大年廿八 ,春联贴好了吗 ?******
作为汉人的穆涛****** 穆涛,汉人也。 穆涛本籍河北廊坊 ,中岁移居今之西安汉之长安, 是被贾平凹挖去 ,办一份《美文》杂志 。汉字之好,叩其本义 ,神气活现 ,比如这个“挖”字 :一个老农 ,盯住邻家一棵苗,看来看去,心想 是个好苗 ,于 是抄一柄小锄 ,连根带土挖了去,种到了自家院里。 从此穆涛办《美文》,搞“大散文” ,文章风云,大就 是美 。很快,此人陕西话说得好了,陕西的人与物了然于心 ,一个河北人幽州人,不远千里来到长安,在陕西如鱼得水 、泯然众人,端 的好本事。 我与穆涛相交二十多年,早年间彼此都还不老 ,此人颇有些任诞疏狂 ,有五陵少年气、有乡间名士风。这些年来 ,穆涛发愤读书 ,日渐厚了、重了 、望之俨然了,渐渐有了先生气象 。穆涛读书与我不同 ,我是无事乱翻书 ,天上地下四面八方 ,而远远地看穆涛读书 ,看来看去看出了此人沉着有大志 ,人家走的是韩愈的路子。韩文公文起八代之衰,以道统为己任 ,“非三代两汉之书不敢观,非圣人之志不敢存”。穆涛呢 ,后一句估计他暂时不敢想,前一句他真是照着做 ,这些年所读皆 是先秦两汉之书 ,所写也都是先秦两汉之事 。 汉人穆涛 ,就 是由此而来。汉人说 的不 是汉族人 ,说 的是,穆涛此人给自己找一个位置,要做汉朝人、做一个汉代儒生 。韩愈复古原道 ,要从文明 的根源解决问题,越古越好,上追夏商周三代,最终不得不落实到两汉,因为,三代之学其实都是经过汉学整理定型,不经两汉便近不得三代 。穆涛心气高傲,为自己找一处生命、知识 、文章 的根底,取法乎上 ,从河北跑到陕西,扎下根来 ,或许就 是为了定位两汉 。 两汉茫茫苍苍,雄浑朴茂 ,上总三代,下开万流。站在两汉的位置上 ,上看下看 、左看右看 ,看山看水看人看岁月 ,看历史看文化看社会看人心 ,所见未必深微——汉家本来不以深微取胜 ,不 是九曲十八弯、不 是狮螺壳里做道场 ,大汉 是长风万里 ,纵横天下 。以汉为位置 ,好处就在大,观其大 、取其大,于是有了这本《中国人 的大局观》 。 此书从三代说起,从时间和天象说起 ,一本书从头说到尾,就 是站在汉学立场,谈中国文明与文化 的天 、地、人 。所谓大局,说到底就是这个天地人的格局 。三代肇造 ,汉代大成,绵延至今,千变万化,但华夏文明的大局仍 是那个大局。所以 ,一个中国人,立起这个大局观 ,便 是行于世间 的安然坦然 。(李敬泽) (文图 :赵筱尘 巫邓炎) [责编:天天中] 阅读剩余全文() |