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10年来最大规模 ！英国50万人因薪资问题举行大罢工******
中新网2月2日电 综合报道，当地时间2月1日 ，英国多达50万人因薪资问题举行罢工 ，导致交通网络瘫痪、多地学校停课。法新社称，这是英国大约10年来举行的最大规模罢工。
图片来源 ：法国24小时电视台网站(France 24)报道截图吁做出改变
英国约50万人大罢工
据报道，此次罢工行动约有50万人参与 。其中有多达30万名教师、10万名公务员 ，以及数千火车司机和边境部队工作人员等。
罢工对教育 、通勤等造成严重影响 ，经济损失或高达2亿英镑 。此外 ，预计约有2.3万所公立学校被迫关门，数百万学生无法上课。
成千上万的教育工作者举着“孩子们应得到更好的”和“拯救我们的学校，买单”等标语牌在伦敦市中心游行 。32岁 的小学教赖斯说 ，希望这次游行规模能传达一个强烈的信息 ，“政府应为他们 的管理方式感到羞耻 。很明显 ，人们不高兴，需要做出改变 。”
参加游行的工会代表格雷厄姆则称，面对激增 的生活成本，员工们别无选择 ，只能罢工 。“不仅薪资追不上通胀 ，车费 、市政税和房租都在上涨。即使我们没有失业 ，仍然不得不去食物银行领取免费食物。”
图片来源 ：英国广播公司(BBC)报道截图英国政府或不让步
劳工怒火还将延烧？
然而，英国政府在工资要求上似乎另有立场。路透社指 ，苏纳克政府对工会采取强硬立场，认为向大幅提高工资的要求让步将进一步加剧英国的通货膨胀问题 。
英国首相苏纳克对罢工导致学生停课进行谴责 。他说，“我们孩子的教育是宝贵 的 ，他们今天应该在学校接受教育。” 英国教育大臣基冈也称 ，她对教师们的离开感到“失望”。
有报道称，当局目前可能正考虑借鉴法国的法律，该法律要求教师必须在计划罢工时提前48小时通知。此外，苏纳克有可能就反罢工立法 ，要求关键公共部门人员 ，比如医护、消防员、教师等 ，即使举行罢工 ，仍然需要维持基本服务，否则就会被解雇。
分析称，英国政府若推动《反罢工法》和扩大警察执法权力 的《公共秩序法》实施 ，势必引爆劳工更大怒火，恐加剧英国社会动荡不安 。
数月以来 ，受通货膨胀影响 ，英国多行业接连举行罢工。英国公共和商业服务工会(PCS)警告称 ，未来将会有进一步协调一致的罢工。
东西问·镇馆之宝丨陈梓生 ：一千多年前，西亚陶器是如何来到中国 的？****** 编者按： 国宝之美，穿越古今，器以载道，恢弘万千 。每件珍稀文物背后，都凝聚着古人的匠心智慧 ，镌刻着中华民族 的文化基因 ，见证着中外文明 的交流互鉴。从2023年1月11日起，中新社“东西问”推出“镇馆之宝”系列策划(一)，藉专家探究文物之意涵及其背后故事 。 中新社福州1月16日电 题：一千多年前，西亚陶器是如何来到中国的？ ——专访福建博物院社会教育部主任陈梓生 中新社记者 龙敏  作为中国目前发现最早的孔雀蓝釉类器物 ，其中一件波斯孔雀蓝釉陶瓶现馆藏于福建博物院 。这 是1965年从福州北郊莲花峰五代闽国国王王延钧妻子刘华的墓葬中发掘出来的 。 让人好奇的是，这些孔雀蓝釉陶瓶 是怎样的一种陶器？ 是如何从西亚波斯地区来到中国 的？福建博物院社会教育部主任陈梓生研究馆员近日接受中新社“东西问”专访 ，对此作了阐释。 现将访谈实录摘要如下： 中新社记者 ：作为福建博物院“镇馆之宝” ，孔雀蓝釉陶瓶是如何发现的 ？这是怎样 的一种陶器 ？ 