青塘粽子的礼盒包装背后 ,还有一段温情故事。张侯文介绍 ,包装上面的照片画的就是张侯文一家老少。“这是我爸我妈 、我家姑娘 、我外甥 。这是2016年 ,我父母教孩子们包粽子 的场景 。”他认为 ,这样的照片背后,代表了一种传承, 是老一代传给新一代手工技艺的传承 。
在青塘粽子 的包装上,还隐藏着一份设计理念 。张侯文介绍 ,“三座山” ,一座绿 的 、一座黄 的、一座半绿半黄的 。“绿色 是指江米粽 ,寓意 是绿水青山 ;黄色 是指黄米粽,寓意是丰收;一半黄一半绿的 是指两米粽,寓意 是‘黄金搭档’ 。三座山合起来以后 ,组成一个元宝形状。在端午节期间用它馈赠亲友,寓意着送金银、送元宝 、送财富 。”张侯文介绍。
“坚持老传统,还原老味道 ,”是张侯文一直坚持 的原则 。“我们要把老一辈留下来的传统手工技艺和独特味道 ,让它一直延续下去 ,这就 是青塘粽子在坚持 的事业。”青塘粽子 的制作工艺 ,每一道程序都 是手工传承下来 的。“几百年前怎么做,现在还 是怎么做 。”张侯文解释道。
先将米泡好、软化 ,将粽叶清洗 、煮沸,便进入包制环节。在每一个粽子的头尖上,放一颗蜜枣,盖一部分米 ,中间再放两颗蜜枣,上面再盖一部分米 ,用粽叶合起来将其包裹 ,最后用马莲绳捆扎起来,便进入煮制环节 。
煮制的时候 ,粽子必须尖对尾 、尾对尖 ,一个一个摆放整齐入锅 ,拿篦子盖上 ,用重物压住 。使粽子在煮 的过程当中不被“翻腾” ,避免米膨胀。煮制是最关键 的环节,粽子好不好吃,全在火候。青塘粽子 的煮制 ,要经过温火 、小火 、急火,急火 、闷 ,整整10个小时。在10个小时 的过程当中,火候要变4次 ,最终才能达到粽叶香 、米香、马莲香、枣香四味融于一体 。
一颗小小的青塘粽子,集合了山西省临县前青塘村农产品 的“精华”,也承载了张侯文工匠家族祖祖辈辈 的心血 。现如今 ,前青塘村先后被评为“中国历史文化名村”“中国传统村落”“中国美丽休闲乡村”、中国“一村一品”示范村(粽子)、山西乡村旅游示范村 。2021年 ,村集体经济收入首次突破百万元达到128万元 ,旅游收入达到600万元,村民人均收入首次突破10000元大关 。
张侯文告诉记者,他 的目标是要把前青塘村打造成“南有嘉兴、北有青塘” 的中国北方粽子生产基地、中国特色古村落旅游胜地、山西名副其实的乡村振兴示范村和吕梁山上美丽宜居第一村。(记者/焦子原 武玥彤 支持单位/临县科协)
人工智能治理体系如何平衡包容 ?中外专家把脉建言******
中新网北京12月4日电(记者 孙自法)作为有望引领人类未来变革 的一项战略性技术 ,人工智能(AI)近年来在快速发展并赋能千行百业 的同时,也带来安全 、隐私 、公平等系列问题和挑战 ,人工智能治理概念应运而生 ,备受关注 。
由清华大学主办 、联合国开发计划署支持 的2021人工智能合作与治理国际论坛12月4日在北京开幕 ,中国科技部副部长李萌致辞时形象表示 ,“我们现在正站在智能化社会的门槛上 ,人工智能这条大船正载着我们向智能化世界驶去 ,而治理正是随时校正大船航向 ,确保大船行稳致远”。
在随后举行的“如何构建一个平衡包容的人工智能治理体系”主论坛上,中外专家学者线上线下对话 ,把脉人工智能发展 ,聚焦治理体系构建。
中国国家新一代人工智能治理专业委员会主任、清华大学人工智能国际治理研究院院长薛澜提出,人工智能治理直面数据、算法、算力 、场景等四大要素挑战 ,价值导向上要坚持人工智能技术安全可控 的底线思维 、维护个人权益尊严与平等的人本思维、人工智能赋能经济社会发展的发展思维和人工智能促进可持续发展 的全球思维 ,遵循“和谐友好、公平公正、包容共享、尊重隐私、安全可控 、共同责任 、开放协作 、敏捷治理”的治理原则,着重从“包容、共享、审慎 、负责”价值原则来平衡人工智能治理中的发展和安全需求,形成人工智能治理机制的价值共识 ,推动实现全球协同治理 。
