购彩大厅Welcome开奖结果-购彩大厅Welcome赔率

无锡 ：文脉赓续 古韵新姿******

江苏无锡 ，梦里的江南 。

这里有水，长江奔流 ，太湖佳处 ，星罗棋布 的大小河塘，勾勒出碧波千顷 、烟波浩渺 的水乡秀色。

这里有景，千年水弄堂，运河绝版地 ，遍及古城 的园林亭阁 、垂柳画桥 、小楼水榭 ，移步换景，入眼皆画。

这里有诗 ，“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”“金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春”“烟翠三秋色 ，波涛万古痕”……白居易、苏轼、文天祥、纳兰性德等在此留下了来自历史深处的赞叹。

这里更有数不尽的英雄豪杰、名人佳士，学术巨擘 、文坛巨匠，顾恺之 、徐霞客、钱钟书 、徐悲鸿……文脉悠悠 、群星璀璨。

文化，浸润人与城，贯通古和今 。背靠7000年的人类生活史、3000多年文字记载史、2200多年建城史 ，无锡在新时代又迎来了新 的发展语境 、新的文化场域 。

在深入学习贯彻党的二十大精神之际，记者走进这座国家历史文化名城，探寻她 的古城新变与古韵新姿 。

千年文明 、百年繁华和美丽山水 ，共同织就了无锡的绚丽风景

这是散文家李一鸣第二次到无锡了 。从市中心出发 ，大约十几公里 的车程，便到了鼋头渚，一个横卧太湖西北岸的半岛。在岛上 ，他极目远眺 ，这里依旧帆影点点 ，依旧绿色欲滴。

景致在眼前延伸，往事从时间深处浮现。30多年前 ，他第一次来无锡 。那时正值傍晚时分 ，暮色笼罩长街，走过几座小桥 ，横望过去，只见“白墙黛瓦人家枕河而居，错错落落 的灯光，照着缓缓流淌的河水 ，乌篷船的轮廓依稀可见 ，驳岸上的光点闪闪烁烁 ，探入水中 的阶梯明明暗暗” 。

那一瞥 ，无锡已入梦中 。李一鸣在散文《忆江南·过无锡》中深情回忆，江南于我……无锡是自然山林中的大景致：鼋头渚是“海”边的岛，蠡园周边是望不到岸的“海” ，寄畅园活在青山静默的目光和淙淙泉水中，而梅园则 是面对茫茫太湖的一个繁花似锦 的大天台。

百年茂腔推陈出新与时偕行******

　　茂腔 是广泛流传于山东青岛 、潍坊、日照等地 的地方戏曲剧种，在200多年传承衍化中 ，形成了“四大京 、八大记”等传统代表剧目，在城乡拥有广泛的群众基础 。近几年，随着生产发展和生活变迁，一批茂腔新作不断涌现 ，拓展了剧种选题领域，展现了新时代新风貌 。同时 ，如何处理好舞台表演与展现现代生活的关系、处理好本剧种特色与其他表演形式之间的关系，成为茂腔新剧目创作尤其 是现实题材创作所面临的一道思考题 。

　　《山东地方戏曲剧种史料汇编》概述茂腔时提出：“丰富 、质朴 、精湛 的艺术特色 ，是茂腔深受人民喜爱 的重要原因。”作为起源于民间的剧种形态 ，茂腔与广大群众 的生产生活有着密不可分 的联系 ，无论其语言艺术、声腔音乐还 是表演风格都有浓郁的生活气息 ，它还被称为“胶东之花” ，在许多剧目中包蕴着胶东一带独特的地域文化与风土人情 。像传统茂腔《梁山伯与祝英台·下山》中所唱：“走一洼 ，又一洼，洼洼长得好庄稼 ，长得高的是胡秫 ，长得矮的 是芝麻 ，不高不矮 是棉花 ，棉花地里带西瓜……”语言不仅富有生活气息，还展现了北方农村生动的生活景象，与其他剧种同名剧目在风格上具有一定差异。

