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北京200公里外 的网红瑜伽村，和村里 的“土酷大神”******
中新网北京6月21日电(记者 邢蕊)6月21日 ，是国际瑜伽日 。这种起源于印度 的古老运动，在国内颇受都市白领的追捧 。人们总 是不由自主地将它和时尚 、潮流这些摩登词汇联系在一起。
然而 ，在距离北京只有200多公里 的一座小村里 ，却隐藏着一群高龄“瑜伽大神” 。
院里掰玉米 的大娘可以轻松将腿举过头顶，田间挖野菜 的大妈能忙中偷闲来个倒立 。就连村口晒太阳的大爷 ，一言不合也能给你劈个叉 。
这个神奇 的村庄坐落在张家口市张北县以北 ，它有一个让人过目难忘 的名字——玉狗梁 。
玉狗梁村 ，距离北京200多公里 。在这里，村民们除了吃饭 、睡觉、劳动 ，练瑜伽如今也 是日常生活 的一部分。没有窗明几净的教室和门类繁杂 的装备，田间地头是他们 的秀场 ，白手套蓝头巾 是他们 的标配。瑜伽这项舶来品，在这里打破了城市与农村 的“次元壁”，让很多人都认识了玉狗梁。
破 圈
在中新网记者给79岁 的武启莲打电话时，老人家正在忙着烧火做饭 。
玉狗梁地处冀蒙交界的坝上草原 ，气候寒冷干燥 ，土豆和莜面 是这里 的主要物产 。如果没有农活，村里人一般每天只吃两顿饭。
武启莲练习瑜伽已经有5年的时间，她不仅 是村里的“瑜伽高手” ，也 是短视频平台上的红人。
武启莲短视频账号截图。2019年 ，武启莲 的孙子偶然将奶奶练习瑜伽 的视频上传到网络。视频中，农村的土炕上铺着一块薄薄 的瑜伽垫，穿着红袜子的武启莲缓缓下蹲，将双手撑在瑜伽垫上 ，双腿又绕过双臂 ，看起来有些瘦弱的胳膊随即将整个身体撑起 。
高难度瑜伽动作和银发的农村老人 ，形成强烈的反差感。这种画面不断刺激着看客 的眼球，这条视频最终收获7.6万点赞 。而随着武启莲视频账号 的活跃 ，玉狗梁也意外走红。
借着这股“东风” ，村里越来越多的人都注册了短视频账号。一些人也开始通过拍视频获利。
武启莲 的账号目前有超过16万粉丝 ，她上线的一款“初 、中级有效健身瑜伽课程”售价19元 ，已经有超过700人付款 。
质 疑
玉狗梁的另一位“网红” ，是驻村第一书记卢文震 。其实在他来到村里之前 ，玉狗梁和瑜伽几乎没有任何联系。
2016年初，卢文震与另外两位同事入驻当时还是国家级贫困村的玉狗梁，开展精准扶贫工作 。
零下二十七八度的天气，路上还残留着未化的积雪。一路颠簸后，他们一行人先来到乡里。当时玉狗梁 的村支书骑着一辆电动三轮 ，头戴一顶有些旧 的毡帽 ，身穿一件几乎包了浆的军大衣，拿着一部直板老人手机，将他们带到了玉狗梁村 。
工作组刚到时，玉狗梁村的村支书 。受访者供图。直到现在，卢文震都对这一幕记忆犹新 。在他过往的生活中 ，几乎很少见到这样贫穷破败 的山村：“年轻人都外出打工了，留下 的都是体弱多病、上了年纪的老人 。村里连个小卖部都没有，到处都 是残垣断壁 。”
如今 ，在国家扶贫政策的帮助下 ，玉狗梁经过村民们 的努力，早已不再是那副残破模样 。不过对于彼时 的卢文震来说，要面对的确实是个棘手 的局面。
