 ，说明美国政客 的狭隘和短见，事实上，也脱不了钩，不 是中国人不想“脱钩”，美国 的利益也要求无法“脱钩” 。

　　邢广程 ：我们提出人类命运共同体理念，因为当今人类面临一大堆共同问题 ，包括气候 、灾害、贫困等等，应对这些威胁只能团结协作 、命运与共。上升到文明层面就要强调文明对话 ，强调文明是平等 的 ，没有优劣之分。西方一定要消除“文明优越” 的偏见，如果认定盎格鲁撒克逊民族天生高人一等，这就是对文明认识 的扭曲。

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）