关于“审慎”价值原则 ,薛澜强调 ,要对人工智能治理给出明确的安全底线 ,既不能放任不管 ,任其野蛮生长,也不能出现“一管就死” ,避免矫枉过正 。
世界工程组织联合会主席、中国新一代人工智能发展战略研究院执行院长龚克表示 ,人工智能 是第四次工业革命 的代表性技术 ,人工智能治理旨在促进具有人类价值的人工智能创新发展,以造福人类和地球 ,因此 ,人工智能治理应遵循人工智能发展规律,具有开放的多利益相关者共治的结构,应综合运用技术 、规则、教育等多种工具,并有效植入到人工智能应用平台之中 。他还特别强调 ,不仅要发展人工智能各式各样 的应用技术,还要发展一批保护隐私和公平 、加强监管的人工智能治理支撑技术。
联合国助理秘书长 、联合国开发计划署政策与方案支助局局长徐浩良指出,人工智能不是万能灵药 ,它 的好坏取决于使用人工智能的人及数据基础、治理标准。“我们需要全面地看待人工智能,需要跨越国界 、跨行业和跨代际的合作 ,来制定必要的治理框架”。他说,国际机构和国家间的合作至关重要,联合国教科文组织最近通过有关人工智能伦理 的提案,得到许多成员国 的支持 ,这是积极的一步。联合国开发计划署已做好准备,为政府和其他利益攸关方构建人工智能治理框架提供支持 ,让人工智能成为推动可持续发展的重要力量 。
“为什么我们需要一种新的、21世纪国际合作方式来治理人工智能 ?”卡内基理事会资深研究员、人工智能与平等倡议联席主任温德尔·瓦拉赫认为 ,首先 是以数字和生物革命为代表的新兴技术正在重新定义人类的意义,并且重塑世界和未来前景;二是技术速度远远快于道德和法律监督到位 的速度,新 的人工智能部署 的绝对普遍性和速度 ,颠覆了行业政府 、传统机构以及与人们生活息息相关 的社会技术结构 ;三 是人工智能和机器学习存在基本控制问题,作为关键系统组建部署时会构成潜在危险。
他说,建立一个合作的人工智能国际治理机制 ,应该是敏捷 的 、适应性的 、预见性的、响应性的 、包容性 的 ,“但是我们应该很清楚,如果没有中国和美国的参与 ,所有人工智能国际治理方案都只能是幻想。如果不大力转向国际合作,我们将无法成功度过未来几十年”。
“今天社会不仅仅是外卖小哥被困在算法里,我们每个人都被困在各式各样的算法里。”清华大学智库中心主任、智能社会治理研究院院长苏竣认为,人类即将从工业社会迈向以科技进步和智能技术为基础 的智能社会,人工智能技术在颠覆性地重组人类社会 的同时,也给人类社会的法律隐私 、道德伦理 、公共治理带来诸多严峻挑战。
他说,技术是中性的,算法是无辜的,在这场人工智能掀起的人类社会巨变中,需要科学 的方法研究和应对科技发展带来的种种风险 、问题和挑战。“开展人工智能社会实验、探索智能社会治理的中国道路”的倡议自2019年发起以来,经过两年多努力 ,已在全国有序展开,实现智能技术治理与智能社会治理齐头并举,将为构建有人文温度 的智能社会作贡献。
加拿大国际治理创新中心总裁罗欣顿·麦德拉指出,人工智能治理体系在数据领域,要有全球所有国家都接受的数据伦理方面的标准,包括如何搜集数据 、收集谁的数据 、如何储存数据、如何整合数据、如何分析数据、如何加密、如何保证数据安全、如何使用数据等 ,“在全球层面共同创建普遍性 的标准 ,它需要很多很多 的努力,这就 是我们这个世纪的治理挑战” 。针对现在越来越多 的全球价值链当中,因为机器 的替代,很多工作机会被失去 的问题,他建议由来自不同社会 、不同文化或宗教背景的哲学家组建一个全球性委员会 ,来思考应对和解决之策。
清华大学人工智能国际治理研究院副院长梁正表示 ,当前,中国人工智能发展水平已跻身世界第一梯队,也肩负着参与国际治理规则制定 的职责 。因此,如何助力全球社会共同构建一个平衡包容的人工智能治理体系 ,需要进行系统思考,开展国际对话。(完)
(文图 :赵筱尘 巫邓炎)