安顿好之后，如何帮助村民脱贫，成为令工作组头疼的问题。一次偶然的机会 ，卢文震发现村里老人都爱在炕上盘腿，而这个动作和瑜伽中 的“双盘”十分相似。一个大胆 的想法在他脑海中出现 ：“教大家伙练瑜伽，把身体养好了 ，才能干活挣钱 。”
第一书记教大家练瑜伽 的事情 ，很快在村里传开了 。“甚 是个瑜伽 ？”是老乡们提出的第一个问题，经过卢文震的解释 ，大家很快明白 ：瑜伽就是锻炼身体 。
卢文震供图 。赵占南 摄质疑声接踵而至。
“你们 是来扶贫的，练瑜伽能脱贫 ？”“城里人喜欢运动，我们每天干农活都很累了 ，吃饱了撑的没事干才锻炼身体 。”甚至有人向乡里举报 ：玉狗梁村在搞“邪教”。
武启莲刚开始也觉得这就 是在胡闹 ：“我们都不赞成卢书记 ，一把年纪了还练瑜伽 ，也不怕人笑话 。”
为了吸引村民加入，卢文震自费买了一批白手套和瑜伽垫，谁来练瑜伽就可以免费领一个垫子 。为了免费 的礼物 ，再加上妇女主任 的劝导，一些人开始跟着卢文震一起锻炼身体。
改 变
说是号召练瑜伽 ，但卢文震自己也 是个门外汉 。他从网上看了大量 的视频教程后发现 ，很多动作都不适合村里的老人 ：“首先要确保安全 ，不追求高难度体式。瑜伽只是名义 ，把大家组织起来锻炼身体才是目 的。”
他从最简单的动作开始教起 ，任何动作都要先自己练熟，确保安全后再教给村民们。两三个月以后，很多人尝到了练瑜伽 的甜头 。
因为常年劳作，武启莲和老伴儿落下了腿疼胳膊疼的毛病。在武启莲老伴加入瑜伽队几个月后 ，这些毛病竟然好转了。在老伴的推荐下 ，武启莲也开始跟着练瑜伽 ：“后来看卢书记教得挺好，老汉身体也好了 ，我才去的。”
早上和傍晚各练一次瑜伽 ，现在已经成为武启莲的生活习惯。而因为瑜伽，她的老年生活也发生了翻天覆地 的变化。
卢文震供图 。赵占南 摄2016年底，国家体育总局社会体育指导中心注意到了这群练瑜伽 的老人 。2017年，中国瑜伽官网称赞玉狗梁为“中国瑜伽第一村”。随之而来 的，还有媒体的关注 。
有电视台邀请村民们录节目 ，很多老人也因此走出村庄，开了眼界 、见了世面 。武启莲兴奋地告诉记者 ：“以前活了这么大都没去过城里。现在因为练了瑜伽去了十几个地方，高铁 、火车、飞机都坐了个遍 ，连我儿子都没坐过飞机嘞。”
还有一件最让她骄傲 的事——一手拉扯大 的孙子也因为她练习瑜伽 ，娶上了媳妇 ：“他们在我直播间认识 的。”
玉狗梁 的变化，吸引了在外打工 的村民回来建设家乡。新一届村委会 的平均年龄不到50岁 ，他们都是玉狗梁的希望 。
新任妇女主任孙俊仙自从去年回到玉狗梁后 ，每天都带领着老人们练习瑜伽 ：“早就知道玉狗梁火了 ，我也要回来出出力。”
2021年，国家体育总局社会体育指导中心正式为玉狗梁颁发“中国健身瑜伽示范村”荣誉奖牌 。玉狗梁的未来，似乎一片明朗。
困 局
铺天盖地 的报道为玉狗梁带来了实实在在 的好处 。2018年，也是玉狗梁丰收 的一年。
那一年，村里引进了藜麦种植 ，建起了光伏电站 ，村民收入不断增加。卢文震介绍 ，光是靠种植藜麦 ，年人均增收可以达到1100多元 。种植多的村民 ，年收入能达到近万元 。
卢文震供图 。赵占南 摄随着近几年的短视频热潮，互联网也成为一些村民增收 的渠道之一 。不过 ，发展的过程也遇到了困难。
村民的账号同质化比较严重 ，彼此存在竞争关系 ，自然难免摩擦，一度导致村里练瑜伽 的人开始减少 。
