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河南夏邑 ：吉他加工助力乡村振兴******url:https://m.gmw.cn/2023-01/06/content_1303245501.htm,id:1303245501

　　1月5日 ，顾客在夏邑县太平镇刘花园村选购吉他。

　　河南省夏邑县太平镇刘花园村着力发展吉他加工产业 ，推动产业富民，助力乡村振兴 。连日来，该村乐器公司吉他生产车间一片繁忙景象 ，工人们赶制订单 ，对吉他进行打磨、调音 、包装 ，产品将销往全国各地。

　　新华社发（苗育才摄）

　　1月5日，技术人员在夏邑县太平镇刘花园村一生产车间抽检吉他质量 。

　　河南省夏邑县太平镇刘花园村着力发展吉他加工产业 ，推动产业富民 ，助力乡村振兴 。连日来 ，该村乐器公司吉他生产车间一片繁忙景象，工人们赶制订单 ，对吉他进行打磨、调音 、包装 ，产品将销往全国各地 。

　　新华社发（苗育才摄）

　　1月5日 ，工人在夏邑县太平镇刘花园村一生产车间加工吉他。

　　河南省夏邑县太平镇刘花园村着力发展吉他加工产业 ，推动产业富民 ，助力乡村振兴 。连日来，该村乐器公司吉他生产车间一片繁忙景象，工人们赶制订单 ，对吉他进行打磨、调音 、包装 ，产品将销往全国各地 。

　　新华社发（苗育才摄）

南佐“古国” ：黄土高原上最早的国家******

　　“宫城”祭祀区出土的带盖塞陶瓶 作者供图

　　“宫城”区发掘现场 作者供图

　　“宫城”祭祀区出土 的白陶带盖簋 作者供图

　　“宫城”祭祀区炭化水稻出土区域（局部） 作者供图

　　【考古中国】

　　我们常说中华文明五千年 。什么 是“文明”？现在一般所说 的“文明” ，多指对“Civilization”等西文词语 的意译，可以理解为国家管理下物质 、精神和制度创造 的总和。“国家 是文明社会的概括” ，国家固然不等同于“文明”，但要称得上“文明” ，则必须进入国家阶段 。恩格斯曾提出国家产生的两个标志 ，一是“按地区来划分它的国民” ，二是“公共权力的设立” 。按地区划分国民指以地缘关系代替血缘关系 ，公共权力的集中体现则 是“王权”。以此衡量，距今5100年左右 的南佐都邑遗址， 是黄土高原上最早出现国家社会 的标志，为中华文明五千多年增添了又一实证 。

　　甘肃庆阳西峰西郊 的南佐遗址 ，坐落在黄土高原第一大塬——董志塬上 ，传说中这里 是黄帝部族 的重要活动地域，也是以农业著称 的周人祖先不窋 的老家 。南佐遗址发现于1958年 ，1984—1986年和1994—1996年有过两个阶段的发掘，从2021年开始第三阶段的发掘和调查 、勘探工作 ，基本确认这 是一处以仰韶文化晚期大型聚落为主体 的遗址 ，遗址面积在600万平方米以上，可能有外环壕 。聚落中部 是由9座方形夯土台及其环壕围成 的面积约30万平方米的核心区 ，核心区中部偏北是数千平方米的由“护城河”和夯土宫墙围成的“宫城”。“宫城”中心为主殿 ，“九台”之外还有多处居住区、夯土台、沟渠水利设施等遗存 ，出土了大量白陶、黑陶等珍贵遗物和大量水稻 ，从多个方面显现出早期国家和文明社会的气象 。

　　数千人数年建成的“国家级”工程

　　南佐聚落不仅整体规模巨大，而且宫殿 、夯土台、壕沟水利设施等 的建筑工程量也很惊人。以聚落中部的“九台”来说，每座夯土台约40米见方 ，现存还有5~7米高 ，复原起来就像九座小金字塔。每座台子外周有宽约20米 、深约10米的方形内环壕，内环壕的侧壁及底部有2~4米厚 的夯土护壁 ，以防流水对黄土沟壁的侵蚀。我们推测环壕不仅有礼仪象征和防御作用，而且 是与其他沟壕池沼连通的、有实际用途的大型水利工程。内环壕外还有一周宽约20米的外环壕，内 、外壕总长度估计在5千米以上。“九台”环壕工程总土方量当在75万立方米以上，以当时 的条件，大概需要5000人工作1年时间才能完成 。如果以壕沟中挖出来的土夯筑“九台” ，所费工时应当不比挖筑壕沟少。

