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女排超级联赛探路前行******

　　近日 ，2022-2023中国女子排球超级联赛决赛在江西上饶落幕 。天津队在三场两胜制的决赛中以总比分2比0成功卫冕，获得队史第15个联赛冠军 。

　　本次联赛自去年11月10日在江苏常州揭幕 ，持续近两个月。拥有李盈莹 、王媛媛、姚迪和王艺竹等多位女排国手，以及强力外援瓦尔加斯 的天津女排，在联赛中依然展示出强大的统治力 。

　　第一阶段循环赛，天津队先后击败了其余13支球队，保持全胜 。随后 的分组排位赛和淘汰赛 ，天津女排愈战愈勇 ，最终以22战全胜 的战绩强势夺冠 。

　　从联赛最终的前8排名来看，竞争格局有一定变化 ，但并未彻底改变传统秩序 。唯一令人感到些许意外的 ，是仅获得第6名(近7年最差战绩)的江苏女排 。队伍青黄不接，张常宁 、龚翔宇等国手并未参赛都 是导致队伍成绩下滑的直接原因。

　　得益于本届排超联赛取消外援数量 的限制，有多支球队都引进了多名外援，但最终会师决赛的是各自只引入了一名外援的津、沪两队。

　　天津女排的陈博雅和张世琦都 是首次代表球队主打联赛，两人均有不俗表现。虽然在一传环节仍有提升空间，但陈博雅多变的进攻手法以及沉着稳定的发挥，让球迷有了更多期待。张世琦在袁心玥缺阵的情况下，与王媛媛共同撑起了队伍的副攻线 ，表现出独当一面的气质。

　　上海女排由仲慧、王唯漪和高意等球员挑起大梁，辅以一众年轻球员 ，在本赛季联赛掀起一股“青春风暴” 。尽管国手不多 ，但全队展现出 的战术素养以及团队合作，令人眼前一亮。尤其 是在半决赛的较量中，面对外援较多的深圳女排 ，上海队年轻球员展现出很强的进攻实力 ，干净利落地赢得了比赛 。

　　本次联赛在主攻方面 ，令人印象深刻的有福建队庄宇珊、江苏队吴梦洁 、广东队王逸凡、四川队缪伊雯等 。在接应方面 ，上海队的王音迪和江苏队 的周页彤发挥出色。二传方面 ，上海队的许晓婷表现突出 。而在自由人方面，四川队杨玉宁 的各项技术统计均位于榜首。

　　上述队员中，王逸凡和王音迪年仅17岁 ，潜力不俗。而吴梦洁 、王逸凡 、缪伊雯等球员 ，虽然过去曾经入选过国家队 ，并非完全意义上 的新人 ，但她们以前在国家队处于相对边缘的位置 ，此番用稳定表现再度证明自己 ，有利于国家队人员的有序竞争 。

　　自1996年推出主客场赛制以来 ，中国排球联赛已有20多年 的发展历程，但与中超、CBA等国内其他“三大球”职业联赛，以及与国际高水平排球联赛相比 ，排超联赛在影响力 、商业化 、运营方面均存在着明显差距 。

　　去年1月 ，排球联赛改革成为全国排球工作会议的中心议题。业内人士认为，虽然本赛季女排超级联赛并不完善，但仍在积极探索和改革。“只有在加强顶层设计，不断总结改革经验 的基础上 ，兼收并蓄，才能提升联赛水平，早日将排超联赛打造成具备国际影响力 的高水平联赛。”

影像为媒 ，构筑中华民族共有精神家园******

　　【文艺观潮】

　　作者 ：王华（山东大学新闻传播学院教授 、博士生导师） ，郎玉茁（山东大学新闻传播学院硕士研究生）

　　中央广播电视总台推出 的航拍纪录片《航拍中国》新疆篇、西藏篇等 ，从空中视角俯瞰中国少数民族地区，展示新时代少数民族地区在经济、政治、文化 、社会、生态文明等方面取得的巨大成就 ，带来视听和心灵的双重震撼。芒果TV自制的纪录片《石榴花开》融合“网络直播”“VLOG日记”等新媒体传播方式，展现新中国成立70年来各族人民在党中央 的政策关怀下取得的巨大成就，给观众耳目一新 的观赏体验 。近年来 ，一批以纪实影像记录少数民族聚居区的社会变化、人文景观和少数民族人民日常生产生活情况的纪录片作品因新颖的切入视角和表现形式，获得了观众尤其是年轻人点赞。总结这些案例的成功经验，我们发现推进少数民族题材纪录片的传播精准深入，应创新创作理念 ，结合新媒体传播形式 ，建构多维立体 的内容体系。

纪录片《指尖上的藏族》剧照。资料图片

　　传播内容细分：呈现层次更加丰富、面貌更加多元 的少数民族生活

　　20世纪80年代至21世纪初期，少数民族题材纪录片以记录某一个民族的民风民俗为主 ，发挥文化记录保存 的“民族影像志”功能，诸如《最后 的山神》等作品引起观众 的强烈反响 。新时代以来，随着创作理念 的转变 ，少数民族题材纪录片的叙事风格和叙事题材发生转变，在创作中秉承中华民族共同体意识 的少数民族题材纪录片走进大众视野 ，《告别贫困》中少数民族搬进了宜居的楼房，唱起“栋栋高楼平地起 ，休闲广场真热闹” 的歌谣。传统民族文化和民族艺术 的传承发展成为纪录片创作关注重点 ，《指尖上的藏族》这部代表作强调因时制宜 的重要性，点明“在民族文化与现代文明碰撞结合中创新发展才 是长远之路” 的理念。随着纪录片主题不断丰富 ，大家看到 的不再 是孤立静止的民族个体形象，中华民族共同体理念下 的多民族互动跃然荧屏。

