古代王朝更迭时 ,前朝货币都去哪儿了?(2)****** 到了隋朝 ,得益于政治上再度实现南北统一,广泛 的全国市场也重新出现 。汉末长久以来 的政治动荡与分裂使得铸币五花八门、轻重不一,也需要一种新的货币规范。隋文帝开皇初年,采用相对来说比较合乎标准 的五铢钱 ,大约每千枚重四斤二两,但整体市场上的钱币很杂乱,民间仍有私铸的现象 。开皇三年(583) ,要求各个贸易关口严格查钱,合乎标准的钱才能入关,而不符合标准的钱要没收改铸,一些旧钱如常平五铢(北齐)、五行大布(北周)、永通万国(北周)等钱 ,两年内禁止流通。于 是 ,开皇五年(585)以后 ,逐渐形成了以隋五铢为主的货币。 五铢钱的大小、轻重适中,采用与文字一样高低的外郭 ,从而保护钱文,使之不容易磨损 。至此以后,古代钱币的基本重量固定下来,即便是在唐废五铢钱以后 ,新钱 的大小轻重仍然以五铢钱为标准 ,被称为是“中国历史上用得最久 、最成功 的钱币” ,今天新疆一带乃至乌兹别克斯坦境内也有五铢钱出土。 唐宋货币 ,其生命超越创造它的王朝 货币在唐代产生了重大变革 ,首先体现在货币的名称上。唐以前的货币,以五铢钱为典型 ,差不多都是以重量为名称,从这个意义上看 ,钱币依然是一定重量 的“铜块”,而唐朝开始 ,钱币改称“宝”,如通宝、元宝,并冠以当时 的年号。在钱币学家看来 ,这说明货币更加具有社会意义 ,钱币成为支配人类社会 的“宝物”。 如前文所述 ,钱上铸年号,两晋南北朝时期已经有了 ,唐代最开始铸造 的钱币也并不是年号钱 。唐高祖统治初期,仍用隋之五铢钱和其他古钱币。武德四年(621)七月,废五铢钱,行开元通宝钱,“径八分,重二铢四累 ,积十文重一两 ,一千文重六斤四两” 。(《旧唐书·食货志》)从此,铜钱不再以重量来铸名 ,而 是改称“通宝”流通 。通宝即“通行宝货”,唐人有“钱者通宝,有国之权”的说法。同时 ,开元通宝将五铢钱时代 的二十四铢进一两改为十钱进一两,是度量单位上 的大变革 。 值得一提的 是,武德年间铸造 的这批钱币究竟叫“开元通宝”还是“开通元宝” ,争议持续了上千年 。《旧唐书·食货志》里说 :“其词先上后下,次右左读之(即直读,开元通宝)。自上及右回环读之(即旋读 ,开通元宝) ,其义亦通,流俗谓之开通元宝钱 。”史书讨巧地认为,两种读法都是有道理 的,便将这一问题 的最终答案抛给了后来者 。当今主流观点认为 ,虽然唐宋期间 的不少文献都有“开通元宝”的说法 ,然而 ,两晋南北朝以降,钱文的读法为直读,唐初 的货币也应尊重这一传统,也就 是读作“开元通宝”。 开元通宝,一般也被称为开元钱 。这里的“开元”比唐玄宗的“开元盛世”早了一百年 ,因此并不是年号钱。它的含义,从字面意义上讲 ,似乎就 是想要开创一个新纪元 ,将从前旧的、不够完美的痕迹抛弃 ,寄寓着美好 的政治想象。也由此 ,后世还有仿铸“开元通宝” 的现象 。 清代民间铸造的“开元通宝” 。来源/王钊《开元通宝的产生及意义》 唐乾封元年(666)所铸造的“乾封泉宝”才是正式 的年号钱,然而没有行用一年就作废了。此后 ,唐代还铸造过许多年号钱 ,如乾元重宝 、大历元宝等 。毫无疑问,唐钱中最为重要 的当属开元钱 ,它是唐代三百年间最主要的钱币,唐以后还流通了上千年,且其轻重 、大小成为后来制钱的楷模 。宋时有诗人叹道 :“半轮残月掩尘埃 ,依稀犹有开元字。”甚至到了清朝,较为偏僻的两广地区市场上仍然流行着开元钱 。 开元钱对周边国家也有深刻 的影响 ,东至今朝鲜、日本,西至今阿富汗境内 ,都有开元通宝 的仿铸和使用 。以开元钱为核心 ,形成了一个货币文化体系 ,维系着整个东亚 、东南亚的货币制度稳定与区域经济发展 。 史家常以汉唐并举 ,其发行的铸币同样也 是如此 。五铢钱自汉武帝元狩五年起 ,在汉朝三百多年没有什么变动;而唐代武德四年(621)起用开元通宝钱,两三百年间也没有什么变动 。吕祖谦说:“自汉至隋,惟五铢之法不可易;自唐至五代 ,惟开通之法不可易 。”(这里使用了“开通元宝”的读法)足见五铢钱 、开元钱深刻的影响。 到了宋代,货币文化达到一个新 的高度。宋代铸币书法布局优美 ,每个皇帝统治时期几乎都有新的铸币 ,甚至每隔几年就会出一种新钱。 从货币经济价值上看,这种多变 的铸币看似并不利于交易的稳定 ,实则不然。