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兔年“说文解字” ：“卯兔”有哪些文化内涵？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间，农历兔年来了 。按照生肖纪年 的说法 ，十二生肖包括鼠、牛 、虎 、兔 、龙 、蛇 、马 、羊 、猴 、鸡 、狗、猪 ，流传至今。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载 。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力极强，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待 ，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明 、春天、无限 的生机与活力 。
资料图：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作 的兔年剪纸作品，迎接新春佳节 的到来。 中新社记者 泱波 摄“卯兔” 的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源，有着不同说法。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们的口口相传中，也常常能听到“卯兔” 的叫法 。孟德宏认为，“卯” 是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定 的联系。
“卯” 的甲骨文字形，则很像 是门被打开的样子 ，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形”，并指出“二月为天门”。在此基础上，段玉裁解释为“卯为春门 ，万物已出”。
同时，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说 ，“卯之为言茂也。言万物茂也” 。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指 的就是人间二月草长莺飞 的美好时光 。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言 ，“卯”在时间上指早上五点到七点左右，代表着破晓的黎明 。
资料图：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递的就是开门纳福的寓意 ，万物从冬季 的沉睡中复苏 。”孟德宏说。
兔子 是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子”的象形 。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名，像踞，后其尾形”。
长长的大耳朵 ，萌态十足 ，这 是“兔子”给人们留下的印象之一。孟德宏说，兔子的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待 。
“兔子 的繁衍能力也很强，因为这些特点，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺。
据《瑞应图》载 ，“赤兔大瑞，白兔中瑞” 。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强。
此外 ，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马”。孟德宏觉得，以“赤兔”命名骏马 ，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图 ：图为济南市民在家中张贴兔年福字。 赵晓 摄兔子善于奔跑，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意，表示 的就是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美 、飘逸，能引起人们很好的审美体验 。
所以，人们常常说的“卯兔”，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。
“兔” 的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵， 是活力和幸福 的象征 。
比如，嫦娥奔月在中国是耳熟能详的民间传说 ，当人们想起广寒宫 、桂花树时，往往也会想到可爱的玉兔。
孟德宏认为 ，憨态可掬的“兔儿爷”也是中国民间艺术的产物，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱 ，寄寓着人们各种美好 的愿景。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为 ，除了传说和民间故事之外，也可能因为兔子与人们的生活密切相关。
他提到，大文学家韩愈写过一篇文章 ，叫做《毛颖传》，第一段讲“毛颖者，中山人也 。其先佐禹治东方土 ，养万物有功，因封于卯地 ，死为十二神”，也佐证了上述说法。
日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多 ，常见 的比如狡兔三窟、守株待兔等等 。
资料图 ：《钱兔似锦》内画作品 。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说，包括兔子在内的十二生肖不只 是简单 的动物形象 ，更是刻在记忆深处 的文化符号 。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外，陆佃云 ，兔，吐也 。明月之精，视月而生 。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了 。
“而且大家常说花好月圆 ，春节 、中秋等都是我们特别重视的节日 ，最盼望 的就是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说。
正所谓“玉兔呈祥”，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子 的身影出现 ，寄托着人们 的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中的‘兔’字就是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出 的特点 。这就 是咱们先民们造字时很了不起的地方，生动传神地传递出语义信息 。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
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