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宋词和宋代词人，真的很有趣！******
中新网北京10月14日电(记者上官云)《清平乐》《梦华录》……近年来，随着上述影视剧 的热播，宋代 的习俗、风土人情等成为人们关注的热门话题。
宋代的衣食住行是怎样的 ？中央民族大学文学院副教授 、《宋词里藏着故事(二)》作者之一黄鸣认为 ，很多宋词中记录了宋代生活 的片段 ，也反映出了作者的性情 。
就像苏轼 ，性格中既有儒家那种传统 的责任感以及刚直 的品性，为人又乐观豁达 ， 是中国古代儒释道三家贯通 的代表性人物 。他懂生活 、热爱生活，还发明了赫赫有名的“东坡肉” ，流传至今。
图片来源：中国新闻网 制图：张舰元淡泊名利 的林逋
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。”这首脍炙人口 的《山园小梅》 ，作者就是宋代词人林逋 ，“梅妻鹤子” 的典故也与他有关 。
“宋代初年 ，林逋生于吴越之地，从中年起就隐居在杭州西湖边的孤山中，二十年不入城市 。”黄鸣说，林逋将整个人生都寄寓在了青山之中 ，真正拥有一种淡泊名利 的个性 。
多年来 ，林逋一直不仕不娶 ，终生只爱两件事：一是种梅花，一 是养鹤。“世人送了个一个雅号‘梅妻鹤子’ ，他做了一辈子 的单身隐士。”黄鸣解释 。
林逋对梅花的推崇，也可以让人们看出这位隐士人品 的高洁 。《山园小梅》不过寥寥数语 ，形神兼备地写出了梅花的丰姿 ，堪称咏梅绝唱。
“宋仁宗曾征召林逋入朝为官 ，但他固执的拒绝了一切头衔 ，宋仁宗只好惋惜作罢 。在我看来 ，林逋的隐居 是真隐 。”黄鸣说 。
苏轼性格中的豁达与责任感
说到宋代词人 ，必定会提到苏轼。黄鸣认为 ，苏轼性格中既有儒家那种传统 的责任感以及刚直的品性，为人又乐观豁达 ， 是中国古代儒释道三家贯通的代表性人物。
比如 ，苏轼被贬到南方 ，岭南有瘴气 ，但他在给参寥子 的信中说“北方何尝不病” ，黄鸣认为 ，这说明了苏轼的豁达，“他还写道，‘参寥闻此一笑，当不复忧我也’ ，很想得开 。”
黄鸣觉得，今天我们仍然可以从苏轼 的为人 、著作中得到启示 。比如现代社会生活节奏快 ，压力大，很多人心理上会出现难以调适的紧迫感，但苏轼恰恰就是最会调理心情的那个人。
“他很善于给自己减压 。被贬到黄州时 ，有一次苏轼和朋友去沙湖游玩，看到一条小溪 ，水往西流，他很快心有感悟 ，写了一首著名 的词 。”黄鸣说。
图片来源 ：中国新闻网 制图：张舰元这首词中提到，“谁道人生无再少，君看流水尚能西 ，休将白发唱黄鸡。”黄鸣说，在苏轼看来，就算我们年纪大一点 ，也不必因为一时 的挫折放弃希望。
黄鸣还讲了另外一个故事 。苏轼住在惠州嘉佑寺时 ，曾在松风亭附近散步 。他想去看看这个亭子，但距离尚远 ，自己又走得很累 。是一口气走到松风亭再休息，还是原地休息后再走 ？纠结之后 ，他想通了 ：想歇随时就可以歇，何必执着于去松风亭再休息呢？
“生活中 ，我们往往觉得要不达目标誓不罢休。但苏轼给我们一种启发 ，随时都可以休息，这 是为了更好地实现目标。由此可以看出 ，苏轼对生活真意理解得非常深刻。”他说。
一位热爱生活 的词人
其实，苏轼本身就 是一个很有趣的人。在网络时代 ，与他有关的话题也时不时登上热搜 。
“少年时代，苏轼读书相当勤奋 。”黄鸣说。现在有 的家长会因为孩子淘气、不听话而头疼 ，苏轼、苏辙小时候也有类似 的情况，苏轼 的母亲程夫人却很好地解决了这个问题。
程夫人采用 的 是言传身教法 ：她经常叮嘱家中的小孩与仆人 ，不要捕杀鸟雀。长此以往 ，苏家宅院里的鸟雀都不怕人 ，将巢筑在花木的低枝上，珍贵的桐花凤鸟也成群结队而来。
她也极有原则 ，家中仆人在租来 的宅子内偶然挖出两个大罐子 ，想要打开，程夫人连忙制止 ，并令仆人原地埋藏 。这些事情春风化雨般地被年幼 的苏轼看到 ，终身铭记 。
“在历史上，苏轼确实有点‘大嘴巴’ ，得罪的人很多，这也 是他后来被贬时 ，那么多人落井下石 的原因之一 。”然而黄鸣认为，这也证明了苏轼是个敢言敢说 、有原则 的人。
