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交叉融合 、双向互动：西方史学新趋势之分析******

　　作者 ：王晴佳（山东大学讲席教授）

　　一

　　进入21世纪以来 ，西方史学界推陈出新 ，出现了不少新变化，足以证明历史学这一传统学问 ，正在不断革新和更新。依笔者管见，这些变化或许可以用本文 的正题来略加概括。“交叉融合”指的是新兴史学流派层出不穷，但相互之间又没有明显的界限 ，而 是呈现借鉴融合之势 ；“双向互动”指 的 是专业史家与读者之间，产生了远比之前更为积极 的沟通和交流 。不过为了清晰阐明这两种最新趋势，我们或许还得从一个多世纪之前谈起。

　　众所周知，历史研究在19世纪下半叶开始走向职业化 ，其标志是专业历史学会和专业历史刊物的建立和出版 。一批志同道合 的学者 ，以历史教学和研究为业 ，通过学会活动和专业刊物，相互切磋、交流，以期增进历史知识的获取和呈现 。史学工作者建立了自己的学术圈 ，历史学亦变成一门独立自主 的学科。19世纪末于 是出现了两本史学方法论 的著作：德国史家恩斯特·伯伦汉的《史学方法论》和法国史家朗格诺瓦 、瑟诺博司 的《史学原论》，指导历史从业者如何习得和掌握历史研究 的方法和本领。

　　也正 是在19世纪末、20世纪初，历史学开始受到其他学科（经济学 、地理学、社会学和心理学等） 的挑战和洗礼 ，经历了一个“社会科学化”的过程 。这一“社会科学化” 的特征主要表现在，一些史家不满德国兰克学派所代表 的 、以批判和核实史料为主的历史书写模式 ，希望借助社会科学 的方法 ，对历史演变的过程做更为宏观的概括和解释。兰克学派提倡运用档案史料，其研究重心便自然以政治史、军事史为主 ，而如果希望对整个社会做综合的描述 ，那么档案史料就不敷使用了 。20世纪初出现的历史学“社会科学化”代表了一个国际性的潮流，德国有卡尔·兰普雷希特、美国有“新史学”派如詹姆士·鲁滨逊等史家，英国有亨利·巴克尔 ，法国则由亨利·贝尔首倡、而1929年崛起 的年鉴学派集其大成。这一“社会科学化” 的哲学前提 是实证主义 ，其意图是在确证事实 的基础上 ，对历史 的演变做广博的综合解释 。换言之，他们不满足只是核定史料，然后据此直书 ，就一个重要人物的某个或几个事件，讲述一个故事 。年鉴学派自称有三大“敌人”：政治史 、事件史和人物史，由此可见其突破、创新 的志向 。

　　从后世的眼光考察 ，正是这一“社会科学化”的潮流 ，促使史学界不同流派的出现 ，如经济史 、文明史 、思想史等 。二战之后，史学界流派纷呈 的态势更为明显。若以美国为例，“新史学”所倡导的思想史在20世纪60年代一枝独秀，而大西洋彼岸的英国则由马克思主义史家带领 ，开展了“眼光朝下” 的劳工史 、社会史的研究 。到了70年代，美国亦掀起了社会史 、劳工史研究的热潮 。此时的法国史坛，年鉴学派独霸天下 ，代表人物费南德·布罗代尔以提倡“长时段”名世 ，成功地实践了超越“政治史 、事件史和人物史”的目标 。布罗代尔 的弟子如埃马纽埃尔·勒华拉杜里甚至提倡不再以个别人物 的事迹作为历史书写 的对象。为了对一个社会做“全体史” 的综合分析，计量方法得到了青睐。计量史学在70年代一度大有独领风骚之势 。在兰克学派 的大本营德国 ，二战之后也出现了新的变化 。譬如基于比勒菲尔德大学的史家竭力赶超欧美同行，从事社会史抑或“历史的社会科学” 的研究 。

