图为蒋靖妍(图右1)在站台上遇到一位旅客的求助后 ,察看对方 的车票信息。 刘力鑫 摄图为一辆列车进站 ,蒋靖妍(图左1)在站台上接车并引导旅客有序排队候车。 刘力鑫 摄图为蒋靖妍在站台上与一辆即将驶离车站的列车内 的小朋友挥手告别。 刘力鑫 摄图为蒋靖妍(图中)在站台上手持对讲机工作。 刘力鑫 摄图为蒋靖妍(图中)在观察站台上 的情况,作为客运员 ,要时刻紧盯站台上乘客 的动态,避免出现突发意外情况 。 刘力鑫 摄图为蒋靖妍在站台上手持对讲机工作 。 刘力鑫 摄图为蒋靖妍(图左1)在站台上引导旅客有序排队候车 ,并告知旅客各节车厢所在位置 。 刘力鑫 摄图为蒋靖妍在站台上目送一辆列车离开车站。 刘力鑫 摄图为蒋靖妍趁所在站台没有列车停靠 的空闲时间,在值班室内吃午餐。 刘力鑫 摄
1月19日,腊月二十八 ,正值春运期间,江西南昌站的站台客运员蒋靖妍正忙着接送一趟趟列车并引导旅客有序安全乘降。
24岁的蒋靖妍 是一名“铁二代” ,2023年兔年春运,属兔恰逢本命年的她,迎来了自己在站台上工作的第一个春运 。
作为部门里第二小的职工,蒋靖妍虽然才到站台上工作不到一年时间 ,但在春运期间,她最忙时一个班次要接送二十多趟列车 ,有时一整个下午一刻不停都在站台上来回奔走 。
蒋靖妍 的父亲 是一名列车司机 ,有时她还能接送到父亲值乘 的列车 ,但每次相逢,两个人一般只会远远对视一下 ,然后便继续专注各自的本职工作 。
站台客运员的工作看似简单 ,但却责任重大 。在蒋靖妍心中 ,最大 的心愿就是自己接送的每一趟列车都能安全到达和驶离 ,每一位旅客都能平安抵达目的地 。
春晚+《中国诗词大会》接力赋能,古井贡酒春节档又“添把火” ?****** “年 ,谷熟也。” 在中国人眼中最神圣 的“年”,最初 的本意是指谷物成熟。甲骨文里的“年”字 ,上方是个禾苗的形状 ,下方 是个弯着腰 的“人”形,整个字形便是一个人扛着成熟 的庄稼回家的情景 。 在古老 的农耕社会 ,谷物成熟自然是至关重要之事 。因此,以谷物成熟周期引申而成的“年” ,便成了华夏民族最隆重的节日 。 历经上下五千年 的传承和丰富 ,如今的“年”有了各种各样 的习俗 ,比如守岁 ,贴春联,迎财神,祭神爷 ,放鞭炮 ,穿新衣 ,吃饺子…… 新世纪里,年俗里又新添了看《中国诗词大会》,喝古井贡酒。 1月25日 ,正月初四,由“中国酿·世界香”古井贡酒·年份原浆古20独家冠名播出的《2023中国诗词大会》如约而至、正式开播。 首期节目围绕主题词“欢喜” ,热热闹闹地开启了新一季的诗意遨游 。 为何“欢喜” ? 秉承“赏中华诗词,寻文化基因,品生活之美”的宗旨 ,《2023中国诗词大会》围绕“欢喜、寻味 、燃 、寒暑 、先生、本来 、心动 、天下、十年 、远方”十个关键词 ,以“欢喜”为始,以“远方”为盼,回归诗意的共同落点,给人以穿越凛冬 的温暖力量,再掀“全家老少齐上阵 ,天南地北共此情”的收视浪潮 。 “欢喜”不仅 是一种精神状态 ,更是一种价值追求和理想情怀 。 点评嘉宾、北京师范大学文学院教授康震,借用中国古典诗词为观众普及了人生之中各式各样 的欢喜 :有大功告成的狂喜“仰天大笑出门去,我辈岂 是蓬蒿人”;有人生自得 的欣喜,“休对故人国 ,国 ,且将新火试新茶。诗酒趁年华” ;更有心怀天下 ,激励民众的大欢喜,“喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟” 。 “踏遍青山人未老 ,风景这边独好。”在中央民族大学历史文化学院教授蒙曼看来,又一个春天如约而至 ,有团聚就有力量 ,有春天就有希望 ,新 的一年,满载着希望和力量出发,即 是迎接岁月静好的“小欢喜” ,更 是迎接国泰民安 的“大欢喜”。 