传统文化需要符合时代潮流 的创新表达******
“天妤”,一个沉睡千年 的飞天少女 ,被神秘空间元境唤醒后,回想起千年前之事。当年,洞窟受损,壁画脱落 。如今,苏醒过来 的她,决定来到人间收集碎片 ,复原壁画,重佑人间……“天妤”不 是玄幻小说中 的人物 ,而是一个虚拟数字人 。过去一年,“天妤”以收集壁画碎片为线索,将中国传统文化元素进行数字化演绎,持续向世界讲述中国传统文化 的故事 ,在海内外收获了大量拥趸 。(见1月4日《光明日报》)
所谓数字人 , 是指通过计算机图形渲染、动作捕捉 、深度学习 、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物 。从初代平面二次元形象 ,到以虚拟主播为代表 的数字人2.0时代 ,数字人不断更新迭代 。2022年,数字人大量涌现 ,除了“天妤” ,还有中国文物交流中心 的“文夭夭” 、新华网 的“筱竹”、浙江卫视的“谷小雨”、敦煌研究院 的“伽瑶”、国家博物馆的“艾雯雯”、中华书局的“苏东坡数字人”等,他们或化身为文博场所的导游,或成为文化短剧的主角,或担任对外传播的文化大使,以又潮又酷的方式讲述着中国传统文化 。
文化是一个民族最深沉的血脉基因和历史智慧 。传承弘扬传统文化 ,是提高国家文化软实力、塑造民众文化自信的重要环节 。在迅猛发展的数字化时代,传承弘扬传统文化要尽力避免陷入“注意力危机”,要打好“注意力争夺战” ,把传统文化中的精髓提炼出来,再以受众喜闻乐见 的方式把它推广出去 、传承下去 。
如今 ,科技赋能于人们工作 、学习 、生活等方方面面,与现代社会深度融合 ,它也完全可以成为推动传统文化传承与创新的一种力量,使传统文化“活”过来、“动”起来,走进越来越多人的烟火生活 。
用数字人传播传统文化,更贴近年轻人 的诉求与审美。年轻人 是国家未来的接班人和建设者 ,也应该成为传统文化 的学习者 、践行者、传承者 ,年轻人与传统文化可以也应该“破圈”相拥。数字人既有好看 的“皮囊” ,又有丰满的“灵魂”,对年轻人的吸引力和影响力不可小觑 。据报道 ,受“天妤”影响,很多青少年给自己化起了“国风妆” ,甚至引发海外美妆达人竞相模仿 。
2021年10月,由北京理工大学等科研院所共同发起的“虚拟数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相 ,其通过高逼真度实时数字人技术 ,复原了京剧大师梅兰芳先生的形态 、声音及面部表情,以另一种形式传承京剧文化。彼时 ,“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院 ,与台下观众互动:“距离我上一次登台已经过去了60多年,没想到我们又重逢了,要感谢科技的进步,期待我们今后 的见面会有更多的形式。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密接触,让人们看到了传统戏曲振兴的更多希望 。
近年来 ,随着文化自信理念深入人心 ,“国潮”“国风”正在变成年轻人的时尚和情怀 。在这个大背景下 ,传统文化故事符合现代审美 的新讲法 、年轻化讲法应该更多 。传统文化多一些生动鲜活,传承和表达多一些创造性,我们 的传统文化自然会星河长明 ,璀璨夺目 。
何勇海
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)