　　饶有趣味 的 是 ，也正是在历史学大踏步走向社会科学化 的70年代，一股与之志向和取径颇为不同的潜流渐渐涌现，那就是新文化史（有些地方亦称新社会史）和妇女史的实践 。具言之，20世纪60年代的史家出于描绘和解释社会结构变化的需要 ，提倡“眼光朝下” ，为处于边缘（比如女性）和下层（比如劳工） 的民众发声，为其写史 ，这些尝试 ，并不为一个流派所限。举例而言 ，北美著名史家娜塔丽·泽蒙·戴维斯的《马丁盖尔归来》，被誉为新文化史 的开山之作之一，但就其内容而言，又可以归属于妇女史 ，因为其中 的主角是盖尔之妻贝特朗 。盖尔夫妇和冒名顶替的“盖尔”三人又都属于社会下层 ，因此将该书视作史家“眼光朝下” 的一个实践 ，亦十分恰当。意大利史家卡洛·金兹堡 的《奶酪与蛆虫》 ，也是新文化史 的一个范例，同时也被称为“微观史”这一流派的开创之作。与戴维斯的取径类似 ，金兹堡从一个磨坊主 的言论着手，以小见大，窥视和描述19世纪欧洲人宇宙观 、世界观的变化 ，同样展现了“眼光朝下” 的视角。上面已经提到，马克思主义史家首先提倡史家为普罗大众写史，譬如“眼光朝下”这一提法的首倡者就是英国 的马克思主义史家爱德华·汤普森。汤普森 的名作《英国工人阶级的形成》 ，无疑探讨 的是一个社会变动 、变革的大问题，但他描述的主角不但 是处于下层的劳工 ，而且还从文化 的角度分析“阶级意识”的形成 。汤普森的著作被视为马克思主义史学之“文化转向”的代表作品 ，而这一尝试又与新文化史 的关注点有着一定的可比性 。

　　以妇女史 的发展来看，流派之间的界限逐渐模糊这一特点表现得更为明显。妇女史研究具有明显 的跨学科特点， 是妇女研究 的一个重要组成部分 ，经常兼涉法律、政治、社会、人文 、思想等诸方面。1986年，劳工史出身转入妇女史研究 的琼·W·斯科特发表了《社会性别：一个有用 的历史研究范畴》 ，又将妇女史扩展到社会性别史，进一步促进了妇女史研究与其他流派之间的交流和互动。近年史学界出现的男性史的新研究 ，便是其中 的一个结果 。

　　同时 ，妇女史和性别史研究的开展，还推动了家庭史 、身体史 、儿童史和情感史等诸多新流派的兴起 。这些新兴流派都将历史研究关注的对象，从之前 的公领域转向了私领域，打破了两者之间 的区分和界限。上述流派亦采用跨学科 的方法，如家庭史 的开展，与社会学关系密切。身体史、儿童史、情感史乃至最近20年发展起来的“深度史学”和神经史，不但采用了诸如心理学 、人类学等社会科学，而且还借鉴了神经医学、生物学等自然科学 的研究。由此缘故，这些流派之间的界限颇为模糊，比如情感史的研究 ，必然包含身体的层面 ，因为情感 的表达 ，通常会诉诸肢体动作和语言。在开展情感史研究的同时，也有学者从事相关的感觉史研究 ；后者更与身体史 的研究密不可分，几乎就是其一个有机组成部分。

　　如果说历史研究方法上 的多元化和跨学科 ，促成了史学流派之间 的融合，那么还有一个比较典型的例子就 是环境史、气候史、动物史 、“大历史”和海洋史等一系列探讨人类与自然和其他生物关系的学派 。从其命名而言，读者便可以清晰地看出它们的研究手段 ，必然会借鉴自然科学的方法。同时，这些流派之间 的相互关系，可以说 是亲密无间、难分彼此。2022年8月在波兰的波兹南市举办 的第23届国际历史科学大会 ，其主题发言的重点 是“动物史和人类史 的交互演进” ，共有四个场次 ，分别是“动物 的主体性”“人类记录中 的动物”“动物 的展现”和“野生和家养动物 的管理”，后两场都涉及动物在人造和自然环境中 的活动 。而环境史 、海洋史和气候史等流派之间，更 是你中有我、我中有你 。它们与“大历史”的研究初衷相似，希望弱化人类在历史上 的中心地位 ，走向“后人类 的史学” 。上述例子充分表明 ，当今史学界各个流派之间 的借鉴和融合，已经达到界限不分、畛域不明 的程度了。

　　二

　　20世纪60年代以来史学界“眼光朝下” 的思潮 ，加上近年来科学技术的大幅度革新，还带来了一个重要的发展趋势，那就是历史知识 的获取和表述 ，已经出现专业学者和读者之间密切互动的局面。如上所述 ，19世纪下半叶历史学走向职业化，有力地促进了历史知识 的深化和历史研究的学术性 ，与此同时也造成历史著作与读者之间产生一条明显的沟壑。历史学家希望成为人类过去 的代言人 ，但其著作对于普通的阅读者来说 ，艰深难懂 、枯燥无味。这一现象与18世纪史学大家爱德华·吉本的《罗马帝国衰亡史》既可以让学者在其书房研读，又能放在仕女 的梳妆台上 的情形 ，迥然不同了 。

