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践行聂耳 的路——朱践耳百年音乐人生******

　　作者：董 剑

　　“唱支山歌给党听，我把党来比母亲……”这首广为传唱的歌曲，自从1963年诞生以来，曾打动了无数人，激励了无数人 。这首歌曲 是作曲家朱践耳根据雷锋事迹谱曲而成。

　　在百年人生中 ，朱践耳为我们创造了一个丰富而多情 的音乐世界 。他 的音乐人生堪称中国交响乐史的缩影。

朱践耳 上海图书馆馆藏藏书票 刘明辉/作

　　朱践耳原名朱荣实 ，字朴臣，安徽泾县人。从少年时代起 ，朱荣实就十分敬佩聂耳 ，喜爱他 的救亡歌曲和艺术歌曲。他对家里给他取的名字中浓厚 的封建意味深感不满。21岁时，他更名为“践耳” 。其中的“践”字有两个含义：一 是他决心步聂耳后尘，走革命音乐之路；二是想实现聂耳未能完成的志愿，去苏联留学 ，写交响乐。

　　朱践耳说：“聂耳如果没有走得那么早，他一定是中国 的贝多芬 。我改名‘践耳’，就是一心想继续走他没走完 的路 。”

　　朱践耳出生于天津，自幼就跟随家人迁居到上海生活。在中学时 ，朱践耳便对音乐产生了浓厚兴趣，开始自学钢琴等乐器 ，之后跟随钱仁康先生学习和声理论。1945年，在日本投降之际 ，朱践耳参军，因为体质差，没能去前线部队，而是留在了苏中军区文工团。当时文工团有一架手风琴，没有人会演奏，这架手风琴就成了朱践耳最趁手的武器，为战士们文娱活动做伴奏。在解放战争中，朱践耳成了军乐队的队长兼指挥，在革命大熔炉中开启了自己的艺术生涯。朱践耳写了大量讴歌革命 的音乐作品 ，歌曲《打得好》和民族器乐合奏曲《翻身 的日子》在解放区广为流传 ，让他一举成名。在火热 的战地生活中，从小体弱多病的朱践耳身体日渐强壮起来，他曾说 ：“是革命给了我第二次生命啊 ！”

　　新中国成立后，朱践耳为北京电影制片厂和上海电影制片厂的《大地重光》《海上风暴》等电影创作音乐。1955年，朱践耳只身来到苏联，在柴可夫斯基音乐学院跟随巴拉萨年学习作曲 。朱践耳的第一首管弦乐作品《节日序曲》 ，成为向新中国国庆十周年献礼 的一部力作。

　　1960年，踌躇满志 的朱践耳回到了日思夜想的祖国。第二年 ，他开始负责上海实验歌剧院 的作曲工作 。此后 ，朱践耳创作了很多脍炙人口的小型声乐作品 。1963年，毛主席提出“向雷锋同志学习”，激起了全国亿万人民学雷锋 的热潮。雷锋 的精神 、雷锋的品格和雷锋 的事迹 ，伴随着学雷锋主题歌曲传遍了全国各地。

　　朱践耳就在这个热潮中创作了歌曲《接过雷锋的枪》《唱支山歌给党听》。他也是唯一一位创作了两首广为传唱 的雷锋主题歌曲 的作曲家。

　　1958年夏天，词作家姚筱舟创作了一首诗 ，这首诗在1962年被辽宁春风文艺出版社编写进了《新民歌三百首》。那时雷锋正在沈阳当兵 ，刚好看到这本书。雷锋很喜爱这首诗，他将这首诗抄写在自己的日记本中，还将诗的两处做了改动，一是将“母亲只能生我身”改为“母亲只生我 的身”；二 是将“党号召我们闹革命”改为“共产党号召我闹革命” 。同年雷锋同志因公殉职后 ，任上海音乐学院教师 的朱践耳在阅读雷锋日记时 ，注意到诗作前两段内容 ，他为雷锋的精神所打动 ，仅用半个小时，就为这首诗谱了曲子 。朱践耳 的爱人舒群回忆 ，朱践耳无论是创作歌曲，还 是创作大部头交响乐作品，只要酝酿成熟，就没有写得慢的。“他写东西 ，如果没有把握就绝不会写，如果心里掌握了，写得就很快 。”

　　1963年 ，在上海召开学习雷锋动员大会前 ，歌唱家任桂珍演唱了这首《唱支山歌给党听》。朱践耳也是在这一年才知道这首诗的作者是姚筱舟。

　　1975年开始 ，朱践耳在上海交响乐团任职，也是在这个时候开始了他 的交响曲创作生涯。64岁时，朱践耳完成了第一部交响曲。1978年 ，朱践耳首次将悲剧题材融入交响乐创作中 ，管弦乐合奏曲《怀念》由此诞生。1982年，朱践耳将民间音乐素材进行加工打磨，运用少数民族特殊 的音乐调性与和声谱写下交响组曲《黔岭素描》。朱践耳 的创作不是凭空想象 的天马行空 ，他在西南地区的农村生活、考察了大半年 的时间 。在这里 ，朱践耳第一次听到苗族、侗族 的民族音乐 ，充分了解了西南地区民族音乐的风情，设身处地感受当地人 的生活环境。有了这些积累，朱践耳才自信地说出 ：“从民间音乐 的土壤里 ，我找到了某些现代作曲技法的‘根’ 。”