　　再看中央“宫城”区 。有夯土围墙的长方形“宫城”东西宽约55米 、南北长约67米 ，面积在3600平方米以上。“宫城”外有宽约15米 、深10米多的“护城河” ，它 的两侧也有夯土护壁 。加上“护城河” ，整个“宫城”区占地面积就有8000多平方米。“宫城”中部偏北的主殿占地面积700多平方米，两个顶梁柱柱洞直径各约1.5米，中央火坛（火塘）直径3.2米——差不多 是两个成年人的身长，规模之大前所未见。“宫城”东西两侧还各有一列侧室（侧殿） 。所有这些宫墙、房墙都以版筑方法夯筑得十分坚实精整 ，窄处宽1~1.5米 ，最宽处可达5米 ，现存高度1.5~3.5米，是国内发现年代最早 、规模最大 、保存最好 的夯土建筑遗存 。

　　 “宫城”区建筑材料还包括土坯和最早 的红砖，各处地面、墙壁都以石灰多层涂抹 ，甚至宫墙也不例外，这也 是国内最早大范围使用白灰面装饰建筑 的实例 。我们可以想见 ，五千年前的南佐“宫城”，到处都是那么洁白明亮，和大家熟悉 的北京紫禁城 的色彩大不相同。我们估计 ，“宫城”区的建筑工程量应该不会少于“九台”区。

　　经勘探和试掘，在“九台”外其他区域还发现有多处白灰面窑洞式房屋居住区 、夯土台、壕渠水利工程等，加上可能存在的外环壕，整体建设工程量巨大。所有这些工程的主体部分理应是大体同时建造完成的，因此需要数千人劳作数年，这还不包括建筑工程 的后勤保障在内 。据此推测，南佐都邑人口或许有上万之众 。也只有出现了强制性 的区域“王权” ，集合起国家力量 ，才有可能完成如此壮举。

　　南佐所在的董志塬上还有一些面积为数十万平方米 的聚落 ，出土 的精美白陶、黑陶说明这些聚落的级别较高 ，可能是从属于南佐 的卫星聚落。陇东甚至整个黄土高原，分布着大量仰韶晚期聚落遗址 ，但还没有第二处能够和南佐 的规模相当。即便 是秦安大地湾聚落延续到这个时期，规模也是远次于南佐 。南佐聚落如此大 的体量，“九台” 、壕沟和宫殿建造所需要 的强大组织调动能力 ，当 是区域公共权力或者区域王权出现的最有力证明 。南佐都邑大概是从周围迁入很多人口，集中规划建设而成，这必然会造成一定程度 的血缘社会重组，形成具有地缘关系的早期国家组织 。由此推断，当时在黄土高原地区应当已经出现了一个以南佐为核心 的“古国” 。

　　中轴对称建筑格局的滥觞

　　南佐都邑及“宫城”具有清晰的中心对称、中轴对称格局。“九台”及核心区位于聚落中心 ，“宫城”位于“九台”中心，主殿位于“宫城”中心，大火坛位于主殿中心。主殿坐北朝南 ，从主殿大堂后部两个顶梁柱中间 ，向南到主殿中门（共有三门）、“宫城”南门 ，构成大致南北向的中轴线，东西两侧 的侧室（侧殿）和壕沟对称分布。

　　再放大一些视野 ，“九台”中 的北台就在这条中轴线的北端 ，东西两侧各有四台互相对称。“宫城”南墙外还有一道与其平行 的外墙 ，类似后世 的萧墙或影壁。外墙的门与“宫城”南门错开几米，两道墙之间的空间兼具瓮城功能，增强了“宫城”的封闭性和防御性 。如此布局严整 的多个圈层结构 的南佐聚落 ，应 是阶级秩序 的礼制性体现 ，开后世古典建筑格局中轴对称的先河。