　　不仅如此 ，近年来少数民族题材纪录片涉及 的领域也呈现多维格局。《隆林儿女》《苗寨八年》等从小处着手，通过展现普通人经济生活的变化，逐步破除人们对少数民族地区“人烟稀少、生活贫困”等刻板印象 ，折射出少数民族地区经济发展稳步增长 的崭新面貌 。少数民族群像 是由一个又一个鲜活 的生命个体汇聚起来的。大众不仅想看到现代少数民族地区 的宏观发展面貌 ，也希望了解少数民族普通百姓 的生活状态。所以 ，《我从新疆来》《我从云南来》等从微观入手 ，通过“一带一路”背景下寻求机遇和爱情的商人，为了梦想或家庭而回到家乡创业的年轻人等普通少数民族同胞 的人生故事 ，展现当代少数民族爱国爱家、爱岗敬业 、奋发有为的精神面貌 ，传达了社会主义核心价值观。所以，要讲好少数民族故事 ，少数民族题材纪录片还可以进一步调整传播内容的比例结构 ，在铸牢中华民族共同体意识的主线引导下，呈现层次更加丰富 、面貌更加多元 的少数民族生活 。

纪录片《指尖上 的藏族》剧照。资料图片

　　传播理念创新 ：内铸“中华民族共同体”意识 ，外固“人类命运共同体”理念

　　十年来 ，少数民族题材纪录片 的创作理念和叙事方式加速演进 ，在向少数民族内部观察的同时，也开始把视野拓展到整个中华民族乃至世界 。讲述全体中华儿女围绕实现中华民族伟大复兴中国梦一起来想 、一起来干的生动故事 ，成为当下少数民族题材纪录片传播理念 的一大特色。

　　纪录片从不同层面展现新时代少数民族地区 的变化，彰显中华民族共同体多层次多维度 的共同发展。比如《村庄十年》从60多万个行政村里挑选出10个典型村庄 ，以鲜活的个体故事充分展现党的十八大以来中国村庄发生 的巨大变化。其中“千年一跃”一集讲述了住在深山中 的民族独龙族以建立合作社的形式发展农村集体经济 ，彻底摆脱了千年 的贫困记忆 ，走上乡村振兴新征程 。《西藏 我们 的故事》通过西藏交通建设、脱贫搬迁 、养老保障 、民族团结、环境保护等故事的讲述，表现世界屋脊上“一跃跨千年”壮丽巨变背后各族人民的团结奋斗。

　　还有一些纪录片从国际视野出发 ，表现能够引发全球观众心灵共鸣的内容。中日联合拍摄 的纪录片《宝藏》便是如此。从小处来说 ，该片不仅让海外观众为云南雪域高原 的壮美深深折服 ，更被当地 的传统艺术文化深深吸引。从大处来看 ，该片的热播体现了世界观众对人类共有文化宝藏的珍视。正如片中人物卓玛对外界盛赞家乡“宝藏”的看法，“大家想要追寻的不 是某个民族或某个区域的东西 ，而是属于人类共同 的东西” 。由此看来 ，少数民族故事还能内外兼有，将中华民族的悠久历史文化和中国特色社会主义当代实践相结合，对内呈现少数民族发展新面貌 ，对外展现中华民族时代担当，向世界传递中华民族共同体 的智慧，为人类命运共同体 的构建贡献中国力量 。

纪录片《指尖上的藏族》剧照。资料图片

　　传播效果导向：微时代，人人都是创作者 ，微创作呈现出新的美学样态

　　为了与当代受众和用户碎片化 、即时化 、多样化 的行为习惯、审美喜好不断适配，近年来少数民族题材纪录片创作还呈现出一种“微”趋势。

　　《布依守艺人》等便是“微形态” 的代表 。这些作品中 的内容可能 是一项传承多年的手艺 ，可能是一项风俗习惯 ，又或者 是一些充满民族智慧 的古文典籍。虽然内容不一样 ，但都篇幅短小，借助视频平台 的“短平快”传播特质 ，迅速传播，为更多受众尤其 是年轻人津津乐道 。还有一些“微形态”纪录片重视民族文化的创新传承，凸显民族文化在当代土壤中生根发芽又与流行文化相互融合 的过程 。

　　近年来的少数民族题材纪录片创作方式和传播渠道更加灵活，创作主体从主流官方媒体 、专业制作公司 ，拓展到个体内容生产者。纪录片不再 是传统意义上的闭合状态 ，观众也成为纪录片 的叙述者 。比如说，某短视频平台用户自行拍摄了一集有关摩梭人 的纪录片，从游客的视角去探寻“神秘世界” 。虽然制作水平比不上专业水准，视频场景转换不是很流畅，但在网上引起了较多关注 。《我 是云南 的》更 是凭借独具特色的民族方言 ，加上节奏感强且又魔性 的音乐 ，在网上引起一波民族方言秀热潮 。人人都可以成为纪录片 的创作者 ，这推动了艺术大众化发展，填补了传统纪录片关注领域 的空白，使铸牢中华民族共同体意识从创作到传播每个环节都实现了“润物细无声” 的效果 。

　　总而言之，讲好少数民族故事 ，铸牢中华民族共同体意识 ，推进文化自信自强，不只是少数民族题材纪录片 的使命 ，也 是整个纪录片创作努力担当的职责。从这个角度看，少数民族题材纪录片在拓宽自身维度和视野 的同时 ，为整个纪录片行业在创作理念和传播渠道等领域实现创新突破提供了有益启示 。

　　《光明日报》（ 2023年01月11日 15版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）