　　1985年至1999年，朱践耳创作了11部气势恢宏的交响曲、18部各类交响乐作品 。在改革开放初期，不少作曲家对于引入西方 的现代音乐还持怀疑的态度 。朱践耳一直致力于将中国民族音乐元素发挥到极致 。他深知，想要进步就必须接受新事物 ，对西方 的现代音乐的合理之处必须进行吸收。朱践耳创作巅峰时期 的代表作 是《第十交响曲》 。这部创作于1998年被命名为《江雪》 的作品 ，将中国古琴曲《梅花三弄》和唐代柳宗元的古诗《江雪》运用到西洋音乐体裁交响乐之中。这部作品充分展现了中国 的语言文化魅力 ，将戏曲和古诗的吟诵这两种中国传统文化结合起来，将交响乐中 的民族精神展现得淋漓尽致 。

　　这部作品将录音资料与乐队 的现场演奏结合在一起 。古琴曲《梅花三弄》是由龚一演奏并录制的，这种演奏方式不仅在中国的交响音乐历史上开了先河，还给现场的观众带来一种全新的听觉体验。在交响曲的编配中，朱践耳更 是将十二音序列用“五声”性进行编排，使得整部作品充满中国传统民族音乐 的风格 。而这也 是他所刻意追求 的 。这部《第十交响曲》直至今日还有很大 的影响力。其原因在于 ，朱践耳在西方 的音乐体裁中加入了中国音乐 的创作思维 ，看似传统的编配中充满着创新 的技法 ，他将古琴、戏曲、管弦乐完美结合在一起 ，琴声、人声 、管弦乐 的声音浑然天成。

　　朱践耳生前创作 的最后一部作品 是室内乐《丝路寻梦》 ，这部作品 是他为大提琴家马友友 的“丝绸之路”乐团而创作的六重奏 ，2008年被改编为重奏与管弦乐合奏 的版本。

　　2017年，朱践耳以95岁高龄病逝于上海 。在许多音乐学研究者眼中 ，朱践耳的音乐人生堪称传奇。他饱经岁月沧桑，人生步入花甲之年后竟还达到了创作的巅峰期，完成了11部交响曲 ，每一部都有其独特的音乐格调，不仅表现出作曲家个人 的精神世界和情感世界 ，更展现了民族和时代特色。

　　“朱践耳先生 是中国迄今为止创作力量最全面 的作曲家 ，也 是青年一代的楷模 。他 的人生轨迹可以说是中国交响乐历史 的缩影 。”作曲家叶小钢认为 ，朱践耳的创作 是沟通中国音乐与西方音乐 的桥梁，他的作品诠释了音乐可以有更丰富 的欣赏方式 。在他的创作中，音乐可以朴实地演奏民族民间旋律 ，也可以华丽地奏出管弦乐队的辉煌 ；作曲技法可以恰如其分地被排列 ，也可以别出心裁地体现独具一格的民族风情。

　　朱践耳创作一丝不苟，花费十年时间才创作出《第一交响曲》 。他曾告诫青年作曲家 ，要静下心来下苦功。朱践耳的手稿永远工整清晰 ，别人常劝他不要花费那么多时间来写谱子 。他说：“先生教的 ，每个符头，每根线都要对齐，连在哪里翻谱都要算好 ，方便指挥 、演员阅读 。”

　　有人认为他的作品里看不到其他作曲家 的痕迹 。朱践耳的作品之所以可以不着痕迹地将中国 的民族性融入西方的作曲技巧中，就是因为他长期浸淫于民族民间音乐之中。正如朱践耳所说，“现代 的东西要拿到生活里去核对、分辨，才会知道哪些是中的 ，哪些 是西 的” 。

　　（作者单位 ：杭州师范大学音乐学院）

　　《光明日报》（ 2022年12月30日 16版）

面向世界，习近平如何讲故事？******

　　(近观中国·外交篇)面向世界，习近平如何讲故事？

　　中新社北京9月27日电 题 ：面向世界 ，习近平如何讲故事？

　　作者 钟三屏

　　“土地沃壤，稼穑备植 ，林树蓊郁 ，花果滋茂 ，多出善马。”

　　2022年9月开启中亚之行前，中国国家主席习近平在乌兹别克斯坦媒体发表的署名文章中 ，讲述了唐代高僧玄奘描绘撒马尔罕美景的故事 。两国上千年友好交往的历史，从故事中扑面走来。