　　历史学 的职业化在今天并无改变，对史学工作者 的考核还出现日益加强之势，但从上世纪下半叶以来，专业学者与读者之间 的互动 ，也出现了彼此积极沟通 的趋向 。譬如新文化史家 的作品 ，在史学家劳伦斯·斯通眼里，就代表了历史学中“叙述的复兴”，因为其内容的铺陈颇具可读性。上面提到的《马丁盖尔归来》《奶酪与蛆虫》和勒华拉杜里的《蒙塔尤》，情节曲折生动，很具吸引力。另一位当代新文化史的名家彼得·伯克 ，著述不辍，文笔清新 ，亦反映了作者注重文字表达、普及知识的意图。

　　这一“双向互动”趋势 的出现，并非史学工作者 的一己之力或一厢情愿 ，而 是有着双方 的沟通和交流。借助互联网和其他新科技 ，当下历史知识的普及和传播 ，已经今非昔比。近年来世界各地出现的记忆研究和公众史热潮 ，便 是显例。它们都试图在专业史家 的视角之外或之下 ，自下而上地提供有关过去 的知识，从原来 的历史知识受众转变为历史知识的参与者。记忆与历史之间一直存在着某种张力：历史学者希图保持记忆，不让其遗忘，但其保存 的方式 ，又自然和必然带有某种选择性 。法国学者莫里斯·阿布瓦赫在20世纪上半叶提出“集体记忆”的概念，试图将人们对过去的记忆，不再局限于近代历史学提供 的框架中，而其同胞皮埃尔·诺拉在70年代主持 的《记忆之场》 的大型项目 ，异曲同工 ，希图从各个方面扩大人们对过去的认知 。自那时开始 ，记忆研究在各国蓬勃兴起，既丰富了人们对过去的认知，也对历史研究产生了积极的互动和互补作用 。

　　公众史研究 的开展 ，则是历史学“双向互动”的又一个范例，已经在国际史学界蔚然成风。从事和推动公众史研究的人士同时包括了专业史家和业余历史爱好者或志愿者，其研究手段也颇为多样 ，从文献资料整理到物质文化和非物质文化的保存 ，全面展开，充分体现了专业与业余之间 的密切交流 。总之 ，当代西方史学界出现 的这些新变化 ，展现出历史学这一古老学问历久弥新 的魅力 。

　　《光明日报》（ 2023年01月09日 14版）

广西壮族自治区博物馆新馆开放——在这里 ，探寻壮美广西******

　　11月28日 ，广西壮族自治区博物馆新馆开馆 。

　　创建于1934年的广西博物馆，是省级历史、艺术类综合性博物馆，也 是全国首批国家一级博物馆 ，现有藏品近10万件（套） 。广西博物馆改扩建后面积由此前 的2.1万平方米增加至3.7万平方米，其中展览面积约1万平方米，可展出的文物数量由之前 的600多件（套）增加至3000多件（套）。首批开放 的展览展出文物近2000件（套） 。

　　大部分文物首次展出

　　11月29日 ，南宁市民孔先生一早就来到广西博物馆新馆外等候。“我 是通过博物馆 的参观预约小程序成功预约到今天 的参观名额，太兴奋了，非常期待能看到一个全新的广西博物馆 。”他说。

　　1978年 ，广西博物馆陈列大楼在刚刚建成通车 的民族大道旁落成，这座具有干栏式建筑特点的陈列大楼 ，被评选为当时 的全国十大博物馆建筑之一。1988年，民族文物苑建成开放，和广西博物馆陈列大楼相映成趣 ，不仅成为国内最早开创“馆苑结合”“动静相辅”模式的博物馆 ，也在许多广西人心中留下深刻的文博记忆 。

　　2018年 ，广西博物馆迎来了首次闭馆改扩建 ，2019年1月开工 。经过4年时间 的精雕细琢 ，广西博物馆在继承原址风貌的基础上 ，扩大增加功能分区，完善提升各项基础设施，使得新馆集经典怀旧景观 、休闲文化空间与现代科技设计于一体 。

　　据了解 ，此次重新对公众开放 ，广西博物馆新馆首批推出5个馆藏文物展览 ，包括“广西古代文明陈列”“烽火南疆——广西近现代革命史陈列”2个基本展览 ，以及“合浦启航——广西汉代海上丝绸之路”“釉彩斑斓——馆藏瓷器陈列”“匠心器韵——馆藏工艺珍品陈列”3个专题展览，其中大部分文物为首次对外展出。

　　“此前受场地影响 ，许多馆藏文物只能长期保存于文物库房，新馆开放后，展出 的文物数量和品质将大幅提升，众多难得一见 的珍贵文物将在全新的展览空间迎接观众 。”广西博物馆馆长韦江表示 ，新馆面向游客开放 的空间布局也更多元，馆内每个功能区均覆盖有AR实景地图导航等数字化信息及管理系统 ，并接入“一键游广西”平台，为游客提供线上、线下一站式 的智慧化服务。展览及服务空间也充分利用数字化技术和光影技术，打造沉浸式观展和互动体验。

