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时代意识·视角独特·方法自觉******

　　时代意识·视角独特·方法自觉

　　——《青年亚文化 的时代表征与引导对策研究》评介

　　作者 ：韩庆祥（中央党校一级教授，中央党校（国家行政学院）专家工作室领衔专家）

　　习近平总书记在庆祝中国共产主义青年团成立100周年大会上的讲话中指出 ，“青春孕育无限希望 ，青年创造美好明天 。一个民族只有寄望青春 、永葆青春，才能兴旺发达” 。青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年 ，民族的未来在青年。卜建华教授 的专著《青年亚文化的时代表征与引导对策》 的主要内容就是学习和研究习近平总书记关于青年思想教育工作系列论述 的一些认识和体会 ，该书紧扣青年、青年亚文化、有效引领这三个关键词 ，通过梳理和分析现阶段青年亚文化的时代表征与青年网络社会生活方式 ，审视青年亚文化在自媒体时代的时代表征与发展态势，提出了青年亚文化引导 的具体措施 ，这对我们加强网络意识形态工作、强化青年思想政治教育 、着力培育中国特色社会主义建设者和接班人具有重要的实践意义。

　　首先，为做好高校意识形态安全工作提供了新的时代意识 。马克思指出：“问题就是公开的、无畏 的 、左右一切个人的时代声音 。问题就 是时代的口号， 是体现自身精神状态的最实际的呼声”。任何时代都有自己的命题 ，只有科学地、辩证地把握和认识这些困难，才能够把我们的社会推向前进。当前网生代青年正处于人生成长的关键时期 ，知识体系搭建尚未完成 、价值观塑造尚未成型、情感心理尚未成熟 。必须要有问题意识，立足于网络信息时代与青年群体 的精神需求，面对青年亚文化所体现的时代样态类型 ，需要科学 的教育引导 ，使其具备与时代发展相适宜 的核心素质 ，才能不负伟大时代赋予的崇高使命与时代重任。青年亚文化 是一种集娱乐、批判、建构于一身的复杂意识形态体系 ，是青年群体中不同于社会主流文化的价值观念和行为模式的集合 ， 是青年群体在生活方式、思维观念 、行为方式、精神品格、心理特征 、话语体系等不同于社会主流文化的综合体现 。把握青年亚文化，既要审视青年自身实际 ，分析青年网络亚文化特征 ，又要跳出青年看青年 ，从时代 的高度观照青年网络亚文化发展环境与奋斗精神培育状况 ，注重从社会大系统中聚焦青年亚文化 。中国特色社会主义进入了新时代，新时代标注了青年发展 的历史方位，为青年亚文化 的引领指明前进方向 、注入强劲动力 、涂抹上靓丽底色 。新时代需要新青年 ，只有具备与时代发展潮流相匹配的素质，以昂扬向上的姿态踏上新 的长征路 ，才能在中国特色社会主义伟大事业中放飞青春梦 ，展现新气象 。本书介绍了青年亚文化的时代表征与引导对策，分析了其对意识形态功能 的两面性和不可预测性 ，提出了具体 的措施与机制 。尽管不同类型 的青年亚文化之间缺失严密的逻辑性，但从整体上看做到了时代意识导向下的主题明确，各高校可以充分借鉴相关研究内容，着力引导青年亚文化的理性发展 ，为做好高校意识形态工作提供坚强保证 。

　　其次，为审视网络亚文化背景下 的青年政治社会化提供了新 的独特视角。一本书 的新视角会让读者耳目一新 ，萌发读下去的冲动；一本书 的视角创新能够带给读者思考 ，增长知识和智慧。视角创新 ，就 是是否凝练反映时代标识的新概念 、能否提出符合时代发展趋势又合乎情理的新观点 。政治社会化是青年成长过程中的关键性阶段，青年政治社会化要求青年个体树立和培养与社会主流意识形态相近的社会价值观 ，并逐步促使青年成为社会主义核心价值观 的践行者。本书运用马克思主义理论 、政治学 、社会学、法学等多学科 的理论与方法，全面研究了青年亚文化的时代样态呈现 、主要内容及现实途径。围绕青年这一青年亚文化 的参与主体，强调青年亚文化样态呈现与青年政治社会化历程高度统一 。以上概念和观点 ，思路清晰，逻辑严密 ，观点鲜明，对我们深入研究 、理解思考当前网络文化背景下 的青年政治社会化提供了一个新视角，耐人寻味、引人深思，体现了本书的“时代感”“厚重感” 。

