图为河南省疫情防控指挥部办公室主任 、河南省卫生健康委主任阚全程作主发布词。韩章云 摄
中新网郑州1月9日电 (记者韩章云)1月9日,河南省政府新闻办举行 的“河南省统筹做好新冠病毒感染疫情防控工作新闻发布会”通报称 ,该省80岁以上人群新冠疫苗全程接种154.98万人 、接种率93.25% 。
河南省疫情防控指挥部办公室主任 、河南省卫健委主任阚全程介绍 ,河南已全面开展65岁以上老年人健康状况调查 ,并根据老年人合并基础性疾病状况和疫苗接种等因素 ,分为高风险人群 、中风险人群、低风险人群三个类别,分别标记为红色、黄色和绿色。
图为1月9日,河南省统筹做好新冠病毒感染疫情防控工作新闻发布会 。韩章云 摄
通报称,截至1月7日 ,河南全省累计排查1283.42万人 ,其中高风险人群100.79万人,占比7.85%;中风险人群245.07万人,占比19.10% ;低风险人群937.56万人,占比73.05%。
在疫苗接种方面,阚全程介绍 ,河南通过采取流动接种车进社区、进养老机构 、下乡进村等措施,加快推进老年人疫苗接种 。
通报称 ,截至1月7日,河南全省60~79岁人群全程接种1372.02万人、接种率98.49%,加强接种1080.63万人 、接种率93.58%;80岁以上人群全程接种154.98万人、接种率93.25% ,加强接种90.82万人 、接种率80.27%。
为加强老年人健康管理 ,河南依托全省3.2万个家庭医生团队和11万名村医,利用电话、微信、视频 、上门随访等方式,对高风险人群每周3次随访 、中风险人群每周2次随访。对重点人群跟踪健康监测 、用药指导和咨询服务 ,实行早期干预 ,加强早期识别 。一旦发现新冠感染相关症状 ,立即指导就诊转诊 ,防止重症发生。
同时 ,河南还积极开展分级医疗救治。各乡镇卫生院和社区卫生服务中心普遍能够开展氧疗服务。郑州、洛阳、南阳 、周口 、漯河、鹤壁等地将部分核酸小屋改造为发热诊疗站 ,方便居民就近就便就医。同时,依托医共体做好分级诊疗衔接,建立重症患者转诊转运机制 。对有重症倾向的高龄患者,直接转诊到二级以上综合医院 。
冬至阳生春又来******
【节气里 的韵味中国】
作者:张汀 单位 :文化和旅游部恭王府博物馆
“天时人事日相催 ,冬至阳生春又来 。”冬至已至 ,农历壬寅年也行将结束 。在冬至这一天 ,白天在全年间达到最短 ,黑夜达到最长 。南朝崔灵恩《三礼义宗》载 :“(冬至)有三义 :一者阴极之至 ,二者阳气始至 ,三者日行南至,故谓之冬至也 。”自冬至起,白昼逐日增长 ,太阳往返运动进入新的循环 ,因此古人认为天地阳气自此时起开始兴作渐强 。冬至象征着新生 ,预示着否极泰来,万象更新 ,故从古至今都被视为吉日。
12月17日 ,在云南省曲靖市沾益区,雪落在植物上 。新华社发
那么人们都 是怎么庆贺“大如年” 的冬至的呢?《汉书》中记载 :“冬至阳气起 ,君道长 ,故贺 。”《后汉书·礼仪》有云:“冬至前后 ,君子安身静体 ,百官绝事。”不仅要放假 ,还要修养身心 ,相互庆贺。仪式方面,要挑选“八能之士八人”,鼓瑟吹笙 ,奏“黄钟之律”。《晋书》中也有“魏晋冬至日受万国及百僚称贺……其仪亚于正旦”等记载 。可见在一千多年前 ,冬至在皇家就已经颇受推崇 ,选择在太阳回返 的日子里行祭祀天地 的大礼。
12月11日,云南省香格里拉市建塘镇植物结霜。新华社发
到了唐宋年间,冬至 的地位与元旦近乎平起平坐。关于民间百姓 的庆祝方式,在南宋孟元老 的《东京梦华录》中写明 :“十一月冬至,京师最重此节,虽至贫者,一年之间 ,积累假借,至此日更易新衣,备办饮食 ,享祀先祖……一如年节 。”宋末元初的《武林旧事》这样记载冬至 :“朝廷大朝会庆贺排当 ,并如元正仪,而都人最重一阳贺冬 ,车马皆华整鲜好,五鼓已填拥杂沓于九街。妇人小儿,服饰华炫,往来如云。岳祠城隍诸庙,炷香者尤盛。三日之内,店肆皆罢市,垂帘饮博 ,谓之‘做节’。”可见,在皇家的影响下 ,冬至在民间百姓心目中的地位也颇高。人们一年间努力工作,开源节流 ,只为在冬至假期时和家人穿上新衣、打扮妥帖 ,参与异彩纷呈 的节日活动 ,过个开心体面 的节日 。
到了明清时,冬至的地位更上一层 。皇帝要亲自祭天 ,百官要进表朝贺 。《帝京景物略》中记录了人们欢度冬至时的盛况:“百官贺冬毕,吉服三日,具红笺互拜 ,朱衣交于衡,一如元旦。”冬至在我国古代节日中 的地位可见一斑 。无论君民,无论一年间经历多少辛苦,都要在这一天进行“贺冬”,普天同庆,好不热闹 。
12月17日 ,在福建省武夷山市 ,人们在吃汤圆时放上一勺桂花金橘蜜 ,寓意新 的一年生活甜蜜 ,富贵吉祥 ,团团圆圆 。新华社发
到了20世纪初,民国政府开始学习西方 ,推行公历,在传统春节的基础上增设元旦节(公历1月1日),为保证其顺利推行 ,官方通过放假庆祝等活动表示对元旦的重视。农历正月初一为春节 ,也沿袭了从古至今冬至 的大部分传统节俗 。于 是近代以来 ,冬至在很长时间内被春节替代 ,地位大不如前。但关于冬至 的点点滴滴,依然存在于许多人 的记忆之中 ,也被许多文人墨客记录在他们的作品中,引起了更多人 的共鸣 。它 是包天笑笔下“儿童辈”都“竞饮” 的苏州“冬酿酒”; 是汪曾祺笔下,家乡高邮的“炒米糖”“欢喜团”;是肖复兴笔下老北京沿街吆喝“萝卜赛梨”的“萝卜挑” ; 是林清玄描绘的吃完汤圆,全家围炉喝茶的温馨景象 ; 是二月河叙述 的一家老小 ,炒菜烫酒 ,祭祖宗 ,拜喜神,大快朵颐。
12月10日,在山东省枣庄市,人们把热气腾腾 的饺子端上餐桌 。新华社发
时至今日 ,我们依然会像前人一样 ,根据物候变化在生产生活上做出一些调整。姑苏人家依然酿米酒 ,北方居民依然包饺子 ,西南地区的羊肉汤香气四溢,汤圆依然象征中国人最希冀 的团圆 ;还有九九消寒图、年画等给冬至增加亮色,人们祀家庙 、设家宴、拜尊长,找回冬至往日 的神圣与温暖,并在此基础上融入当代生活方式,为这个古老节俗增添了活力 。
春生冬至时。在这一年中黑夜最为漫长 、春天悄然生发 的时节,不如吃碗热汤圆 。正如汪曾祺转述母亲的话 :“吃完这碗汤圆,就又长大了一岁 。”
《光明日报》( 2022年12月22日 09版)
(文图:赵筱尘 巫邓炎)