多名广东省人大代表吁抓住恢复通关机遇 加快建设世界级大湾区******
中新网广州1月14日电 (记者 程景伟)广东省十四届人大一次会议正在广州召开 ,多名广东省人大代表建议 ,加强粤港澳大湾区金融互联互通、科创合作、交通建设等,推进规则标准“软联通”、基础设施“硬联通”,加快建设世界级湾区、发展最好 的湾区 。
2023年广东省政府工作报告提出,纵深推进粤港澳大湾区 、深圳先行示范区建设,高水平建设横琴 、前海 、南沙三大平台。
“随着港澳与内地恢复通关,预计粤港澳地区 的旅游、留学、商贸等活动需求将迎来爆发式增长 。”广东省人大代表、深圳市新国都股份有限公司董事长兼总经理刘祥称。
刘祥建议,应抓住港澳与内地恢复通关的机遇 ,加快完善粤港澳大湾区数字人民币跨境支付环境的搭建,包括港澳两地受理侧支付终端的更新、数字人民币系统与香港“转数快”等本地支付系统的对接、对公钱包的开立等。
《粤港澳大湾区发展规划纲要》发布以来 ,粤港澳三地科技产业合作愈发密切 ,以广深港、广珠澳科技创新走廊为主轴的“两廊三极多节点”创新格局建设加速进行。但同时 ,大湾区各城市在政策协同 、创新要素流通等方面协调难度较大 。
对此,广东省人大代表 、深圳市政协副主席吴以环建议,成立“粤港澳大湾区政产学研用资联盟”,通过定期召开联盟会议 ,共同推进并解决大湾区科技创新合作中面临的关键问题 ,强化区域合作中科技创新合作的战略地位 。
吴以环还提出 ,制定并实施“粤港澳大湾区未来产业创新网络计划”,以政府为主导、企业为主体 ,与高校及科研院所联盟,与产业基金合作,建立新型产学研协同创新机制。
当前 ,粤港澳大湾区城际铁路建设取得一系列进展,居民出行选择更加丰富 ,便捷性 、舒适性大幅提升 ,“轨道上 的大湾区”正在加速成型。
目前 ,广州地铁运营总里程达621公里。广东省人大代表 、广州地铁集团有限公司总经理刘智成称 ,该集团将统筹20条565公里地铁、城际线路和24个铁路综合枢纽项目建设,加快构建世界级轨道交通网络。
“今年 ,我们要着力实现城际与地铁‘互联、互通、互维、互运’和公交化运营,推动形成大湾区都市圈1小时通勤圈。”刘智成说 。
“推进粤港澳大湾区多层次轨道交通融合发展 ,引领大湾区空间布局优化,促进人员与生产要素有序高效流动 。”广东省人大代表、深圳城市交通规划设计研究中心股份有限公司党委副书记、专业总工程师吕国林建议 ,尽快启动《粤港澳大湾区城际铁路建设规划》中期评估与修编工作 ,健全大湾区多层次轨道交通融合标准规范体系 。
吕国林还建议,统筹规划大湾区低空航路航线网络,研究探索广州、深圳 、香港、澳门等重点城市之间的常态化货运无人机航线划设和运行管理模式 。(完)
东西问·解码兔年丨阿根廷汉学家伍志伟:生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源?******
中新社北京1月23日电 题:生肖何以成为东西方交流 的独特文化资源 ?
——专访阿根廷汉学家伍志伟
作者 宋雪晴
剪一对生肖窗花描绘生活愿景 ,赠亲友一身红衣裳阻挡“本命年的坏运气”,好事将近算一卦最佳婚配属相……随着中国农历兔年 的到来 ,生肖文化再次成为人们热议 的话题。作为中国民间普遍使用的记录生年与属相、推测命理与运势的文化体系,十二生肖已成为中国民俗文化的重要组成部分,并相继在东亚、南亚和拉美国家催生出特有 的文化传统。
十二生肖蕴含着何种中华文化脉络 ?为何称它 是东西方交流的独特文化资源 ?生肖兔又 是如何影响人们的行为和选择 的?阿根廷汉学家伍志伟(Gustavo Ng)近日接受中新社“东西问”专访 ,对此作出深度解析。
现将访谈实录摘要如下 :
中新社记者:你为什么将中国十二生肖文化作为研究领域 ?
