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冰嬉、八大碗 、满语歌：黑河满族同胞欢庆“颁金节”******

　　中新社黑河12月25日电 (记者王琳)黑河市爱辉区四嘉子满族乡第五届“颁金节”25日在小乌斯力村启幕。当地满族同胞身着盛装欢庆节日 ，展示冰嬉、满族八大碗、满语歌曲 、满文书法 、满族剪纸等民族文化 ，传承满族历史民俗。

　　喜庆热闹 的满族婚礼 赵东来 摄

　　“颁金节”音译自满语“颁金札兰” ，颁金意为“生成”，札兰意为“节日” 。“颁金节” 是满族最值得纪念 的日子 ， 是满族诞生和命名 的纪念日。黑龙江省黑河市是中国北方少数民族聚居地，爱辉区四嘉子满族乡与俄罗斯隔江相望 ，既有浓郁的民族风情 ，也有冬日的迷人雪景。

　　满族同胞载歌载舞 赵东来 摄

　　本次“颁金节”活动以“民俗传承颁金札兰，冬爽爱辉激情首燃”为主题，设有古树祭祀 、冰嬉活动 、美食广场及沉浸式满族体验、民俗文化展示共五个活动板块，是一个展示满族历史文化、增进民族情感 、增强文化自信 的喜庆节日 。

　　满族特色美食“八大碗” 赵东来 摄

　　在银装素裹的满族乡村 ，八旗旗帜飘扬 ，松木篝火炽热 ，锣鼓腰铃齐响，满族同胞身着艳丽华美的民族节日盛装，跳起传统舞蹈，唱着民族小调 。除了好看的 、好玩的还有好吃 的，满族特色 的炙肉、杀猪菜、八大碗、腊八粥等美食令人垂涎欲滴 。

　　“满族八大碗”手艺人尚惠影介绍说，满族八大碗就 是取当地的山珍 、笨鸡、野猪肉等食材 ，用大铁锅蒸制炖煮 ，经过两三天的精心加工 ，呈现出一桌色香味俱全的满族特色食品八大碗 。

　　满族特色烧烤令人垂涎 赵东来 摄

　　节日现场 的满族风情味道十足，既有喜庆热闹的满族婚礼，也有花样繁多 的冰嬉运动 ，还有文化厚重的手工技艺。在满族民俗记忆馆，民众可观看满族民俗文化生产生活老物件 ，学习满文书法，欣赏满族书画，亲身体验制作满族非遗传承手工艺 。(完)

《雨后望月》：可能藏着李白 的初恋故事******

　　□马睿

　　《雨后望月》是唐代诗人李白创作 的一首五言律诗。这首诗写雨后夜月升起时 的景观 ，紧扣“望”字写明月升起时山海在月下变得光明灿烂，朦胧地透露出年轻诗人心中萌发 的爱情 。作者采用了拟人与夸张的手法 ，使诗带上了幻想的色彩 ，诗作字数不多但形象鲜明 ，对仗工整 。在诗中，李白说 ：当四野阴云消散的时候，推开窗户 ，只见半轮明月升起在夜空中 。万里原野弥漫着一片霜雾 ，浩浩 的江水像一匹白练横亘在大地上。明月初升时，山中的泉眼反射出银白色 的光芒 。当它升高后 ，大海的中心呈现出一片明亮的光 。可惜我像这秋天的团扇一样，彻夜不眠而长吟到凌晨 。

　　壹

　　爱情萌发 用诗表达情感

　　李白 是晚婚。唐玄宗开元十五年(727年) ，27岁的“大龄”青年李白，才在安州(今湖北安陆)与前宰相许圉师 的远房族孙女许氏结婚 。(朱玉麒《许圉师家族 的洛阳聚居与李白安陆见招——大唐西市博物馆藏〈许肃之墓志〉相关问题考论》)古人结婚年龄比现在要早，现在30多岁还没结婚 的比比皆 是。而在古代，人们往往十几岁就结婚了 。

　　据王溥《唐会要》卷八三《嫁娶》记载，唐代法律有两次关于结婚年龄 的规定 ，第一次是在唐太宗贞观元年(627年)二月四日规定：“男年二十、女年十五以上及妻丧达制之后 ，孀居服纪已除并须申以婚媾”，此时 的李白尚未出生；第二次是在唐玄宗开元二十二年(735年)二月规定：“男年十五、女年十三以上听婚嫁。”这一年李白已35岁。

　　李白27岁才结婚，算 是晚婚了。虽是晚婚 ，但并不代表没经历过爱情 。

　　青少年时期，15岁的李白在昌隆(在今江油市)县衙当小吏 ，后来因为得罪了县令 ，辞去公职 ，到大匡山(在今江油市大康镇下庄坝村)读书修道。正 是在大匡山中 ，他写下了这首《雨后望月》。

　　乍一看，这首诗似乎没什么问题，全 是在写月亮如何漂亮，风景如何美丽 。但如果仔细分析 ，就会发现其中可能蕴含着李白的初恋故事 。

　　为什么这么说呢？君不见，诗 的结尾处 是“为惜如团扇，长吟到五更” 。问题来了，这“团扇” 是什么啊 ？这是一种圆形的扇子 。本来也没什么 ，夏天嘛，大家都要用它来扇风 。

　　在历史文化比较悠久的民族中 ，有些语言符号经过长久 的使用 ，会形成某些固定 的联想。而且只有熟悉这一文化传统的人，才熟悉这一联想 。西方语言符号学家将这一类词汇称为语码 ，类似于中国人常说 的典故。团扇 ，就 是一个文化语码 。

