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柯文哲提前从台大医学院退休，岛内媒体纷纷猜测******

　　【环球时报综合报道】前台北市长柯文哲去年年底卸任后，重返台大医学院任教，但办理了2月提前退休 ，1月31日 是他最后一天到台大医学院上班的日子 。

　　据台湾联合新闻网1月31日报道，柯文哲当天清晨7时从家里出发，步行到台大医学院上班。他表示 ，最近回去上班，发现和8年前离开时比起来，不知 是不 是因为医生怕被告才做这么多检查，“一看就知道健保(医疗保险)费没办法控制”。

　　岛内媒体普遍猜测 ，卸下台北市长身份、重返台大医学院任教又提前办理退休，柯文哲将全部投入到民众党主席的身份 ，备战2024年 的台湾地区领导人以及“立委”选举 。前民进党“立委”沈富雄1月28日爆料 ，他曾在民众党组党前和柯文哲单独吃过饭 ，发现柯2024年非选不可，但可以理解柯为了民众党生存等因素，确实有必选压力。不过美丽岛电子报董事长吴子嘉认为 ，对于2024年选举，民进党不可能和柯文哲合作 ，柯文哲只能选择 是否与在野联盟合作 。

　　台湾中时电子报评论称，春节期间逢庙必拜 的民进党主席赖清德，面对2024年选举展现“旺盛企图心” ，但在20岁至29岁选民间获得压倒性支持的柯文哲 ，一旦坚持参选到底 ，势必让民进党 的年轻人支持度雪上加霜。台湾《中国时报》1月30日称 ，柯文哲 是最早喊出参加2024年选举 的政党人物 ，无奈首场地方选举成绩不理想 ，党内人才不断出走、地方组织薄弱都 是民众党急需正视 的问题，而柯文哲对内表明不当副手 ，未来白色阵营如何重整旗鼓 ，成为蓝绿两强争斗下 的另类看点。民众党秘书长周台竹坦言 ，柯文哲过去重心放在台北市政府 ，从台大退休后专职党务，才是民众党重整 的真正开始 。周台竹同时透露，柯文哲规划访美 ，拜会美国政府、国会、智库及军工产业四大机构 ，时间在四五月，同时也不排除访问日本、新加坡等国家。(张若)

　　(环球时报)

烛红剪影,负笈而饴******

　　大连理工大学软件学院“烛红剪影,负笈而饴”寒假实践团于1月8日来到辽宁省沈阳市拜访辽宁省剪纸艺术大师，满族剪纸非物质文化遗产代表性传承人赵聪卓先生，希望通过学习非物质文化遗产—中国剪纸，来欣赏民间文俗艺术，传承中华传统文化，增添氤氲红火年味。

　　剪纸铺平江 ，雁飞晕字双

　　杜甫曾写道“暖汤濯我足，剪纸招我魂” 。剪纸是一种用剪刀或刻刀在纸上剪刻花纹 ，用于装点生活或配合其他民俗活动的民间艺术。而赵先生所传承的满族伊尔根觉罗氏剪纸 是中国剪纸 的一个类别，早在康熙二十年就已经流传 ，到了20世纪中后期便作为喜庆吉祥的象征走进了家家户户，并在2016年，被营口市政府评为营口市非物质文化遗产代表性项目 ，两年后再次被营口市政府评选为“营口礼物“ 。

　　对于剪纸文化 ，赵先生这样说道说 ：“剪纸 是人民对美好生活向往的最好表达 ，交融于各族人民 的社会生活 ， 是各种民俗活动 的重要组成部分 ，在我 的记忆里过年时会贴窗花，结婚时会贴喜字 ，生孩子时也会贴剪纸，可以说剪纸 是扎根中华千年刻入民族骨髓的文化艺术”

　　赏翦彩精巧 ，习文化源远

　　实践队员在到达伊尔根觉罗氏剪纸馆后 ，先在赵先生 的带领下进行了参观 ，欣赏了不同形态 、不同用途、不同风格 的剪纸 ，对眼前琳琅满目的艺术品充满了惊叹与喜爱 。

