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岸田会见北约秘书长，还告诉对方日本计划设常驻北约代表团******
【环球网报道】据日本《产经新闻》报道，访问日本 的北约秘书长斯托尔滕贝格1月31日视察了位于埼玉县的航空自卫队入间基地，在讲话时感谢日本对乌克兰的援助。
据报道 ，在约1小时 的时间里，斯托尔滕贝格观看了C-2运输机 、F-15J战斗机 、“爱国者”-3防空导弹系统等装备 ，听取了自卫队员 的解说 。在视察过程中，斯托尔滕贝格还坐进了F-2战斗机的驾驶舱。F-2战斗机由日美联合研制 ， 是航空自卫队现役主力机型之一。
据朝日电视台报道，斯托尔滕贝格在讲话时向自卫队员表示 ，C-2运输机“在支援乌克兰方面扮演了极为重要 的角色 。感谢日本的支援” 。C-2运输机输送了防弹背心等日本援乌物资 。他还称 ，北约与日本“有必要建立起牢固合作关系” 。
斯托尔滕贝格于1月30日开始对日本的访问，1月31日，他还在首相官邸与日本首相岸田文雄举行了会谈。根据日本外务省发布的消息 ，岸田向斯托尔滕贝格传达 ，日本政府计划设立独立的常驻北约代表团，定期参加“北大西洋理事会”会议 。岸田还向对方报告了去年12月敲定 的三份日本新国家安保战略文件 ，斯托尔滕贝格对日本安全保障政策转向表示欢迎。
斯托尔滕贝格访问日韩引发外界关注。《美国新闻与世界报道》称 ，斯托尔滕贝格此次亚洲之行 的目 的 是 ，在面临俄乌冲突以及“中国挑战”日益严峻 的情况下加强北约与亚洲盟友和伙伴的关系 。报道称，他此前还声称 ，尽管北约 的焦点仍 是欧洲，但“我们需要应对全球威胁和挑战 ，包括来自中国 的挑战，应对 的方式就 是与该地区的伙伴进行更密切 的合作” 。法新社称 ，斯托尔滕贝格1月30日上午就在首尔一家研究所发表演讲时大谈“中国挑战”。
对于北约秘书长斯托尔滕贝格大谈“中国挑战” ，中国外交部发言人毛宁1月30日在记者会上回应称，中国是世界各国 的合作伙伴 ，我们也不威胁任何国家 的利益 。毛宁表示 ，北约应该放弃冷战思维 、阵营对抗的理念，为欧洲和世界安全稳定多做一些有利的事 。我们希望地区国家坚守亚太合作正道 ，为维护和促进世界和平稳定与发展繁荣发挥建设性作用 。
中国社科院美国问题专家吕祥1月30日接受《环球时报》记者采访时表示，北约是美国领导的军事组织，实际代表 的 是美国的利益 。斯托尔滕贝格的言行清楚地表明，他此次出访日韩是为了帮助美国推动所谓“印太战略”的执行。
(来源 ：环球网)
兔年“说文解字”：“卯兔”有哪些文化内涵 ？******
中新网北京1月20日电(记者 上官云)转眼间 ，农历兔年来了。按照生肖纪年 的说法，十二生肖包括鼠、牛 、虎、兔 、龙、蛇、马 、羊 、猴 、鸡、狗 、猪 ，流传至今。
十二生肖 的历史很悠久 ，据说在先秦时期已有相关记载。北京中外文化交流研究基地副主任孟德宏表示，兔子的生命力极强，我们 的先民很早就将兔子当做瑞兽加以看待，《瑞应图》中记载 ，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞” 。
他在接受中新网记者专访时提到，结合十二地支，人们常常说 的“卯兔” ，本身其实代表着黎明 、春天 、无限的生机与活力 。
资料图 ：南京市工艺美术大师 、非遗剪纸传承人陈耀在其工作室展示他创作的兔年剪纸作品，迎接新春佳节 的到来 。 中新社记者 泱波 摄“卯兔”的“卯”有啥含义 ？
关于十二生肖或者说“属相” 的起源 ，有着不同说法 。有观点认为，生肖文化起源于图腾文化 ；也有观点认为 ，十二生肖起源于动物崇拜 。
在人们 的口口相传中 ，也常常能听到“卯兔”的叫法 。孟德宏认为 ，“卯”是十二地支之一。用“卯”来与“兔”相对应，说明古人认为二者之间存在着某种特定的联系 。