　　同时，广西博物馆新增了4个互动服务区 ，分别为儿童考古探秘馆 、青少年活动中心 、历史小剧场与博物馆文创商店，与上述展览体系有机融合 。互动区域还将通过创意展示、节庆活动、演艺表演和科普研学等方式 ，提供高质量博物馆文化产品，并逐步探索博物馆夜间开放模式，为市民游客打造别致 的“博物馆奇妙夜”。

　　民族融合多元交汇

　　“这件翔鹭纹铜鼓 是我馆 的国宝级文物，1976年出土于贵县（今贵港市）罗泊湾汉墓 。它纹饰清晰 ，图案精美 ，器身保存完好，是国家一级文物……”在“广西古代文明陈列”展厅 ，讲解员为观众娓娓道来 ，通过一件件文物、一幅幅图画展示出广西这个多民族融合地区发展的历史脉络 。

　　广西有12个世居民族 ，各族人民在漫长的历史长河中，和谐交往交流交融，共同创造出多姿多彩 的民族文化 。广西博物馆新馆全新推出 的“广西古代文明陈列”是广西第一个以通史体例来表现广西古代文明历史的陈列展览，统筹全区文物精品 ，重点突出广西历史中“悠久 、多元、交融 、开放、同心” 的特点 ，从社会发展史的角度 ，用博物馆 的陈列语言 ，讲述波澜壮阔、辉煌灿烂 的历史发展进程和成就。

　　“这些有形有色 的珍贵文物，就是民族融合具象化 的体现 。”韦江说 。

　　此外 ，基本展览“烽火南疆——广西近现代革命史陈列”全景展示广西近现代革命历程，通过文物再现历史事件和革命英烈 ，弘扬革命文化 。专题陈列“合浦启航——广西汉代海上丝绸之路”以故事化的展览脉络 、场景化 的展示环境 、多样化的展示手段展现“和平合作 、开放包容 、互学互鉴 、互利共赢”的丝路精神 ；“釉彩斑斓——馆藏瓷器陈列”展现馆藏瓷器特点，突出其历史价值及美学价值，从文物中管窥其时代背景下的世貌风情与文化 的交流交融 ；“匠心器韵——馆藏工艺珍品陈列”突显广西博物馆深厚 的文物集藏传统 ，展现文物之美与工匠精神 。

　　创意让博物馆走进生活

　　“打起渔鼓开口唱 ，唱一唱广西好地方 ，漓江烟雨景色美 ，三姐歌声传四方……”11月28日晚 ，一阵阵清脆悦耳 的歌声从广西博物馆新馆文创市集里传来，这 是广西本土歌唱组合“蝴蝶飞”表演的地方戏曲渔鼓 。“曲艺最早出现 的地方是市集、茶楼酒肆，我们希望通过在市集里表演实现活态传承 的目的 ，进一步拉近与观众 的距离。”广西曲艺家协会副主席 、组合“蝴蝶飞”发起人赵嘉懿说。

　　此次文创市集，广西博物馆新馆推出了艺术家公开课 、音乐快闪演出、非遗互动教学等形式的互动活动 ，全面展示广西民间艺术 的丰富性 、历史性与趣味性 ，让文博更好地走进百姓生活 。

　　“博物馆与人们的生活并不遥远 。”广西博物馆宣教部主任黄璐说 ，为了拉近民众与博物馆 的距离 ，广西博物馆早在2017年便尝试与南宁地铁联合推出广西首个博物馆主题车站，将地铁站打造成体验广西文化 、触摸历史 的文化空间。

　　在新馆正式开馆前，广西博物馆与五菱汽车跨界联合打造了“行走的广西博物馆”项目 ，以车尾厢集市 、快闪等形式走进校园、商超 、街头巷角，用更多跨界融合的形式展现文物价值，让馆藏资源得到更多年轻化、生活化呈现。此外，广西博物馆新馆还以馆藏文物翔鹭纹铜鼓、羽纹铜凤灯和大铜马为原型，结合区块链技术，在网络平台首次推出3款数字藏品。这是该馆推进智慧化建设工作 ，运用信息技术推动藏品保护 、展示及利用的一次融合创新之举 。

　　“随着展示环境全面改善，广西博物馆新馆还将策划和开展更多形式多样 、精彩纷呈的活动 ，建成一座有温度、有深度 、有高度、有趣味 的博物馆。”韦江表示 ，文化遗产不光要“守”得住，还要“活”起来 ，更应“火”起来。（本报驻广西记者 宾阳 通讯员 莫曲）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）