一辈子在田里劳作的老人们，也没有任何营销的概念 ，有些人甚至无法用普通话和直播间里的“家人们”沟通。加之近几年疫情的影响，卢文震想在村里搞旅游业 的想法也暂时搁浅。
卢文震供图。赵占南 摄外界看似风光无限的玉狗梁，如今又一次站在了发展 的十字路口 。卢文震自己也不确定，流量什么时候会从玉狗梁褪去。当务之急 ，他想 的是：“要尽快把玉狗梁 的品牌做起来 。”
其实早在2017年底，第一轮扶贫任务已经结束 ，卢文震 的任期也即将结束 。但那个时候玉狗梁的发展刚刚有了点起色，他不想走 ，村民们也想让他留下。这一干，又是3年。
在玉狗梁 的一千多个日日夜夜 ，卢文震和村里 的老人产生了深厚 的感情 。村里有人家杀猪、盖房 ，大家都会叫卢文震去吃饭 ，吃完还要再塞给他一块肉。有时候练瑜伽看不见他的身影，村民们还会到处找他，给他送点土豆 、莜面、萝卜丝。
卢文震供图。赵占南 摄久而久之 ，卢文震和村里 的老人们形成了依赖 ，“我不敢离开他们，离开以后，他们就很牵挂。”
第二个任职期满后，1966年出生的卢文震也快到了退休的年龄 。“玉狗梁还没完全发展起来，我也不甘心 。”同家人商量后，他开始了在玉狗梁 的第三个任期。这一次 ，他要在这儿结束工作生涯 。
卢文震微信头像 。卢文震的微信头像， 是一株只有两片叶子 、但却有着很长根茎 的榆树苗 。他说：“玉狗梁未来 的路 ，也要像榆树苗一样 ，稳扎稳打地走 。”
现在 ，卢文震想借着玉狗梁的品牌 ，开发一些文创产品。他把目光投向了漫山遍野的蒲公英。他希望蒲公英的种子 ，可以带着玉狗梁瑜伽老人 的精神，落在哪里，就在哪里生根发芽 。(完)
生态文明如何改变中国 ？****** (生物多样性大会)生态文明如何改变中国？ 中新社昆明10月15日电 题：生态文明如何改变中国 ？ ——专访中国社科院生态文明研究所所长张永生 中新社记者 阮煜琳 在以“生态文明”为主题 的2020年联合国生物多样性大会上，“生态文明”“绿水青山就是金山银山”等成为热频词，生态文明又是如何影响并改变着中国 ？正在昆明参加大会的中国社科院生态文明研究所所长张永生接受中新社记者专访时提出 ，生态文明正在引领一场全面而深刻的发展范式的转型 ，在生态文明新发展范式下 ，中国将进入高质量发展时代 。  10月14日，《生物多样性公约》第十五次缔约方大会生态文明论坛在云南昆明举行 。图为“绿水青山就是金山银山—从理念到实践”主题论坛。 中新社记者 崔楠 摄联合国《生物多样性公约》及第十五次缔约方大会(COP15)主题为“生态文明 ：共建地球生命共同体” ，这是联合国首次以“生态文明”为主题召开 的全球性会议。 联合国环境规划署执行主任英厄·安诺生说，此次大会重申了中国对符合生态文明理念 的全球生物多样性保护议程的承诺 ，“绿水青山就 是金山银山” 的理念已被中国社会广泛接受 ，这提升了中国在生物多样性保护方面的引领者地位。  10月12日，云南昆明 ，联合国《生物多样性公约》第十五次缔约方大会会场外，喷泉开启迎接与会嘉宾 。 中新社记者 崔楠 摄发展范式 的全面深刻转变 中共十八大以来 ，中国生态文明建设从认识到实践发生了历史性 、转折性 、全局性的变化。