不同种类的宋钱,变 的是上面的年号,而钱的大小轻重几乎不怎么变化 ,年号可以看做钱币 的年份版次 ,不同版本的钱币并不阻碍其流通。 宋代的货币文化深刻影响着周边地区 ,越南在北宋时期开始铸造与中国钱相似的货币,朝鲜的铸币也自北宋始。在高丽、日本 、交趾三国,宋钱都 是主要流通货币。从唐朝至明末,流入日本 的中国铜钱在日本作为主币使用 。彭信威先生将镰仓幕府时期 的日本称为“宋钱区” 。 唐宋钱币在明清依然得到一定流通。明代铸币规模较小 ,明代流通的铜钱中,明钱只占一小部分 ,大部分是唐宋钱 ,就连私铸 ,往往也是铸唐宋钱。顾炎武《天下郡国利病书》中说,在福建漳浦县 ,嘉靖三年四年用元丰钱 ,七年八年用元祐钱,九年十年用天圣钱,万历三年又用熙宁钱 。《日知录》中也提到“予幼时见市钱多南宋年号,后至北方 ,见多汴宋年号…………间有一二唐钱。”这些宋钱 ,质精且多,被称为“好钱”,甚至有不少是从地下掘出来的,导致本朝发行的新钱“废不用” 。(《五杂俎》)看上去 ,明人对各式各样 的宋钱都充满了偏爱,什么都用 ,就是不太爱用自己本朝发行的钱币 ,这也 是颇为奇特 的现象。 货币与政权的命运 新朝历战乱而建立,往往经济凋敝 、百废待兴 ,市场上铸币芜杂 ,轻重不一 ,导致交易中诈伪横行。因此 ,便有了规范货币使用的要求 。前朝 的货币命运如何,一定程度上也要取决于新铸币的质量好坏 ,能否真正替代旧钱 。历代也有过以官方发行 的新铸币兑换民间缺斤少两的“恶钱”、兑换民间流通的古钱币,在一定程度上使得新旧钱币实现平滑地过渡,而旧钱依然在市场上继续流通 。 铜铸币之外 ,中国历史上一度通行过纸币 。元代极力推行纸币“宝钞”,限制金属货币 的流通 ,但 是在维持纸币币值稳定 的方面 ,是非常失败的 。元末通货膨胀 、物价高涨,人民生活困难,而元朝政府也无力处理趋于崩溃 的经济体系,进一步滥发钞票 ,只 是雪上加霜。列宁 的名言“毁灭一个社会 的最有效 的方法 是 ,毁灭其货币”足证这段历史,在无法遏制的纸钞持续走低与国内日趋紧张的局势之中 ,元朝走向灭亡 。元代 的宝钞,也随着政权的灭亡而消泯了 。 元至元通行宝钞 。来源/中国钱币博物馆 明朝初年,也仿照元朝 的做法 ,用钞不用钱 ,后来才加以变通。直至纸币价格不受控制 ,才最终以银钱支付。明正统以后 ,宝钞并不通行,“钞”用以表示货币却已经深入人心,明末仍以“钞”表示货币 ,如“银钞”或“钞银” ,实际上指 的 是银、钱 ,而不再专指纸币。 清军刚入关时 ,允许明钱流通:“初户部以新铸钱足用,前代惟崇祯钱仍暂行。”(《清史稿·食货志》)我们今天看到 的崇祯通宝,其背面印有满文 的“宝泉”,或有汉文 的“清忠”,两个对立政权的象征全然出现在同一枚货币之上,或许与此有关。 随着清人建立起全国范围内 的稳定统治 ,前朝的货币便随着朝廷的禁令成为历史。《清史稿·食货志》中说 :“馀准废铜输官,偿以直 ,并禁私铸及小钱 、伪钱 ,更申旧钱禁 。嗣以输官久不尽 ,通令天下 ,限三月期毕输,逾限行使 ,罪之 。”就是在说,清朝在稳定之后,要求回收铜钱到官府,并且严禁私铸 、严禁旧钱 。 然而 ,长久以来市面上通行 的古钱很多,一朝禁止势必导致经济动荡 。康熙二十四年(1685) ,学士徐乾学上疏,认为只要便于百姓生活,古钱 、今钱可以共同使用,而且这是自古便有 的事情 ,“自汉五铢以来,未尝废古而专用今” 。而且,在钱法混乱 、经济动荡的时候,能够“资古钱以澄汰” ,所以古钱得以易代流通 。康熙帝认同他的说法,“尽宽旧钱废钱之禁” 。乾隆二十二年(1757) ,两广总督李侍尧请禁旧钱伪钱,清廷则重点查收吴三桂留下的“利用”“洪化”“昭武”等伪钱,仍允许旧钱的流通 。(《清史稿·食货志》) 清廷虽然严申钱币之禁 ,但其重点打击对象 ,其实 是民间私铸和一些抗清势力铸造的伪钱 。当然 ,这并不 是说清廷支持古钱 的流通,清代有组织地回收旧钱并折价兑换为本朝铸币 。随着历史 的发展,中国与世界的联系愈发密切,货币种类日益繁多 ,铸币方面既包括传统 的白银、铜钱等,也有外国流入的洋钱 。晚清引入了新的铸币技术,铸造新 的“铜元” ,但只通行于部分省份 。 广东省造每百枚换一圆光绪元宝铜币。来源/中国钱币博物馆 (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |