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来源:购彩大厅Welcome邀请码2023-09-11 17:48

  

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观千里“江山” ,感知习近平眼中 的“人民”******

  (近观中国)观千里“江山”,感知习近平眼中的“人民”

  中新社北京9月22日电 题:观千里“江山”,感知习近平眼中 的“人民”

  作者 钟三屏

  中央党史和文献研究院法文专家戴维力(Jean DELVIGNE) 的手机里 ,存着北宋王希孟所作《千里江山图》的扫描照片,这 是他为了翻译“江山就是人民、人民就是江山”特意下载 的。

  如何为中国最高领导人习近平多次谈到的这句话找到最精准的翻译?这位外籍专家观中国山岳河流 ,品读中华文化 ,感受到“江山”在中国政治词汇中 的独特意涵 :“江山” 是中国人对国家和政权 的形象表达 ,与人合为一体、不可分离,人民 是“江山”的核心 。

  古往今来,跨越语言、肤色和地域,国家与人民的关系始终是一个重要命题。执政者如何认识和感知“人民”,也 是一门“世界语”。

  “江山就是人民 、人民就是江山”,习近平道出了当代中国对“人民” 的理解。

  以世界背景为参照,更能感知习近平这句话的“中国味道”。

  戴维力从西方文化中为它找到了一个对应 的表达——拉丁语短语“Vox Populi, Vox Dei”,意思是“人民 的声音至高无上”。

  在戴维力看来 ,中国政治家所说 的“江山”象征一种天然有机的权力 ,“天人合一” ,“江山”和“人民”融为一体,就像人们日常喝水、用水种地一样“无法分开”。而西方人通常认为人和大自然是分开的,西方的政治 、制度和哲学都在讲“分离” ,这是中西方最根本 的不同。

  “如果我们从政治理论来分析‘江山就 是人民 、人民就 是江山’,这句话就像习近平在说‘我们 的政治制度和我们的人民不分离’ 。”戴维力说 。

  从历史角度看 ,今日中国执政者对人民 的认知 ,以中华传统文化为“源” ,以中国社会土壤为“根” 。

  中国人千年前就提出“民惟邦本,本固邦宁”“天地之间,莫贵于人”,把人摆在社会和价值体系重要位置 。在论述关于国家制度和治理 的丰富思想时 ,习近平多次强调民本观念对执政 的借鉴意义。

  在继承爱民利民、富民惠民等理念基础上,中共提出“党在任何时候都把群众利益放在第一位” 的人民立场 ,赋予民本新 的时代价值 。习近平强调 ,中国共产党“根基在人民、血脉在人民、力量在人民”。

  中国共产党探索本国道路 的百年史,也 是一部“人民观” 的践行史 。

  在中国著名 的政治地标北京长安街上,中南海新华门内影壁上的“为人民服务”五个大字,就是百年基因最显性 的表达 。

  习近平指出 ,“打江山、守江山 ,守的是人民 的心”。在观察家看来 ,习近平关于“江山”和“人民”关系的阐述 ,究其本质强调 的是“人心向背”这一根本性问题。

  放眼世界,“治乱兴衰” 的案例屡见不鲜 。习近平反复用“塔西佗陷阱”“霸王别姬”“历史周期率”等经验教训告诫全党,“政之所兴在顺民心,政之所废在逆民心”。

  戴维力还观察到,中共执政者与西方现代国家 的一个区别, 是不仅代表人民 ,还带领人民 ,“通过说服人民 ,让人民赞同,带领人民去做伟大的事业”。

  从“人民江山论”视角出发,中共把人民看作江山本身 、视为建政执政的价值所在 ,也为跳出历史周期率提供了启迪。

  “‘江山就 是人民 、人民就 是江山’,这就像是一句可以雕刻在人民大会堂外观上 的话 ,代表了一个最重要 、最基本的原则 。”戴维力说 。(完)(图片素材来源:新华社、中新社、中新网)

东西问丨何威:从本土到海外,游戏如何传播中华文化 ?******

  中新社北京1月9日电 题:从本土到海外 ,游戏如何传播中华文化 ?