　　随后 ，赵先生就剪纸文化为同学们进行细致 的讲解。首先是剪纸的历史和意义“自古中国便有剪纸 的习俗 ，剪纸能直接反映劳动人民对美好生活 的向往 ，它不仅 是审美上 的满足 ，更 是精神上 的寄托”。接着，实践队员了解到现代剪纸有别于传统剪纸，南派多用阳刻 的手法，细腻玲珑，而北派则多用阴刻的手法 ，厚重粗犷 。现代剪纸大多将两种手法结合使用 ，这需要传承人扎实 的基本功和敢于创新的勇气 。好的一幅剪纸作品需要讲究五门功课“圆尖方缺线” 。力求圆要饱满 ，尖要挺拔，方要整齐，缺要有序 ，线要流畅 ，每一项都要求匠人有极强的耐心和细心 。并且一幅小小 的剪纸 ，却要经历折纸 、画图 、剪镂 、贴裱四个复杂充满学问的流程 。比如纸的选择上 ，需用宣纸染的红、黑 、紫、深蓝等色纸或地方生产 的毛边纸染的大红、大绿土产纸 ，这些纸薄而松，质地结实，而非大家想象普通的白纸便能胜任。

　　接着，实践队对传承人进行了采访 ，并提出了自己对剪纸文化 的疑惑与不解。“好的剪纸设计需要与沟通和思考 ，需要从量变到质变 ，需要扎扎实实 的基本功”一幅优秀 的剪纸作品往往需要花费匠人大量的精力和时间来完成 ，而随着传统习俗 的改变和社会现代 的变革，如今愿意传承剪纸这项非遗文化 的年轻人越来越少。赵先生说 ，这更需要他们传承人积极挖掘和思考时代特色，在保留文化底色 的情况下 ，与主流相结合 ，做一个有时代温度 的传承者 。他相信源于民间 的剪纸文化能再次适应时代 ，作为各家各户的符号来呈现出新时代 的新活力 。

　　秉持传统，融入时代

　　在被问及如何更好传承剪纸文化 ，赵先生说 ：“我认为传承的关键在于如何融入新时代 ，用新时代的叙述方式去讲好非遗故事 。若是剪纸要单纯依靠一家小店以售卖或者体验的形式去宣扬剪纸文化，那么力度肯定 是不够的 。怎么利用好新时代 ？我认为一个是通过和大企业合作，把剪纸元素融入进他们 的产品中 ，让大家有更多接触到剪纸 的机会 。第二个 是运用像抖音，B站这样 的新媒体平台 ，比如像李子柒 ，用新媒体让全世界认识到了中国田园诗般的美，剪纸也是一样 ，能把艺术用喜闻乐见的方式传达给大众很重要 ，第三个 是融入其他艺术 ，比如把剪纸元素融入到舞蹈 、戏剧 、建筑这样 的艺术中，“众人拾柴火焰高”嘛，不同艺术的抱团也对弘扬也非常有益“ 。

　　“薪火相继承千年底蕴” ，实践队员对此感触颇深 ，一代又一代的文化工匠 ，秉承先祖遗训技艺 ，将这美好精妙传承。而他们传承的不仅 是一门门精美绝伦艺术 ，更是一种种中国人的情绪的表达，一缕缕中华民族文化自信 的魂和神。

　　纸上得来终觉浅 ，绝知此事要躬行

　　通过传承人 的讲解与指导 ，实践队员决定尝试自己剪出一幅 的剪纸 ，切身感受剪纸过程中的酸甜苦辣 。

　　在艰辛 的实践下，队员们剪出了精美喜庆的剪纸

　　通过一天 的实践 ，实践队员对剪纸文化的美有了更为深刻全面的认知 ，并亲身体会到了剪纸制作的艰辛不易 ，收获了展出成品时 的自豪喜悦，同时了解到同剪纸一样 的非遗文化在传承和弘扬上面临 的困境和挑战。在更直观地体悟到保护非遗文化的重要与困难后 ，实践队与传承人展开了讨论 ，得出了更好保护非遗文化 的方法 ：大众层面 ，我们应自觉地学习了解非遗文化 ，并落实在行动中 ，切身体会非遗文化 的美 ，匠人方面 ，要耐得住寂寞 ，坐得住板凳，以虔诚沉稳的心对待非遗艺术，并且不能一昧固守传统 ，而要让非遗艺术融入新时代并随时代发展 ，展现出新 的活力 ，政府部门方面，既要加大对非遗文化的投资 ，不让传承匠人因经济等原因而放弃 ，还要多加建设非遗文化的展现平台，让非遗文化更多地走进寻常百姓的生活。通过这样三管齐下 ，实践队相信非物质文化遗产一定得到根本性的保护 、传承与发展，中国非物质文化遗产也一定能走向大众，走向世界，走向未来。（孙泽昕）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）