　　时代在变，审美 、观念等也会随之发生变化，茂腔进入城市剧场后无疑需要吸收崭新创作元素与舞台手段 ，但如何从容展现全新的时代和人物形象 ，又不丢失剧种自身魅力？首先，要从传统基因中发掘鲜活元素，正确处理好“新”与“旧” 的关系。

　　比如 ，新编茂腔《秧歌乡的故事》围绕“老冯头” 、李香兰等三对老人 的“黄昏恋”及养老问题这一主线 ，贯穿胶东国际机场建设 、旧房拆迁等事件 ，既保留了茂腔质朴通俗 的风格样貌，又融入胶州大秧歌这一本土艺术符号，将两种艺术形态巧妙融合，就很好地实现了立足传统 、开掘出新。值得一提的 是，秧歌表演在剧中不仅作为老年人情感的媒介、剧情发展的线索、地域形象的表征，其载歌载舞 的特色还与戏曲舞台的“歌舞演故事”高度契合，从而成为舞台叙事的重要组成部分。秧歌既扭出了欢声笑语，营造了情境、烘托了氛围，还作为贯穿全剧的一条副线 ，与主线交织丰富了全剧 的歌化、舞化叙事 ，呈现出茂腔表演艺术新亮点 。正因为抓住了创作规律 、找准了切入点 ，该剧在大量吸收民间音乐、舞蹈元素 的同时，展现出熟悉 的陌生感 、浓烈 的地域感和鲜明的时代感 ，获得了广大受众的高度认可。

　　其次 ，戏曲作为场上艺术 ，无论传统戏还 是现代戏 ，最终都要落在演人物、演故事上，但其方式又区别于案头文学 、影视艺术及话剧 、歌剧等 ，在总体呈现上讲求程式性、虚拟性、综合性 。因此 ，其新剧目创作还应在表演 的程式化与生活化之间找准尺度。

　　像茂腔等一些地方戏剧种本身起源于乡土，且传统戏中展现婚姻生活、家长里短的剧目占较大比重，它们不像京 、昆等大剧种那样有严谨 的规矩范式，反而在表现日常生活、传递人物情感方面有相对丰富 的表达空间。但这并不意味着要舍弃程式 ，而 是要通过程式动作与生活动作的圆融 ，更好地实现舞台空间的虚实相生之美。仍以《秧歌乡的故事》为例 ，在“老冯头”过生日一场戏中 ，他的儿女送上了二胡 、鸟笼子等生日礼物，却各有各 的盘算，尤其 是儿媳妇巧真怕拆迁补偿款被打折扣，极力反对“老冯头”和李香兰 的恋情 ，导致一场家庭聚会不欢而散。舞台上以几组可移动 的桌子代表酒店包间 ，空间布局十分简约，众人向“老冯头”献上礼物的动作也被处理得自然流畅，结合了台步 、云手等程式表演，既有舞台美感 ，又有生活气息。这些新场景 的展现都是对生活动作加以提炼而完成 的，亦达到了戏曲舞台动静相宜的效果。

　　另外 ，新剧目尤其是现实题材剧目 ，因为记录历史进程 、讲述时代故事 ，所展现的内容都 是当下的 、新鲜的 ，观众也就不可能像欣赏传统老戏那样对剧情滚瓜烂熟，只管“闭着眼睛听戏”。比如，茂腔现代戏《党费》展现了女共产党员黄新带领战友与敌人斗智斗勇、最终英勇献身 的故事；《失却的银婚》揭示了一位曾受百姓爱戴的干部在利益诱惑下跌入贪腐深渊 、受到党纪国法严惩 的历程……这些新剧目取材的角度较之传统戏更宏大 、更丰富，在二度呈现中更需及时扩容舞台理念 、技巧及手段。

　　从此种意义来说，新剧目创作还需要创作者从本剧种规律出发 ，走进人物内心世界 、体验其所经历 的喜怒哀乐 ，灵活调用语言 、唱腔 、身段 、步法等为剧情服务、为塑造人物服务，同时 ，广泛向其他剧种及表演样式学习，吸收并内化为对本剧种 、本剧目有帮助的新方法 、新手段 ，才能更好地呈现“源于生活 、高于生活”的艺术真实。（孙丛丛）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）