总体来说，苏轼懂生活 、热爱生活 ，在黄州时没什么钱，就去买便宜的猪肉 ，顺便发明了一种烹饪方法 ，就是赫赫有名的“东坡肉” ，流传至今 。
宋词中 的衣食住行
实际上，很多宋词作品往往 是作者真性情 的自然流露 ，也展示出他们最贴近生活 的一面 ，默默地记录了宋代生活的许多片段。
“宋词里藏着故事”系列 。图片来源 ：出版社供图“唐宋女子喜欢穿大袖衫子，宋代理学兴起，风气相对保守一点 ，女子一般会在这种衫子里加一层夹衫 。”黄鸣说，李清照写过一首《蝶恋花》 ，其中便提到“乍试夹衫金缕缝” 。
黄鸣介绍，再比如说 ，女性爱美，喜欢留指甲 、染指甲，这在古代也是一种装饰风俗。著名 的“守宫”，就 是一种染指甲 的染料。南宋词人刘克庄有一首咏海棠的词 ，就提到“滴尽守宫难可染”。此外 ，凤仙花也可以用来染指甲，在宋词中也有反映 。
“像发髻样式 、簪钗、步摇，以及脂粉、戒指、玉佩等等，这些在宋词中都有反映，可以说 ，宋词中所记载 的事物 ，就 是当时人们生活的一部大百科全书。”黄鸣称 。
在今天，读宋词、了解宋代词人的故事有什么意义 ？在《宋词里藏着故事(二)》中，黄鸣写道，“这一个个历经千百年而历久弥新 的词人形象，能启发我们 的文思，壮大我们的胸怀，开阔我们的眼界——原来这人世间 ，还曾有这么一些有趣 的灵魂存在过。”
“古人和我们 的生活相差较大 ，但很多情感是共通 的 ，当你通过他们的作品 ，看到各种各样 的人生，就有可能忽然被某种似曾相识的情感击中内心，也能得到一些启发 。”黄鸣称 。(完)
福建龙文对台交流“一文一武”两展馆开馆****** 中新网漳州2月3日电 (廖珍妹)“我生长在台湾，从小到大接触到的无不 是中华传统文化 。”3日上午，参观完在福建省漳州市龙文区举办的“漳州市‘科举制度在台湾——台湾进士专题展’县区巡展第一站龙文站”和“龙文武术‘迁台记忆’物品归集展”两个对台交流展览后 ，台胞蒋彩琳表示 ，她更加深刻地感受到两岸一家亲、同根同源 。  “漳州市‘科举制度在台湾——台湾进士专题展’县区巡展第一站龙文站”活动现场 。 廖珍妹 摄蒋彩琳介绍，她“登陆”多年，近几年来到漳州 ，目前在陆家嘴国泰人寿漳州营销服务部担任顾问 。蒋彩琳表示，“一文一武”两个展览内容丰富、生动形象，她和观展的台胞们更加了解两岸文化传承融合情况，有利于两岸同胞共同弘扬中华传统文化 。  “龙文武术‘迁台记忆’物品归集展”活动现场。 廖珍妹 摄据悉 ，此次活动由漳州市文旅局、漳州市台联、龙文区委台港澳办、龙文区台联主办 。通过“一文一武”两个活动 ，展现两岸文化同根同源，促进两岸文化融合。其中，“科举制度在台湾——台湾进士专题展”，展示科举制度在台湾 的设立和发展等 ，通过史料和图片再现“台湾进士”这一群体的风采和成就。“龙文武术‘迁台记忆’物品归集展” ，则展示了从“迁台记忆”征集活动中征集而来 的近百件两岸武术交流相关物品。 “清朝时期台湾共产生了33位文进士 。”漳州市台联会长 、台盟漳州市委会主委方丽云在“‘科举制度在台湾——台湾进士专题展’县区巡展第一站龙文站”开馆仪式上致辞时介绍，漳州是台湾主流文化的主要影响源 ，漳州人是中华文化进入台湾 的主要传播者 。据不完全统计，台湾进士中不少有在漳州求学和参加科举考试的经历 ，在漳州府学注册考取文举人 的台湾学子有20人 。  “龙文武术‘迁台记忆’物品归集展”活动现场。 廖珍妹 摄在“龙文武术‘迁台记忆’物品归集展”开馆仪式上，龙文区委常委，统战部部长黄庆云表示 ，作为漳州传统“武术之乡”的龙文区始终秉持“两岸一家亲”理念，以武会友促交流 ，以武为媒谋发展 ，未来将续写两岸“武缘”结“人缘”的动人篇章 。 据介绍，龙文区传统武术文化历史悠久，民间习武成风 。据《龙文区志》记载，从1974年开始，就有台胞回龙文区寻根谒祖，与大陆开展武术交流活动 。其中，已连续举办14届 的“海峡两岸中华武术大家练”活动 ，已成为漳台交流的特色文化品牌，受到两岸同胞 的喜爱。(完)
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