陈梓生：20世纪60年代中期 ，福建省博物馆(现名“福建博物院”)在福州市北郊莲花峰东宝山南坡，清理了五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓 。该墓早年被盗，大部分珍贵物品被洗劫 ，只清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风 的陶俑 。目前 ，这三件孔雀蓝釉瓶一件在福建博物院 ，一件在国家博物馆，另一件在泉州市海外交通史博物馆 。 孔雀蓝釉陶瓶十分引人注目 ，它们器体都较硕大，器表均施蓝釉，造型特别 ，釉厚晶莹，胎厚质较松，断裂面呈淡红色，火候不高 ，属釉陶类 。器形大小相近 ，均为敛口 、鼓腹、小底 ，通高74.5厘米到78厘米 。外腹壁 是三组泥条堆成的幡幢状花纹 ，小腹为一道波浪纹 。其中两件 ，肩颈部附三耳。 这 是中国目前发现最早 的孔雀蓝釉类器物 ，引起了学术界普遍关注。权威专家推测 ，无论 是器型还是材质，它都不太可能 是中国古代窑口 的产品 ，而 是由西亚波斯地区传入 的 。 源自波斯 的孔雀蓝釉陶瓶，因其具备特殊历史、文化 、艺术价值 ，堪称福建博物院“镇馆之宝” ，不仅对中外陶瓷交流史 的研究具有重要意义，也是古老的中华民族与西亚地区人民通过海路友好往来的实物见证。2021年，孔雀蓝釉陶瓶还曾代表福建博物院亮相《国家宝藏》系列节目 。  孔雀蓝釉陶瓶 。福建博物院供图中新社记者 ：孔雀蓝釉陶瓶为何被认定为产于9世纪前后的西亚波斯地区？ 陈梓生 ：出土在五代闽国时期的刘华墓 的孔雀蓝釉陶瓶不 是中国 的产品 ，而是舶来品。当时 ，闽国与南亚、西亚等地区都有商业往来 ，史书上记载 ：“福州贡玳瑁琉璃犀象器，并珍玩 、香药、奇品、色类良多，价累千万 。”显而易见，闽国 的这些贡品中很多就是舶来品，带有浓厚 的异国色彩 。 从刘华墓 的墓志铭得知，墓主人刘华 是五代十国时期南汉国王刘隐之次女，于后梁贞明三年(公元917年)出嫁闽国 ，为闽王王延钧之妻 ，后唐长兴元年(公元930年)卒。由此可知，这三件孔雀蓝釉陶瓶的年代应为公元930年前之物。 根据史料 ，中国本土孔雀蓝釉出现的时间较晚，一般认为到明代正德以后即公元16世纪后才出现。上海博物馆所藏 的孔雀蓝青花鱼莲纹盘，年代在明成化年间 ；香港艺术馆藏蓝釉白花花卉大碟，年代也 是明代。 再从孔雀蓝釉陶瓶 的器形、胎质和器表纹饰看 ，类似器物在伊朗、伊拉克等多地都有发现，且其与公元9世纪到10世纪伊斯兰式釉陶相一致 。 因此 ，这三件陶瓶的产地应该 是来自古代波斯地区。古代波斯 ，素以制陶著称，陶器外施釉，釉色有黄、青、蓝几种，尤其是淡蓝色釉最有特色 。 波斯同中国很早就有友好往来，隋唐之后，关系尤为密切，贸易相当频繁 。有关专家认为 ，这三件孔雀蓝釉陶瓶应 是古代波斯产品，在“海上丝绸之路”的大背景下，于公元930年前输入到中国。 刘华墓中还出土了三件石雕覆莲座 。据专家推测 ，它们应该 是三件孔雀蓝釉陶瓶 的器座。在古代波斯 ，这类器皿常常用于盛油 ，为让器身稳定 ，波斯人往往将器底埋入地下。刘华墓中的孔雀蓝釉陶瓶，很可能 是盛油做“长明灯”用 的。该墓 是石构墓室 ，地面也使用石板铺成 ，因此特别制作石雕覆莲座稳定器物 。  五代十国时期闽国第三代君主王延钧之妻刘华墓清理出三件孔雀蓝釉陶瓶 、三件石覆莲座和一组雕塑精美颇有盛唐遗风的陶俑 。福建博物院供图中新社记者 ：这些精美的西亚陶器 是如何来到中国 的 ？ 