  ——专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威

  中新社记者 高凯

  2022年 ,中国自主研发的数字游戏海外市场规模已超千亿元人民币 ,中国游戏 的影响力辐射数以亿计的海外玩家,成为数字内容“出海”传播最亮眼 的风景之一。

  从本土到海外 ,众多游戏产品开始尝试融入中国元素 ,向全球玩家展示中华文化 。国产游戏传播传统文化的总体面貌如何 ?如何更好地通过数字游戏传播文化的魅力 ?中新社“东西问”近日专访北京师范大学艺术与传媒学院教授何威 ,请他就相关问题阐述自己的研究与思考 。

  现将访谈实录摘编如下:

  中新社记者 :包括《王者荣耀》《原神》等在内 的不少国产游戏在海内外都较受欢迎,中国游戏在发展历程上有何特色 ?

  何威:从1994年第一款国产游戏《神鹰突击队》面世至今已过去了28年 ,中国游戏从无到有,从“引进来”到“走出去” ,从少人问津到为数亿国内外玩家带来快乐 ,走出了一条艰难而奋进的道路 。国内的市场规模从零开始发展到2021年的2965亿元(人民币,下同) ,近10年有大约5倍 的增长 。中国游戏崛起 ,也是国家综合实力不断强盛的结果 。

  游戏是技术与创意的结合 ,又被资本驱动与影响 ,最终由玩家体验 、参与和评价。因此 ,游戏发展的历程 ,总是和所在国 的经济 、科技、商业、文化等社会语境紧密相关 。

  中国自古以来“玩物丧志” 的理念深入人心 ,也影响了中国游戏业 的发展。随着近年来游戏玩家超过6.5亿人 ,以及游戏行业未成年人保护工作初见成效 ,各方面都在更积极地推动游戏健康发展 。

中国国际数码互动娱乐展览会(2019ChinaJoy)人气火爆。陈玉宇 摄

  中新社记者 :近年来 ,国产数字游戏海外市场销售收入连续三年突破千亿元人民币规模 ,且增速持续高于国内销售收入增速。国产游戏能够在海外市场取得成功的主要原因是什么?

  何威:中国游戏产品在海外市场取得成功有诸多原因。首先 是国产游戏品质不断提升,能够满足大量海外玩家 的娱乐需求。

  其次 ,当美日韩欧等地的本土游戏企业大多还重点关注主机及PC游戏之时,中国游戏企业在海外移动游戏市场积极布局,精准定位、细分市场,沿用其在国内激烈竞争中形成 的移动游戏产品盈利模式创新的方法论 ,深耕本地化运营 ,实现了“弯道超车”。

  第三 ,部分中国游戏产品对海外玩家而言 ,在文化上存在异质性和新颖性 ,从题材 、玩法 、叙事、视听等维度带来了新鲜体验,因此受到欢迎 。

  第四 ,在一些新兴市场上,如南美、中东等地,中国游戏企业将国内成熟但当地稀缺的游戏类型和玩法,包装在其本地文化和故事中,从而迅速流行 。

2020年王者荣耀KPL秋季赛总决赛在重庆举行 。陈超 摄

  中新社记者 :越来越多国产游戏主动应用和呈现中华传统文化相关内容 。“国风”游戏产生 的动因和现阶段发展状况 是什么 ?

  何威 :随着中国综合实力不断提升 ,“国风”“国潮”“国货”在社会多个领域日渐盛行,在青少年中尤为如此。我们能观察到更为明确的文化主体意识在回应“文化自觉”“文化自信”的倡议 ;人们在思考和辨识什么是“我们 的”“自己的”文化样式和生活方式,主动寻找文化身份认同 。

  在这样 的大环境下,游戏企业在国产游戏中融入中华传统文化 的内容,是广受玩家欢迎 的举动 。另一方面 ,很多平均年龄不到30岁的游戏主创们,自己就 是“国风”“国潮”的积极消费者,也主动把对传统文化的喜好融入创作中,因此这样的游戏越来越多。

  我们研究了过去十年间中国自主研发、获得版号且至今仍然较为活跃的1407款游戏 ,发现其中超过四成传播了中华传统文化;而头部热门手游中有八成传播了中华传统文化。

2021年王者荣耀世界冠军杯小组赛在重庆开战。陈超 摄

  中新社记者 :数字游戏如何能更好地传播中华传统文化?