伍志伟 :随着全球化进程 的深入和中阿友谊 的增进 ,许多阿根廷人对中国文化感兴趣 。近年来,阿根廷首都布宜诺斯艾利斯 的中国城每年都会举行大型活动庆祝中国传统节日 ,吸引大量民众参与 ,阿根廷人与中国文化得以近距离接触。
预测运势和命理 是阿根廷人热衷讨论的话题之一 ,介绍中国生肖文化的书籍在当地也十分畅销 。自上世纪80年代,中国生肖被阿根廷女演员卢多维卡·斯奎鲁(Ludovica Squirru)介绍到阿根廷后 ,便一直受民众追捧 ,30多年来 ,她每年为民众提供一本未来运势 的“答案之书”,仅2017年出版的鸡年生肖一书便卖出12万册,超过著名作家博尔赫斯作品的当年销量 。
我认为 ,生肖文化是深入了解中国 的切口 ,只有贴近中国文化土壤才能深入理解其中 的意涵。研究生肖文化可以理解其沿袭千年的习俗 ,还可以借鉴其实用价值。
三位孩童在美国纽约曼哈顿唐人街春节生肖礼品店前。廖攀 摄中新社记者:十二生肖体现了中国人怎样 的文化观和宇宙观?如何通过十二生肖理解中国传统文化 ?
伍志伟:生肖文化 的历史脉络体现了中华文明 的延续性 。中国文化谱系的“传统”如同一块巨大 的地毯,每一代人都在“地毯”上编织或修补 ,最终形成一块拥有几千年历史 、统一完整 的“地毯”。这种创造历史的方式是一项了不起的成就 。
十二生肖 的运行法则体现了中国人看待事物 的方法论 。当人们身处一种文化当中 ,便 是通过这种文化看世界 。在中国文化中有种典型的思维方式:为了明白它 ,必须进入事物内部 ,将自己转化为它 。比如 ,一个人属猴 ,生肖便会帮助那个人进入“猴子模式”,从猴子视角看世界 ,并告诉人们如何行动。
生肖文化蕴含了中国文化认知中的整体思维与辩证思维。生肖如同一个拥有很多门的空间 ,每一扇门都可以带领人们寻找中国的文化、历史、民俗、神话和哲学 。当我们试图打开盒子解读生肖文化 ,就会发现里边有丰富的线索,一个盒子里面还有另一个盒子,不断抛出新的问题。
牛年春节前,一尊牛雕像出现在美国旧金山知名景点39号码头 。刘关关 摄中新社记者 :作为推断人们运势和命理 的方式 ,中国 的十二生肖和西方 的十二星座有何异同?
伍志伟 :中国的十二生肖和西方 的十二星座都是天文历法研究的产物,都为人们了解过去 、现在和未来提供了线索。
中国古代使用天干地支纪年,将地支与十二种动物相结合,将每一个生肖年出生 的人认定为属该生肖 ,赋予品格、运程等不同寓意 。星座起源于古巴比伦人观察出黄道十二宫 的天象,将天象中 的某个区域称作“星座”,用此计量时间。公元2世纪 ,古希腊人将星座与神话故事相结合 ,才产生今天广为流传的星座名称 。故而 ,两者都源自古人计量时间、与自然共生的需要。
不同的取向在于 ,生肖不是通过星辰在宇宙中的位置来预测,而是综合考虑整个宇宙 的力量 。在生肖文化中 ,世界由木 、火、土 、金 、水这五种物质组成,可相互生克。而西方认为构成世界 的四大元素为土 、火、气和水, 是指四种静态永恒、不可互换 的物质 。在中国文化中 ,事物是永远变化 的 ,这种动静 的差异是深刻而具有影响力的 。
美国旧金山市民在唐人街春节花市上购物。刘关关 摄中新社记者:不仅在中国,东亚的韩国、日本 ,东南亚的泰国以及拉丁美洲 的墨西哥等国家也有生肖文化传统 ,生肖动物在不同文化语境下有何不同意义 ?如何借助生肖文化 ,促进东西文明交流互鉴 ?