陈梓生 ：这种孔雀蓝釉陶瓶并非西亚陶器流传到中国的孤例。福建省博物馆专家曾在泉州惠安螺阳镇凤旗山王潮墓调查时也有发现孔雀蓝釉陶片数片 ，其釉色、陶质和器胎厚薄均与福州刘华墓出土 的孔雀蓝釉陶瓶相一致。 王潮原名王审潮，五代十国之一闽国的奠基人 ，死于唐昭宗光化元年(公元898年)；刘华死于长兴元年(公元930年)，前后相距32年 。从年代上看 ，在公元898年到公元930年，孔雀蓝釉陶瓶作为随葬品入葬，可能是闽国王公贵族 的一种随葬礼仪或习俗 。 在福建博物院展厅展示 的这件孔雀蓝釉陶瓶 ，形体较大，而且陶瓷比较易碎 ，经不起多次辗转 ，应该 是从伊朗直接运达福州 。也就是说，孔雀蓝釉陶瓶 是通过船载 ，沿着海路，从福州港进入闽国的。 自唐代以后 ，陆上“丝绸之路”因战乱逐渐衰微或中断，而“海上丝绸之路”运输能力跃居中西交通首位。当时 ，由于中国造船业发展以及海航技术 的进步，唐代有一种叫“苍舶” 的大船 ，长20丈，可载六七百人 ；还有一种叫“俞大娘” 的海船，能载重至3万石。 在五代十国时期的东南沿海，福州港已经崛起 。据薛能《送福建李大夫》一诗云 ，福州有“船到城添外国人”，反映了福州与海外通商 的盛况。当时的福州港已 是“波斯货”进入中国的转口贸易的重要港口 。《全唐书》文献中亦记载 ，当时已经有商人经营波斯商品进入中国的贸易 ，而且在贸易中挣了很多 的钱 。 刘华墓发现孔雀蓝釉陶瓶之后 ，扬州、宁波、泉州、桂林和容县 、广州等地也有类似器物发现 。这些地区除了桂林和容县外，都是公元9世纪到10世纪中国重要的港口城市，从一个侧面印证了当时海路贸易经济的繁荣昌盛。  在福建博物院展厅展示的孔雀蓝釉陶瓶。吕明 摄中新社记者：孔雀蓝釉陶瓶 的出土，见证了古代“海丝”的繁荣。如今 ，高质量共建“一带一路”全面推进，如何以古鉴今，让丝路精神薪火相传 ？ 陈梓生 ：孔雀蓝釉陶瓶具有特殊的历史、文化、艺术价值 ， 是海外输入商品之一 ，也 是中国与西亚地区人民友好往来 的见证。 博物馆作为文化传播主阵地之一，其拥有的文物资源承载着“一带一路”沿线地区人民 的共同记忆，促进了沿线地区思想文化交流，对社会发展和民族意识产生了积极深远 的影响。新形势下，博物馆的核心任务是通过文物、展览引导观众回望辉煌 的文明发展历程。  福建博物院外景 。福建博物院供图福建博物院于2013年联合中国沿海七省45家博物馆 ，荟萃300多件文物精品 ，举办了“丝路帆远——海上丝绸之路文物精品七省联展” 。截至目前 ，该展已赴中国多个省市展出 。 同时 ，为了让广大青少年进一步了解“丝绸之路”的千年风貌 ，我们以瓷器、丝绸服饰、茶、香料、动植物 、食物 、航海术 、造船术为主题 ，研发了八大系列教育课程；在展览 的基础上 ，编辑出版了科普读本《舌尖上 的丝绸之路》 ，深受广大读者喜爱。 通过展览 的举办和教育活动的开展，希望让广大观众尤其是青少年深刻感受到文明因多样而交流，因交流而互鉴 ，因互鉴而发展的“丝绸之路”文化内涵和共建“一带一路” 的重要意义。(完) 受访者简介：  陈梓生，研究馆员，福建博物院社会教育部主任 ，中国博物馆协会社教专委会副主任。长期从事博物馆社会教育工作 ，主要致力于博物馆公共教育及传播推广领域研究，主持并参与编写《文物故事——福建古代文明通识读本》《舌尖上 的丝绸之路》等 。
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