  何威 :效仿王国维先生曾论及 的“治学三境界”,我认为游戏传播传统文化可以触达三重不同的境界 :“符号境”“知识境”和“观念境” 。而游戏传播文化 的具体实践,则是在“人”“环境”和“行动”三个维度上展开 。

  “符号境”,指游戏中活用传统文化元素与形式,以视听表现 、美学风格等方式呈现中华传统文化相关的符号 ,以符号为基础 ,承载文化内容和价值体系,重在唤起玩家情感。

  “知识境”,指在游戏中置入并传播传统文化相关知识和信息 ,增进玩家 的理性认知,寓教于乐。

  “观念境” ,指在游戏的叙事和互动中 ,呈现、探索和传承中华传统文化里蕴含的思想观念、气韵风骨 、人文精神、道德规范和价值理念等 。观念和精神既蕴含在设计细节之中,也需要玩家 的参与和交流来发掘和体悟 。

  关于实践 的三个维度 ,首先是人物的维度 ,包括改编自真实历史人物 的游戏角色,也包括那些取材于神话传说、民间故事中的知名虚构形象 的游戏角色。人物是游戏叙事内容的主体,也是玩家开展游戏互动 的化身或对象 ,是产生文化认同和情感的重点。

  环境 的维度 , 是以数字技术构建的虚拟空间 ,玩家身处其中,时刻受到熏陶 ,产生体验 。环境之维又可以细分为自然环境(地理山川、风景名胜等)、人造环境(与人类生活密切相关 的建筑、器物等)与文化环境(神话传说、诗词歌赋、工艺美术、技术艺术等)在游戏中 的重构。

  行动 的维度 ,指 的 是玩家能在游戏里做什么 ,给游戏人物和游戏环境带来怎样 的影响和变化 。在模拟衣 、食、住 、行的过程中 ,在各种文化创造和体验 的活动中,令玩家产生并深化对传统文化 的体验和理解 。

2021ChinaJoy洛裳华服·新秀大赛西南赛区晋级赛 。何蓬磊 摄

  中新社记者 :应如何推动数字游戏求美向善 、增进公益、承担责任,让游戏与社会更良性互动 ?

  何威 :经过多年努力 ,中国已在游戏领域建立了相对完善 的未成年保护体系 ,从网游内容审核机制 、网游实名制度 、限制未成年人游戏时长和充值消费,到推行《网络游戏适龄提示》团体标准 、企业接入实名认证平台并主动用技术手段验证、建立家长监护平台、开通未保服务专线、推出未成年人充值退款自助系统等。应当说,在全社会关注下和主管部门要求下 ,中国游戏行业已采取了较为全面和严格的限制措施。

  游戏与社会 的良性互动是不同国家、不同社会 的共同期许 。事实上,从影视 、动画 、直播 、广告等内容产业,以及文保旅游、工业制造、智慧城市 、自动驾驶、医疗医药等更多领域 ,都正在从游戏行业 的科技创新和文化创新之中汲取能量 。

  社会整体游戏素养也在不断提升 ,这不仅意味着人们能更好地处理游戏令人“过于沉迷”“过度氪金”等负面效应 ,从中获取快乐和有益身心的元素,而且还体现在人们能在自己从事 的行业中 ,善用现有游戏或 是游戏化 的手段,产生“游戏+”的积极效应。

  想要实现这样 的良性互动,或者说,让游戏发挥更大 的社会正向价值,需要“政产学研用” 的社会共同体的参与和努力 。(完)

  受访者简介:

  何威 ,北京师范大学艺术与传媒学院教授,北京师范大学数字创意媒体研究中心副主任 。中国音像与数字出版协会游戏出版工作委员会理事。研究领域包括社交媒体与网众传播、游戏研究 、流行文化与文创产业等 。其研究成果曾获北京市哲学社会科学优秀成果奖一等奖 、教育部高等学校科学研究优秀成果奖三等奖及青年成果奖、中国高校影视学会年度学术评优专著一等奖及论文一等奖。

  (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

[责编:天天中]
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