伍志伟 :以生肖兔为例,因兔子多子,在信奉天主教的国家 ,人们视兔子为生命的创造者 、复活节 的象征 ,于 是,生肖兔便有了繁衍、新生等意义。在中国传统文化中 ,流传着“玉兔捣药”“狡兔三窟”等故事,兔子被赋予了长寿 、机敏等寓意 。当然,不同文化中的生肖兔有一些共同特点 ,比如容易害羞 、需要和谐、拥有天赋等。
生肖动物 是生命神话缔造的遗迹 ,被人们沿用千年必有其特殊之处 。一方面,作为人们自然崇拜的产物 ,生肖动物具备图腾 的象征意义 ,有助于人们形成对家庭 、群体 、社区乃至国家的身份认同。属兔 、属马、属牛,让人们的身份区别于其他属相之人 。另一方面 ,像许多古老的文化习俗一样 ,生肖动物 的文化意涵通俗易懂,能跨越国别、语言和种族,被不同文化背景的人所理解。因此,它 是与西方交流的一个独具特色 的文化资源 。
当前东西方文化交流的第一步已经迈出,第二步尚未实现 。由于语言和思维方式 的差异 ,理解异国文化时难以使用该国的话语体系理解,而是把“我们 的”投射到他们的身上 ,这就容易产生隔阂 。因此,中国的传播者应当倾听当地民众 的声音,了解所传信息 是如何被受众接受 的,而不 是只报道传播者感兴趣 的内容 。西方民众也应当走出文化的舒适区 ,向西方文化以外 的他国文化敞开大门。
四川成都 ,外籍友人与生肖立牌合影 。安源 摄中新社记者:中国农历兔年到来。你曾表示“生肖 是体现宇宙能量流动 的方式之一”,能否结合兔年生肖阐释不同能量状态 的生肖如何影响人们 的行为和选择 ?随着科学的日益昌明 ,生肖文化能否持续传承?
伍志伟 :生肖“兔”在十二生肖排行第四 ,对应十二地支中的卯 ,兔年即卯年 。具体来说 ,一个生肖年持续一个农历年,每十二个生肖年为一个循环周期。另一个周期即“五行” ,每个“行”持续2年 。如此形成了两个互补 的周期 ,整个周期持续60年。故而,2023年对应天干为癸 ,地支为卯,五行属水,故为水兔年。
不过,生肖文化并不是简单在生肖动物前边加上“行” 的特征 ,而是努力理解每一个“行” ,不同能量状态的“行”产生不同 的影响 ,即五行 的“相生”和“相克” 。
生肖兔赋予了属兔 的人们伟大 的天赋:正确地完成所有必要 的任务、为家人提供安全保障 。属兔的人们非常爱他们 的家人,并将他们 的亲人视为自己的一部分。兔年出生 的人还将强烈意识到虎年遗留的诸多危险 。他们会意识到 ,为了维持稳固 的家庭生活、职业发展和经济地位 ,首先需要建立一个安全的基础,一个坚实 的平台,支撑不可预见的情况、外部 的攻击和内部的弱点。当然 ,这是我 的个人研究, 是否具有普适意义还需进一步探讨。
泰国民众在曼谷唐人街“灯光隧道”前合影。王国安 摄中国的生肖文化已被许多人使用、锻造和改进 。现代科学在中国有着非凡 的活力,但是占卜、五行、生肖等古老 的传统逐渐被纳入到“非理性”的范畴,甚至被现代科学误读 。我认为 ,生肖不 是一个装饰性 的元素 ,而 是有血有肉的知识,成为个人经验和个人的一部分 。我相信,这种传统在未来 的某一刻会被拯救,焕发出新 的生机 。(完)
受访专家简介 :
伍志伟(Gustavo Ng),阿根廷汉学家 、知名媒体人 、中国问题专家、《当代》杂志主编 、阿根廷国会大学研究员。曾供职于阿根廷《号角报》、日本《读卖新闻》和西班牙《世界报》等国际主流媒体,2011年创办《当代》杂志 ,系统向拉美读者介绍中国经济 、社会与文化,推动增进中拉交流 。著有《鸡年》《狗年》《牛年》《你需要知道 的关于中国的一切》《中国:超越贫困》《穿越中国的10134公里》《秋天的蝴蝶》等 。
(文图:赵筱尘 巫邓炎) [责编 :天天中] 阅读剩余全文() |