“绿水青山就 是金山银山”已经成为中国全社会 的共识 ，绿色发展理念逐步深入人心 。 张永生说，从传统工业文明到生态文明 是工业革命以来划时代的变革。中共十八大以来 ，生态文明被写入宪法、党章，并成为“五位一体”总体布局的重要内容 。习近平生态文明思想 ，正是中国共产党领导中国人民艰辛探索“人与自然和谐共生现代化” 的产物。生态文明意味着发展理念和发展范式 的全面深刻转变。 “发展 的根本目 的 ， 是提高人们的福祉”，张永生说 ，但在传统发展模式下，不仅发展 的目的和手段很大程度上本末倒置 ，而且这种模式还带来了不可持续的全球生态环境危机 。人类社会 的发展，正面临一个重要的历史关口 。 张永生认为，习主席在大会上提出的各国“携手同行 ，开启人类高质量发展新征程”的倡议，包括“以生态文明建设为引领 ，协调人与自然关系”等四点内容 ，都 是关于发展的最基本问题 的深刻反思，是在中国发展实践和5000年中国传统文化基础上形成的中国智慧 。高质量发展道路是对过去传统发展道路的纠偏 ，即从过去过于国内生产总值(GDP)导向 ，回到提高人民福祉这个发展 的初心。 这种转变在中国如何发生 ？ 据张永生介绍 ，中国社科院生态文明研究所日前和腾讯联合开展的“数字生态文明实验基地”研究项目，通过1万余份网络问卷调查和350多万份公开热帖和评论样本大数据分析显示，生态文明正全方位深刻地改变中国。 “民众关于环境与发展关系的认识和选择 ，均在发生重大转变 。如调查显示，只有10%左右 的民众认为，环境破坏是经济必须付出 的代价 。在环境与发展之间 ，绝大部分人不愿意以牺牲环境为代价提高收入”，张永生说。 “但由于现有 的发展概念和发展模式大多 是在传统工业时代形成 ，很多人对目前在中国以及全球范围正在发生 的这场深刻变革却浑然不觉” ，张永生说。 对于这种转变在中国如何发生 的，张永生提出 ，首先 ，生态文明建设明显提升中国发展质量和民众福祉 。在经济因为进入新发展阶段而增速放缓 的情况下 ，民众生活满意度却持续提升。 同时，生态文明正在引领一场全面而深刻的发展范式转型 ，包括发展理念 、美好生活 、消费观念 、商业模式、就业观念、福祉等概念，均在发生深刻变化。 再者，传统工业时代建立的发展理论，很多都明显同现有事实不符。需要在生态文明新的视角下，对传统工业时代形成 的发展理论和现代化概念进行深刻反思和重建。 生态文明绿色发展时代开启 “十四五”时期，中国生态文明建设进入了以降碳为重点战略方向、推动减污降碳协同增效、促进经济社会发展全面绿色转型 、实现生态环境质量改善由量变到质变 的关键时期 。 张永生说，随着生态文明建设的全面推进，传统工业时代形成 的发展范式必然发生深刻转变，包括发展理念、发展内容、资源概念 、商业模式 、体制机制和政策等 ，均会发生深刻转变。全球范围 的碳中和共识与行动 ，标志着传统工业时代 的落幕，一个新的生态文明绿色发展时代的开启 。 张永生表示，这种划时代 的转变，正好同中国开启全面建设社会主义现代化国家新征程 的时间节点相吻合。在生态文明新发展范式下 ，中国将进入高质量发展时代 ，实现人与自然和谐共生的现代化。(完)
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