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来源 :购彩大厅Welcome必赚方案2024-01-05 17:48

  

张宏江 :人工智能如何帮人类进入科研新范式 ?******

  中新网北京12月10日电 “人工智能能够如何帮助我们进入科研的新范式?”

  这是美国国家工程院外籍院士 、北京智源人工智能研究院理事长张宏江,12月9日在2022人工智能合作与治理国际论坛 的主题论坛“人工智能引领韧性治理与未来科技”中 ,抛出的一个问题 。

  2022人工智能合作与治理国际论坛由清华大学主办 、清华大学人工智能国际治理研究院(I-AIIG)承办,中国新闻网作为战略合作伙伴,联合国开发计划署(UNDP)、联合国教科文组织(UNESCO)等国际组织 、国内外学术机构支持 。

美国国家工程院外籍院士 、北京智源人工智能研究院理事长张宏江 ,在2022人工智能合作与治理国际论坛 的主题论坛“人工智能引领韧性治理与未来科技”上发言 。主办方供图美国国家工程院外籍院士、北京智源人工智能研究院理事长张宏江,在2022人工智能合作与治理国际论坛 的主题论坛“人工智能引领韧性治理与未来科技”上发言。主办方供图

  张宏江认为,回顾人类科学发展的历史,不同发展阶段经历了不同 的科学发现范式 。

  “几千年前,人类就通过观察 、实验来描述自然现象。比如‘日心说’ 是通过对天象的观察来对整个宇宙。随着科学 的发展 ,四五百年前 ,理论模型范式出现 。人们通过对某一现象的观察总结出理论 ,从而指导新 的科学研究。五六十年前 ,尤其当大型计算机出现后 ,面临更复杂 的问题 ,比如天气预报 、地震模拟 ,人们无法再用简单的物理公式 、简单 的方程构建完整的模拟系统研究理论,人们引入了计算范式 ,用计算来模拟 的方式做科学研究。到二十年前 ,我们进入大数据时代,科研中积累的大量数据可以进一步驱动物理模型 。”

  “今天 ,我们进入了一个新的科研范式。”张宏江说 ,人工智能经过多年发展 ,尤其过去15年深度学习的发展,使得人们能够给科学研究推出一个新 的范式。“这个范式是AI驱动的范式 。实际是用深度学习 的算法 ,直接从数据中建立新的模型,其背后 是数据 、模型、算法和算力。”

  张宏江指出,深度学习在革命性地推动了语言 、图像和视频处理 、识别和应用之后,正在迅速地改变科学研究 的范式,这种新 的范式就是物理世界的“数字化+自动化+深度学习” 。

  他说,“今天我们进入了一个黄金期,新的设计范式,都可以借用深度学习 的方法进行赋能。”

  张宏江坦言,未来十年蕴含着科学发展与产业创新机会,包括数据 、模型 、算法 、算力 ,其核心 是背后的跨学科人才。(完)

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光明文化周末 :梧林密码******

  【诗意中国】 

  作者 :许谋清

  到五店市,让人想起故乡 。

  到梧林 ,想到的却是他乡。

  五店市——出砖入石 的红砖厝。

  梧林——罗马式哥特式 的小洋楼。

  到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来?

  到梧林想起南洋。我们的亲人又到哪里去?

  这也许就是为什么晋江有了一个五店市传统街区,还要有一个梧林古村落。

  一样 的是 ,它们都坐落在故乡 的土地上 ,红土地。这土地,没盖房时寸草不长,叫赤土埔 。房子盖起来了,便留下了红色 的村道 ,赤土路 。

  梧林社区现在也只有1800多人 ,在晋江 ,不算大 。一百年前,应该更小。梧林人早年就下南洋,19世纪末起,海外游子纷纷回乡盖房 ,新盖 的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起,新盖的小楼则改变了村子 的面貌,让外村人侧目。

  小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕 ,第二批建于20世纪五六十年代,成为沿海侨乡 的一道亮丽风景。他们用这样的方式把外边世界 的讯息带给故乡 。这些洋楼 ,有 的外墙斑驳 ,那是因为他们把准备装修 的资金捐助给祖国 的抗日战争,那是他们 的拳拳之心。

  这些楼房又分成两种,用本地红砖建的 ,女墙上常有民间工艺装饰 ,有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟 ,这种中西合璧 的称为番仔楼 。还有一种楼 ,材料是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰 ,都得从海外运回来。楼房的样式也不一样,比如哥特式罗马式,这一类称洋楼 。

  番仔楼大部分用主人 的名字命名。还有“容膝居” ,“容膝”取自陶渊明 的《归去来兮辞》 。有“梦菜家声楼”,取自传说 。上世纪五六十年代建 的则用了当时 的新名词,也留下那个时代 的印记 ,如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼” 。番仔楼12栋,洋楼11栋 ,合23栋。在这片古老的土地上 ,若再加点霞光云气,你不觉得它是一片海市蜃楼?

  梧林古村落不同于五店市,它没有围墙,仍然和原来 的梧林村贴在一起。当年 ,23栋番仔楼、洋楼 ,打开了23扇窗户 ,让人脚踏故土,望向世界。

  遥想一百多年前 ,当几栋小洋楼出现在原来只有平层的红砖厝 的村子里时 ,村民只当它们 是西洋景吗?不 ,它们实实在在地从他们脚下的赤土埔上拔地而起 ,就立在他们面前 。它们是真实 的,看得见 ,摸得着,生根钉地,搬不走 。从那个时候开始 ,梧林人有了诗和远方 。

  德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝 ,1936年又回乡建了一栋洋楼 ,现称“五层厝” 。不可思议 的是 ,百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰、红艳 、有棱有角。这片宅地里,有两棵引人注目的老榕树 。其中一棵乍一看 ,树头在楼上 ,紧紧地拥抱着 ,也可以说是包住梁柱,根须下垂,扎入地里 ,上边枝干张扬 ,撑起庞大 的墨绿色树冠。另一棵空间受限 ,四面是墙壁 ,满地树根,这 是令人过目难忘 的梧林一景。我注目那些交错虬曲的树根 ,它们仿佛编织成一个迷宫 ,能感觉到它们 的努力和挣扎。它们是故乡的老榕树,生长在最贫瘠 的赤土埔上 。它们 的枝干上还飘着一束束柔软 的根须 ,那些根须一旦到达地面 ,就会紧紧抓住,让自己变成新 的树干,但依然和老树连接在一起 。世界上,只有这种树可以独木成林。这也是梧林人 的性格。

  我们的土地不 是故步自封而 是兼收并蓄,这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡 的一种元素 ,给古老的乡村抹上一笔海洋文化色彩。这 是一种开放 的色彩、生命 的色彩,更是一种先行者 的姿态。

  余光中写李白 :“凡你醉处,你说过,皆非他乡 。”

  不管到哪里 ,都能落地生根 ,成就事业。不管到哪里 ,都惦念家乡 。

  远行博大了胸怀 ,用他乡丰富了故乡 。

  梧林 的23栋番仔楼、洋楼是一组密码 。我们走进梧林,用这些密码,探寻那一部部仍然保持温度、蕴藏着海上丝路文化的创业史 。

  《光明日报》( 2023年01月06日 15版)

  (文图 :赵筱尘 巫邓炎)

[责编 :天天中]
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