　　最后，为增强高校网络思想政治教育 的针对性 、实效性提供了新的方法自觉。方法论是一种解决实际问题 、立足于社会生活为目标的思想体系和系统，问题意识与视角创新都离不开方法自觉 。纵观整本著作 ，处处体现着作者发现问题 、认识问题、解决问题 的方法 。具体包括 ：大德育观、个人访谈法、系统观点等 。落实立德树人根本任务 ，网络 是重要阵地 ，网络思想政治教育工作是重要途径。对于网络阵地 ，主流意识形态不占领，非主流意识形态就会去占领。青年网络亚文化作为文化 的一种形态 ，作为自媒体时代青年群体的网络化社会生活方式 ，必然受全球化和网络化的影响，这种影响 是积极与消极、正面与反面、机遇与挑战的统一体。与以往相比，现阶段 的青年在国家观、道德观、自我观等方面有着独特的表达方式和行为倾向 。碎片化 、短暂化 、融合化则 是青年亚文化在自媒体时代下的样态类型与文化表征。边缘与主流 的互动、从抵抗性的消解与娱乐性的增强、从自我表现、自我满足转向自我愉悦 ，构成新时代青年亚文化发展 的态势 。本书深入阐述了青年亚文化 的时代表征与长效教育资源特性 ，对于我们借助青年亚文化的发展态势 ，丰富其教育引导功能、鼓舞激励功能 、重塑思想政治教育功能，具有深厚 的现实针对性和丰富的实践指导性。

　　青年 是国家的未来，肩负着重大的历史使命 ，青年兴则国家兴 ，青年强则国家强。将社会主义核心价值观融入青年亚文化的发展轨迹中 ，有利于促进青年群体 的健康发展 。所以，对于青年亚文化，既要尊重青年群体 的需求性和创造性，也要发挥这一文化的积极效应 ，提升青年群体 的自我价值认同感。与此同时，需要在践行社会主义核心价值观 的基础上，认真总结和提炼青年亚文化的优点，将这些优点融入到社会主义核心价值观 的建构当中 ，通过多种多样的信息渠道，不断提升主流文化 的传播力，充分发挥青年亚文化对社会主义核心价值观 的辅助功能，以多样化 的语言风格满足不同社会文化主体的需求，从而促进社会主义核心价值观与青年网络亚文化的良性互动。

张震将军的抗战岁月******

　　2015年9月3日，是中国人民抗日战争胜利纪念日。就在这一天 ，中央军委原副主席 、世界反法西斯战争 的老战士 、在抗日战争中功勋卓著 的张震将军永远离开了我们 ，享年101岁。张震16岁参加红军，南征北战，戎马一生 ，继新中国首次授衔被授予中将军衔后 ，1988年9月我国再度恢复军衔制时被授予上将军衔 ，也是177名共和国中将中最后离开我们的一位。全面抗战爆发后，张震先后担任八路军总部参谋、新四军游击支队参谋长、八路军第4纵队参谋长 、新四军第4师兼淮北军区参谋长等职，协助彭雪枫、邓子恢等开辟战场 、指挥作战，为民族独立和人民解放事业作出重要贡献， 是我军最优秀 的参谋长之一。

　　去太原做秘密联络工作

　　1937年7月的一个晚上 ，在抗大学习 的张震突然接到上级安排他去中央组织部报到 的通知 ，要求离校时不能带有红军字样 的东西。张震原以为会马上奔赴抗日前线，没想到等待他 的却是另一项任务——去太原做秘密联络工作 。原来是彭雪枫“点将”，要张震与自己同往山西阎锡山处开展统一战线工作。第二天 ，张震随彭雪枫离开延安。到太原后 ，张震化名“中天” ，住进新满城街30号“彭公馆”。

　　8月1日，中央指示彭雪枫等同志，红军即将改编 ，并准备入晋对日作战，要尽快成立太原办事处 。10日，毛泽东电令太原办事处立即开设 ，以彭雪枫为主任 。25日 ，中国工农红军主力正式改编为八路军。此时办事处 的主要任务是：与第二战区司令长官 、太原绥靖公署主任阎锡山交涉并商定八路军入晋的路线及开进方法 ；入晋后部队活动地区 的划分 ；作战原则和指挥关系 ，以及后勤补充计划等。在彭雪枫、张震等人 的共同努力下，经过多次交涉，终于促成阎锡山方面同意八路军由陕西韩城东渡黄河 ，在山西侯马上火车到大同集中 ，然后转赴察哈尔对日军作战。此外，还同意在太原 、代县等地为八路军补充武器、弹药、被服等军需物资。

　　八路军主力部队向山西进发后 ，办事处 的工作越来越忙，人员也增加了不少 。原本空间就不大 的新满城街30号难以满足大家居住和工作 的需要。为了找到一个合适的办公地点，张震跑遍太原城 ，最终找到原成成中学的校舍租了下来。8月30日 ，八路军驻晋办事处在这里正式挂牌 。张震以八路军总部少校参谋的身份 ，负责联络 、接待工作 ，并兼任办事处总务科科长 。此后 ，张震在彭雪枫的领导下与阎锡山部广交朋友，积极开展抗日民族统一战线工作，出色地完成了上级赋予 的任务 。