　　我们推测“九台”和主殿应当主要 是祭祀礼仪场所 ，“宫城”区部分侧室（侧殿）有可能作为首领人物的居所 。我们注意到由窑洞式建筑组成 的普通居住区基本位于“九台”以外 ，推测“九台”所围绕 的30万平方米的核心区 ，可能整体都属于与祭祀相关 的“圣区”或者贵族居住区。这是一种将神权和区域王权紧密结合在一起的、以王权为核心的建筑格局，凸显了王权至上，与西亚等地神庙和王宫分开且以神庙为核心 的情况有显著区别。

　　礼制出现和阶级分化

　　南佐“宫城”区出土了白陶、黑陶 、绿松石珠等贵重物品，成套的彩陶、朱砂陶、白衣陶 、白泥堆纹陶 ，涂抹朱砂的石镞 、骨镞，以及大量炭化水稻遗存，与普通居址区形成鲜明对照，显示当时不但有了较高水平的专业化分工 ，而且已出现礼制和阶级分化 。

　　白陶 、黑陶在黄土高原罕见，但在南佐“宫城”区却发现不少，精致者陶胎最薄处仅有一两毫米，表面光滑细腻，有釉质光泽 。如此轻薄精美 的陶器，理应用快轮拉坯的方法制作 ，但我们一直没有在陶器上发现快轮旋转痕迹 ，制作工艺还是个谜。制作彩陶是黄土高原的传统，南佐有些彩陶表面有釉质光泽 ，有些彩陶成套出土，具有礼器性质 。比如在主殿以东祭祀区就集中出土9件小口平底的彩陶酒瓶，每件高度都在60厘米左右，还都配有特殊的盖塞——可既盖又塞 ，以防止酒精挥发。南佐的朱砂陶、白衣陶 、白泥堆纹陶等也都 是具有祭祀礼仪性质 的特殊器物 。朱砂常涂在一种带有圆饼装饰 的鼓类器物上 ，器表内外涂白衣 的做法则见于簋、双腹盆、钵、缸、罐 、瓮等很多器物上。白泥堆纹陶罐在其他遗址很罕见 ，但在南佐仅“宫城”东部祭祀区就出土数百件 ，大小不一，可能是成套的祭祀礼器。经测定 ，南佐大部分陶器烧造温度在1000℃以上，最高达1116℃，而一般新石器时代陶器烧造温度在700～1000℃之间 。令人惊讶的，还有“宫城”东部祭祀区数以百万粒计 的炭化水稻 的发现 ，粟、黍数量极少，反之在“宫城”其他区则绝大多数都是炭化粟、黍。黄土高原农业本来就以粟 、黍为主而少见水稻，以珍贵 的水稻献祭神祇祖先 ，也应当 是礼制 的反映 。

　　南佐“宫城”区出土物还体现出与长江中游、黄河下游等地区 的远距离联系。白陶、黑陶都最早出现于六七千年前 的长江中游地区 ，南佐这两类陶器的出现有受到长江中游文化启示 的可能性。尤其是南佐不少黑陶属于夹炭陶 ，这也是长江流域 的古老传统。有意思的 是，南佐有 的黑陶仅覆盖陶器表面很薄一层，已能做到很好地控制渗碳层厚度 ，工艺技术和良渚文化最为接近 ，不排除与良渚文化有交流。据科技考古检测 ，南佐白陶所用原料为高岭土和瓷石 ，高岭土质量与后世制造白瓷的瓷土质量接近，瓷石原料可能产自南方 ，有些白陶上面的海洋结晶涂层原料可能来自海岱地区。黄土高原不产绿松石、朱砂，南佐的这两类原料有来自长江中下游地区的可能性。大量水稻不排除当地种植 的可能性，但也有可能是从长江中游等地远距离贸易获得 。可见南佐“古国”应当存在对远距离贸易获取稀缺资源的控制 ，这也是国家社会 的特征之一 。

　　目前 ，南佐 的考古工作才开了个头 ，很多谜团还有待后续解开。但据现有 的发现就已经能够证明 ，中华文明和苏美尔文明 、埃及文明一样 ， 是诞生于五千年前 的三大原生文明之一 。

　　（作者 ：韩建业 ，系中国人民大学历史学院教授、博导，南佐遗址考古发掘项目负责人）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）