值得一提的是 ,节目还将相对抽象的主题 ,化作一个个生动鲜活 的时代切面,在纵横古今 、纵贯南北的人间烟火中,激发人们对“欢喜”的丰富感知与无限遐想 :它是欢悦庆升平的“岁朝图”,是北京深秋农家小院里甜蜜蜜、亮晶晶 的大柿子,是浙江安吉余村“绿遍山原白满川 ,子规声里雨如烟” 的美好模样,是我们透过中国航天人的眼睛“遥望齐州九点烟,一泓海水杯中泻” 的油然自豪 , 是千年非遗绝技打铁花“炉火照天地 ,红星乱紫烟”的流光溢彩………… 当观众从触手可及的现实场景中,聆听诗意穿梭千年留下的壮阔回响 ,古老 的诗词也就获得了与时代相拥、为生活赋能的新的生命力。 “欢喜”中的隐藏线索 在首期节目中,有一道很有意思 的题目,需要参赛选手根据“后代称欢伯 ,前贤号圣人”“应呼钓诗钩 ,亦号扫愁帚”“三杯通大道 ,一斗合自然”“举杯邀明月 ,对影成三人”等四句诗句线索,猜出一种饮品。 答案毫无悬念:酒。 节目主持人龙洋表示,将“酒”列入“欢喜” 的线索题里,很有深意 。在她看来,酒,可以是最孤独的人喝,也可以 是最热闹 的人喝 ,可以是最豪放 的人喝 ,也可以 是最温情 的人喝, 是每个人日常生活中不可或缺的存在 。 康震也提出,酒在中国人 的生活里扮演着重要 的角色。中国人爱酒从对酒 的命名中就可以体现 。“应呼钓诗钩 ,亦号扫愁帚”出自苏轼《洞庭春色》一诗 ,写的 是苏轼当时 的好友将所酿之酒取名“洞庭春色”,既 是好酒之誉,也蕴含着主人对祖国山河 的美好想象,李白也有诗云“巴陵无限酒,醉杀洞庭秋”。 康震认为,“酒,在这时候就不 是酒了 , 是一种燃烧 的激情” 。 蒙曼从古人对酒的别称中 ,总结“酒可以给人带来快乐”。“欢伯”一说 ,最早出在汉代焦延寿的《易林·坎之兑》中 ,“酒为欢伯 ,除忧来乐”认为 ,酒能消除人的烦恼与忧愁,使人快乐 。 此外,酒还有“清圣”“浊贤”之说 。在北宋时期李昉等撰写的《太平御览》《魏略》中有记载:“太祖(曹操)时禁酒而人窃饮之,故难言酒 ,以白酒为贤人,清酒为圣人”。以“圣贤”代酒,足见对酒之欢喜 。 年+文化+酒=古井贡酒 《中国诗词大会》是国家语言文字工作委员会 、中央广播电视总台推出、由中央电视台科教频道自主研发 的原创文化类电视节目。它把中国最影响深远 的诗词搬上综艺节目 的舞台,以比拼竞赛 的形式,寓教于乐 ,让中华优秀传统文化 的继承与发扬有了全民基础 。 癸卯兔年 ,时值《中国诗词大会》陪伴观众“文化过年” 的第八个年头 。不知不觉守候它的开播 ,早已成了全家老小 、天南地北的年味之选 。 据统计 ,该节目前七季收视总计超过30亿人次,在全社会形成了诗词热 、国学热、国风热和文物热,成为观众春节假期不可或缺的“精神陪伴” 。 而古井贡酒同样是“年文化” 的倡导者与同行者 。 自2016年,古井贡酒携手央视春晚,向全国人民拜大年。中国人的过年记忆中,又加了一个“喝古井” ,“过大年 、喝古井、看春晚”成为一句流行语,响遍大江南北,深入人心。古井贡酒历经十年研发 的“年份原浆·年三十” ,更是以“年三十”为名,彻底与年文化深度绑定。 此外,古井还围绕“年”,成立古井贡酒文化研究院,遍邀白酒业 、文化界专家围绕“年”展开一系列文化研究 。通过发掘“年”文化 的深厚内涵 ,形成了独具特色的古井文化道路 ,展现了古井贡酒传承与传播中国文化 的名酒担当 。 也正 是“传承和弘扬传统文化”的同一个初心 ,让古井贡酒与《中国诗词大会》走到一起。 2022年,古井贡酒牵手《中国诗词大会》。此次再度冠名 、同框亮相 ,在新春佳节 的喜庆、祥和中 ,二者携手汇聚起传统文化所蕴含 的民族向心力,不仅激发起国人以诗为桨、破浪前行的力量与勇气 ,也表达了古井贡酒“寻文化之根 、铸民族之魂,举杯古20 ,畅饮中国酿” 的美好愿望,从而让全世界见证了“中国酿世界香”的魅力 。
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