　　打响新四军游击支队抗战第一枪

　　1938年2月 ，张震奉命率八路军驻晋办事处部分工作人员离开山西，前往河南确山的竹沟镇与彭雪枫会合 。到达竹沟后，张震担任了中共河南省委军事部参谋长，协助整编新四军第4支队第8团 。其间 ，他与彭雪枫“热情宴请”豫南土匪武装段可祥团。推杯换盏之际 ，张震只带一个班就顺利解除了“段团”七八百人 的武装 。

　　9月，根据中央关于开展豫东敌后游击战争 的指示精神 ，彭雪枫、张震等率部以新四军游击支队 的名义 ，在竹沟誓师东征 。10月11日，东征部队在西华城北的杜岗与豫东人民抗日游击第3支队和游击支队先遣大队胜利会师 ，合编为新四军游击支队 ，张震任参谋长 。24日，整编后的部队东渡黄河，横跨淮太公路，于26日进至淮阳东北 的窦楼一带宿营 。自豫东沦陷，日寇杀烧抢掠，汉奸横行乡里 ，群众苦不堪言。游击支队到达窦楼后，当地群众欢欣鼓舞 ，热情招待。

　　次日上午 ，整装待发的部队遭遇日军突袭。张震与彭雪枫紧急磋商 ，决定采取敌进我进 、迂回包围、侧后突击 的战术，各大队迅速占领有利地形，消灭来敌 。张震亲率警卫连占领了窦楼西南角 的坟地。战斗中，他身先士卒 ，手持机枪把迎面的日军打散。正准备再次射击时 ，一颗子弹飞来 ，穿过了张震 的右腿 。卫生员简单包扎后，张震继续指挥部队从正面阻击敌人。同时 ，彭雪枫率3大队向敌左侧猛烈突击，打得敌人阵脚大乱 ，狼狈逃窜。游击支队首战告捷，共毙日军10余人，缴获大量弹药物资。虽然战斗规模不大，但意义深远 ，不仅打击了日军的嚣张气焰 ，更锻炼了部队 ，提升了豫东军民 的士气。

　　开辟豫皖苏边抗日根据地

　　1939年2月，新四军游击支队进驻永城书案店，召开了团以上干部会议。根据中央的指示，会议提出建立豫皖苏边抗日民主根据地 的具体任务。4月 ，日军向永城地区反复“扫荡” ，驻守永城的国民党军丧失抗战信心 ，撤向大后方。于是 ，张震与彭雪枫等迅速组织建立了中共永城县委和县政府。这是游击支队在敌后建立的首个抗日民主政权。按照由小到大、由一到多 的发展构想，根据地逐渐扩展到萧县、夏邑 、宿西 、涡北等地，豫皖苏边抗日根据地初具规模 ，与陇海路北的八路军和大别山麓 的新四军形成掎角之势。在此期间，张震积极开展统一战线工作 ，动员永城东北的地方武装鲁雨亭部加入新四军 ，并介绍鲁雨亭加入中国共产党。此后，这支部队成为我军在豫皖苏边区北部打击日伪军 的一支重要力量。

　　1939年9月 ，豫皖苏边区党委和新四军游击支队在涡阳县曹市集召开第一次党代会，讨论了豫皖苏边区 的形势任务 ，作出大刀阔斧地开辟豫皖苏边抗日根据地的重要决定 。此时 ，距游击支队誓师东征已过去了一年。在频繁战斗的间隙 ，张震坚持著文立言 、笔耕不辍 ，相继撰写了《东征以后》《周年回忆》等文章 。在《周年回忆》中，张震系统总结了开展敌后游击战的8点经验，在新四军内产生了广泛影响。

　　由于豫皖苏边区地处敌、我 、顽争夺 的战略要地 ，在敌伪联合“扫荡”、顽军蓄意掀起反共高潮的情况下 ，根据地中心区域一度易手 。为顾全抗战大局 、保存力量，彭雪枫、张震等率部向皖东北地区转移 ，在洪泽湖畔战斗与发展。其间 ，他与彭雪枫指挥部队一举歼灭了向我进犯的顽军韩德勤部，生俘韩德勤以下官兵千余人。1944年8月，根据中央关于向河南敌后进军 的指示，彭雪枫与张震又率部西进，恢复了豫皖苏边区 。到抗日战争胜利时，这块由张震参与领导创建 、具有重要战略地位的根据地，成为全国19个著名的敌后抗日根据地之一。(孙宇中 、贾娟)

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）