　　如果说外交 是一门关于沟通 的艺术，“讲故事”或许正 是最有效 的沟通方式之一。可春风化雨、润物无声，也可振聋发聩 、发人深省，这 是故事的力量 。

　　作为中国故事的“第一主讲人” ，习近平常常在出访的演讲里 、在国外媒体发表 的署名文章中 ，用讲故事的方式让更多国家 的人民听见中国 的声音 ，增进彼此间 的了解。

　　细数习近平在外交场合讲过的故事，不难发现 ，中外绵远悠长 的交往历史 是其取之不尽的“素材库”。

　　在海上交通枢纽新加坡，习近平谈起当地博物馆里的郑和宝船模型；

　　在佛教起源之地印度 ，习近平提及白马驮经的典故；

　　在丝绸之路上 的伊朗，习近平说到中国使者张骞 的副使曾在此受到隆重接待 。

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　　历史长河中 ，中国与许多国家都结下不解之缘 ，构成如今相知相识 的共同记忆。无论 是曾经 的驼铃相闻，还 是舟楫相望，过往的交流成为如今的故事，也构筑起未来 的互动基础。

　　如何让文化背景迥异 的听众听得懂中国人的讲述 ？

　　那些激发文化共鸣 的故事 ，往往能让讲述者与倾听者之间产生奇妙的“化学反应”，这也正是习近平快速拉近彼此距离 的诀窍。

　　在英国伦敦金融城市长晚宴上，习近平讲起同一时代 的东西方两位戏剧大师——莎士比亚与汤显祖。“每个读过莎士比亚作品 的人，不仅能够感受到他卓越 的才华 ，而且能够得到深刻 的人生启迪 。”

　　与此同时 ，他也向在座英国听众介绍，“中国明代剧作家汤显祖被称为‘东方 的莎士比亚’ ，他创作的《牡丹亭》 、《紫钗记》 、《南柯记》 、《邯郸记》等戏剧享誉世界” 。

　　两位文学巨匠 的同频共振 ，拉近了中国与英国 的“文化距离” 。

　　在美国华盛顿州西雅图市 ，习近平在谈及海明威和他笔下 的《老人与海》时，还特别提起自己 的一段轶事 ：“我去了海明威经常去的酒吧，点了海明威爱喝 的朗姆酒配薄荷叶加冰块 。我想体验一下当年海明威写下那些故事时 的精神世界和实地氛围” 。

　　三言两语 ，几段故事，习近平让听者感到大洋彼岸的中国并非文化中 的“他者”。

　　面向世界讲述中国，习近平也常常采用讲故事的方式 ，并多次讲到他自己或友人 的故事 。

　　在讲述中国 的发展历程时 ，他没有用宏大的场景描述，也没有用任何 的统计数字，而 是选择了一个与他个人经历紧密相关 的村庄——梁家河的变化。

　　在一次外访中 ，习近平讲述自己在陕西梁家河当农民 的时光 ，“我和乡亲们都住在土窑里 、睡在土炕上，乡亲们生活十分贫困 ，经常 是几个月吃不到一块肉” ，“我很期盼 的一件事，就是让乡亲们饱餐一顿肉 ，并且经常吃上肉。但是，这个心愿在当时 是很难实现的” 。

　　紧接着，他说起梁家河如今的变化 ，“今年春节 ，我回到这个小村子。梁家河修起了柏油路 ，乡亲们住上了砖瓦房，用上了互联网 ，老人们享有基本养老，村民们有医疗保险，孩子们可以接受良好教育，当然吃肉已经不成问题” 。

资料图：陕西省延安市梁家河村风光 。图片来源 ：视觉中国

　　作为14亿多中国人民 的领导人 ，在习近平向外界讲述的中国故事中，复杂而深刻 的中国今昔之变浓缩在一个小小 的村庄里。中国发展 的宏大叙事，还原为一处处生动 的细节 。

　　星巴克董事会名誉主席霍华德·舒尔茨当时也 是台下的听众之一 ，通过习近平的讲述 ，“梁家河”这个此前从未听说过的地名 ，在他 的心中留下深刻印象 。发生在这个中国陕北小村庄的故事 ，让舒尔茨对中国梦和美国梦的共通之处有了更深的理解 。

　　“中国需要更多地了解世界 ，世界也需要更多地了解中国。”在谈笑间，在感动中 ，在回味深长 的故事里 ，人们看到一个具体又可感的中国领导人 ，也看到一个宏大而复杂的中国 。

　　解读习近平讲故事 ，也为更多人成为中国故事 的“主讲人”开启了可能。

　　在互联网时代，每个人都是“价值出口” ；在地球村时代，每个人都 是“国家名片”。在这个格外需要交流与理解 的时代，打动人心 的故事，正在成为一门沟通中外的世界语言。(完)

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）