“卯” 的甲骨文字形 ，则很像 是门被打开的样子，例如《说文解字》认为“卯”“象开门之形” ，并指出“二月为天门” 。在此基础上 ，段玉裁解释为“卯为春门 ，万物已出” 。
同时 ，《说文解字》也将“卯”音训为“冒也。二月万物冒地而出” 。段玉裁引用《律历志》进一步阐发说，“卯之为言茂也。言万物茂也” 。
从文字学角度来看 ，“冒”有草木萌生之意，“茂”可以指草木繁盛 ，指 的就 是人间二月草长莺飞的美好时光 。就四季而言，“卯”意味着春意浓浓；就一天而言，“卯”在时间上指早上五点到七点左右 ，代表着破晓 的黎明 。
资料图 ：市民在北京一花卉市场挑选年宵花，迎接中国农历兔年 。 中新社记者 张宇 摄“综合起来看，‘卯’的甲骨文字型传递的就 是开门纳福的寓意，万物从冬季 的沉睡中复苏。”孟德宏说 。
兔子是人们眼中的瑞兽
依据甲骨文来看 ，孟德宏认为 ，“兔”基本就 是“兔子” 的象形 。《说文解字》如此解释“兔”，“兽名 ，像踞，后其尾形”。
长长的大耳朵 ，萌态十足 ，这 是“兔子”给人们留下 的印象之一 。孟德宏说，兔子 的生命力很强 ，很早就被先民们当做瑞兽加以看待。
“兔子的繁衍能力也很强 ，因为这些特点 ，它们在民俗文化中很受老百姓 的喜爱 。”他解释 ，在民俗传统中，先民们大多都有“生殖崇拜” ，期待多子多孙、人丁兴旺 。
据《瑞应图》载，“赤兔大瑞 ，白兔中瑞”。古时人们发现白兔以后，大多会敬献给朝廷 ，以显示国富民强 。
此外 ，《三国演义》中吕布 的坐骑就叫做“赤兔马” 。孟德宏觉得 ，以“赤兔”命名骏马，很可能和兔子跑得快这个特点有关。
资料图：图为济南市民在家中张贴兔年福字 。 赵晓 摄兔子善于奔跑 ，所以也有“静如处子动如脱兔”一说。汉字“逸”即从兔会意 ，表示 的就是像兔子一样飞快地奔跑，这种奔跑的姿势优美、飘逸 ，能引起人们很好的审美体验。
所以 ，人们常常说的“卯兔” ，本身其实代表着黎明、春天、无限的生机与活力。
“兔”的文化内涵
在中国传统生肖文化中 ，兔子活泼机灵， 是活力和幸福的象征 。
比如 ，嫦娥奔月在中国是耳熟能详 的民间传说 ，当人们想起广寒宫、桂花树时，往往也会想到可爱 的玉兔 。
孟德宏认为 ，憨态可掬 的“兔儿爷”也 是中国民间艺术 的产物 ，其造型生动诙谐，深受儿童喜爱，寄寓着人们各种美好 的愿景。
可爱的兔子为何能被选入十二生肖？孟德宏认为，除了传说和民间故事之外 ，也可能因为兔子与人们的生活密切相关 。
他提到，大文学家韩愈写过一篇文章，叫做《毛颖传》 ，第一段讲“毛颖者 ，中山人也。其先佐禹治东方土 ，养万物有功 ，因封于卯地 ，死为十二神” ，也佐证了上述说法。
日常生活中，与“兔”相关的成语典故也很多 ，常见 的比如狡兔三窟、守株待兔等等。
资料图：《钱兔似锦》内画作品。 王天祥 摄玉兔呈祥与花好月圆
对中国人来说 ，包括兔子在内 的十二生肖不只是简单的动物形象 ，更是刻在记忆深处的文化符号 。
孟德宏说 ，《礼记》中对“兔”这个字有相关记载。此外 ，陆佃云，兔，吐也。明月之精 ，视月而生。故曰明视。所以人们很早之前就把月亮和兔子联系在一起了。
“而且大家常说花好月圆 ，春节、中秋等都 是我们特别重视的节日 ，最盼望 的就是团圆 ，兔子就成为月亮乃至团圆的一个代名词 。”他说 。
正所谓“玉兔呈祥” ，在各式剪纸窗花 、绘画作品中，经常会有兔子的身影出现 ，寄托着人们 的美好心愿 ，也彰显着中华优秀传统文化 。
“甲骨文中 的‘兔’字就 是象形字，很好地抓住了兔子外形最突出的特点 。这就是咱们先民们造字时很了不起的地方 ，生动传神地传递出语义信息。”孟德宏由衷地感叹道。(完)
（文图 ：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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