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业界论道体育产业发展：“新物种”涌现 尝试才有机会******
中新网北京1月12日电(记者 王昊) 11日，以“等待上场”为主题的懒熊体育•第七届体育产业嘉年华在北京举行 。诸多中国体育业内人士齐聚一堂，探讨中国体育产业发展相关话题。虽然过去几年中国体育产业受到疫情影响，但冬奥营销成为很好 的范例，一些“小众项目”发展迅速 ，而在女性体育领域，同样不乏亮点。
活动现场。主办方供图活动中，懒熊体育创始人 、CEO韩牧做了“等待上场”的主题演讲 。他认为，过去三年间的体育产业 ，一些投资行为受到疫情影响，但依旧涌现出新的增长点。“那就是众多我们称之为‘小众运动’的项目陆续出现 。2021年 的飞盘、滑雪，2022又出现了桨板 、腰旗橄榄球、匹克球、露营 的大热。” 韩牧介绍。
他说 ，这些小众的项目在争夺大众项目用户 的同时，彼此之间也形成了红海，优胜劣汰后开始自我进化，进而诞生了很多新 的“物种” 。“在过去三年，事实上体育产业一直在涌现这样 的‘新物种’，虽然有些并没有活下来，但对体育产业来说 ，尝试才有机会。”
北京冬奥会 的举办是近几年中国体育产业发展 的重要事件 ，北京冬奥会 的招商从2017年2月份正式启动，与比较大 的赞助商签约后，形成了品牌效应，很多大企业形成了做冬奥营销、深度参与冬奥筹办 的示范效应。
活动现场。主办方供图北京冬奥组委赞助销售处处长王剑在嘉年华论坛上分享：“原来的规划 是一边着手寻找与奥运相关或者有体育基因 的大品牌，一边去寻找结合冬奥会倒计时的时间节点 。但是2020年疫情之后很多事需要调整 ，有很多工作推倒重来 ，已签约的赞助商要共同去面对这些赛事筹办过程中 的改变。”
“冬奥会期间，我们做了很多赞助企业商业权益兑现 的案例 ，挖掘 、整合了各个闭环之间 的商业资源 。此外，我们还挖掘了一些赛场内非闭环的区域，给消费者留下一个想象空间 。”王剑介绍。
活动现场。主办方供图此外 ，在过去 的2022年 ，女性体育有诸多亮点 。中国女篮前队长邵婷在嘉年华的相关主题论坛分享了自己观察到现象 。“现在的女性运动员更加自信、更加主动，她们更愿意、更希望去展现自己 。”
邵婷说，希望通过自身的力量去影响、扩大女性参与体育运动 的方式和途径。“其实对于女性运动员的关注更多 是在竞技水平上面。但我们除了要去在竞技比赛中展现实力 ，在平时也应该去说好女性体育的故事 。”(完)
东西问丨短评：为何说人权思想在中国源远流长 ？****** 中新社北京1月2日电 题：为何说人权思想在中国源远流长 ？ 中新社记者 安英昭  19世纪 ，经历过纷飞战火的列夫·托尔斯泰写下名言，“幸福 的家庭都是相似 的，不幸 的家庭各有各的不幸 。”时移世易，人类对于幸福的向往仍 是相似的 ，各国通向幸福 的道路却各具特色。 作为14亿人口 的泱泱大国 ，中国何以在短短几十年间摆脱绝对贫困 ，实现人权事业不断进步？五集大型电视政论片《新时代中国人权》向世界展示了中国人 的“幸福密码”。 通过保障所有人的人权，保障各民族的平等权利，优先保障生存权 、发展权等，中国走出了一条顺应时代潮流、适合本国国情 的人权发展道路。在当代中国人权保障不断进步 的背后 ，积淀着中华文明深处对人 的关怀，回望5000多年文明史可知 ，人权思想在中国源远流长 。  2006年，首届“中国人权展”在北京举办 。中新社记者 廖攀 摄先秦时期，道家讲“圣人无常心，以百姓心为心”，儒家言“古之为政 ，爱人为大” ，墨家倡“视人之国若视其国 ，视人之家若视其家” 。东汉佛教传入 ，逐渐演化出“无缘大慈 、同体大悲”思想。及至唐宋 ，朱熹进一步提出“国以民为本，社稷亦为民而立” ，张载名言“为天地立心，为生民立命”更成为千年来中国无数有识之士 的毕生追求 。明末清初 ，黄宗羲在《明夷待访录》中发出“天下为主君为客”的呼吁 ，这一堪称中国版“人权宣言”的文献 ，较卢梭《民约论》更早百年 ；1948年 ，在中国代表张彭春的建议下，《世界人权宣言》融入良心 、仁爱 、忠恕、包容等中华传统思想 ，这部人类历史上第一部国际性权利法案由此成为凝结东西方文明智慧的经典。 近一百年前 ，胡适在《我们走那条路 ？》中提出 ，中国“要铲除打倒 的 是贫穷 、疾病、愚昧 、贪污 、扰乱五大仇敌”。此后 ，如何战胜这“五大仇敌”成为贯穿中国走向现代化 的一道难题，同时也 是检验中国人权发展的参考系。 如《新时代中国人权》片中所述，中国共产党自成立之日起就高举起“争民主、争人权”的旗帜 ，鲜明宣示了救国救民 、争取人权的主张。在新民主主义革命时期 、社会主义革命和建设时期 、改革开放和社会主义现代化建设新时期 ，中共牢牢把握为中国人民谋幸福 、为中华民族谋复兴 的初心使命，促使中国人民 的生存权、发展权和其他各项基本权利保障不断向前推进。在此过程中 ，中共把马克思主义人权观同中国具体实际相结合 、同中华优秀传统文化相结合 ，在总结中国人民尊重和保障人权的成功经验 的同时，借鉴人类优秀文明成果 ，形成了尊重人权 、保障人权 、发展人权的中国特色，丰富了人类人权文明新形态 。  资料图：广西少数民族联欢。俞靖 摄据联合国开发计划署(UNDP)统计数据显示，中国人类发展指数(HDI)从1990年 的0.501跃升至2018年的0.758，增长逾50% ，标志着中国成为自1990年UNDP在全球首次测算HDI以来，唯一从“低人类发展水平”跃升到“高人类发展水平” 的国家 。 另一个生动案例是 ，新中国成立前 ，生活在云南深山 的独龙族还过着结绳记事、刀耕火种的原始社会生活，每逢大雪封山便成为与世隔绝的孤岛。随着脱贫攻坚力度不断加大，6.68公里 的特长隧道穿越高黎贡山 ，使天堑变通途，独龙族宣告整族脱贫 。在中国人权事业 的不断发展中 ，“一跃千年”的奇迹已从想象照进现实 。 回看胡适当年 的困惑 ，不难发现，今日之中国已找到那条正确的路。“人权保障没有最好 ，只有更好” ，沿着这条道路前进，中国 的人权事业将继续发展，也将为丰富人类文明多样性、推进世界人权事业发展作出新贡献 。(完)
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