　　汉代大诗人班婕妤(汉成帝刘骜的妃子)因被赵飞燕夺宠，遂写了一首《团扇歌》，又名《怨歌行》 。诗曰 ：“新裂齐纨素，皎洁(一作鲜洁)如霜雪 。裁为合欢扇 ，团团似明月 。出入君怀袖 ，动摇微风发。常恐秋节至 ，凉飙夺炎热 。弃捐箧笥中，恩情中道绝 。”从这之后 ，历代诗人就常用团扇来暗喻爱情 ，尤其是用秋天 的团扇暗喻失恋之人。

　　班婕妤这首诗很有名 ，南朝文学批评家钟嵘在《诗品》中赞扬这首诗“词旨清捷 ，怨深文绮” 。梁朝时 ，该诗还被昭明太子萧统编入《昭明文选》。李白自幼精通《昭明文选》，必然会读到这首诗 ，肯定知道团扇这一典故隐含 的寓意 。

　　从生理学上来说，男孩一般10-13岁左右进入青春期 ，雄性激素分泌会明显增多。因此 ，李白心里萌生出对异性的爱慕、思念，进而通过诗歌来表达这份情感，是十分正常的事情。所以，李白这首诗不是一般 的诗，而 是15岁的他写 的一首寄托相思 的情诗 。

　　贰

　　夜不能寐 李白情感丰富

　　俗话说：“前三十年睡不醒，后三十年睡不着 。”李白是一个15岁 的年轻人，按理说，正该处于“睡不醒”的年龄段。但他却不睡觉，呆呆地望着天上 的月亮“长吟到五更”。“五更”相当于现在的凌晨3点至5点 。也就是说，天都快亮了，他还睡不着觉 ，这恐怕不仅仅 是为了赏月吧 ？如果只是为了看月亮 的话 ，也不可能看一个通宵不睡觉。很可能是李白看到月亮，想起了心中的姑娘，思念她、回忆她 、眷恋她。辗转反侧，夜不能寐 。

　　清代诗人黄景仁曾说：“似此星辰非昨夜 ，为谁风露立中宵？”(黄景仁《绮怀诗二首•其一》)，这“为谁”二字尤为动人心脾。李白夜不能寐必有原因，很可能是在想某个人，也可能是在想某件事。

　　李白为什么不在诗中点明失眠 的原因呢？必然有无法言说 的苦衷。由于史料缺失 ，无法考证出李白初恋的对象 是谁，但能知道李白是感情很丰富 的人 。

　　如今青春期 的初恋对象 ，一般以中学同学居多 。古人不同 ，往往以邻居为多 。

　　白居易在《感情》中 的“昔赠我者谁 ，东邻婵娟子” ，就是对初恋时爱慕 的邻家女孩儿的回忆 。因此，笔者推测，李白初恋 的女孩儿，很可能就居住在大匡山周围的下庄坝 、官渡、星火 、因明、建兴和红光这几个村里 。

　　初恋， 是人生中最纯洁、最真挚 的感情 ，不含有任何利益与杂念。这种爱慕虽是不自觉的 ，却 是真诚的 ，感情色彩也 是最丰富的 。它不考虑家庭 、财富、地位等各种社会因素，是两性间最自然 的爱恋。同时 ，又是比较朦胧 的 ，深受好奇心 的驱使 。

　　心中 的秘密，我怕你知道 ，又怕你不知道，更怕你知道却装作不知道。我不说，你也不说 ，既远又近 ，若即若离。这种自然 的爱恋流露，过了青春期就再也不会有了。正因为男女双方相爱时都不考虑家庭 、财富、地位等社会因素，所以初恋的成功率很低，往往以悲剧收场 。

　　叁

　　初恋难忘 直到27岁才结婚

　　在唐玄宗时期 ，男子一般 是在15岁左右结婚，而李白27岁才和许氏在安陆结婚 ，由此看来，李白的这段初恋是以失败告终的。

　　至于二人分手的原因，很可能与李白 的成都之行有关。据笔者推测，李白到成都后碰见苏颋，苏颋对他说 ：“你如果继续努力 ，将来能与司马相如比肩。”从此 ，李白便把司马相如作为自己追赶 的目标 。而司马相如 的妻子是临邛(今成都邛崃市)富商卓王孙之女卓文君 。卓文君虽然有文采，但毕竟 是商人之女 。商人，在古代的社会地位十分低下。而李白 的两次正式婚姻 ，娶的都 是宰相之孙女(许圉师 、宗楚客) 。所以 ，可能的结果是 ，李白从成都归来后，便暗下决心：“我李白此生 ，非宰相之女不娶。”遂对初恋女友日渐冷淡 ，继而断绝来往，彼此在经历了一番肝肠寸断之后，最终分手……不过，以上纯属臆测 ，并无史料佐证 。

　　李白 是重情之人，对初恋难以忘怀，一直不肯接受新 的感情，因此从15岁一直拖到27岁 ，足足拖了12年 ，才不得不接受“分手”这个残酷 的现实，和许氏结婚。

　　俗话说 ：“得不到 的才 是最好 的。”这在心理学上被称为契可尼效应 。其实 ，人再怎么被爱 ，都会挂念那些没得到的爱。影响一个人 的不 是到手 的东西，而 是求之不得 的东西。人生最大的遗憾，不是“得不到”，而是“差一丁点儿得到” 。

　　行文至此 ，不禁使人想起李白 的另一句诗《长相思二首(日色欲尽花含烟)》来：“忆君迢迢隔青天。昔时横波目 ，今作流泪泉 。”

　　雨后望月

　　四郊阴霭散，开户半蟾生 。万里舒霜合 ，一条江练横。出时山眼白 ，高后海心明。为惜如团扇，长吟到五更。

　　(《华西都市报》 2023年01月16日 A16)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）