购彩大厅Welcomeapp下载-购彩大厅Welcome代理

科研人员揭示基因转录“刹车”机制******

　　中新网上海1月12日电 (记者 郑莹莹)记者从中国科学院分子植物科学卓越创新中心获悉，北京时间1月12日 ，中美科研团队合作在《自然》杂志上发表了一篇研究论文，该研究揭示了细菌RNA聚合酶如何识别“转录终止序列”从而终止转录的工作机制。

　　科研人员介绍，RNA聚合酶在执行基因转录时类似高速行驶的汽车 ，以大约每秒50个核苷酸 的速度合成RNA，当RNA聚合酶转录至“终止序列”时 ，需要从高速延伸 的状态“刹车” ，停止转录并释放RNA 。

　　细菌的“固有转录终止序列”是一段由大约30个至50个核苷酸碱基组成的序列。研究团队捕获了RNA聚合酶转录终止 的一系列中间状态 ，解析了RNA聚合酶在上述转录终止中间状态的冷冻电镜三维结构。

　　研究发现，“转录终止序列” 的多聚尿苷使RNA聚合酶“刹车”，将其固定在转录暂停状态，随后RNA发卡结构折叠进入RNA聚合酶内部，促使RNA从RNA聚合酶内部解离 。

　　该研究回答了基因表达的基础科学问题，拓展了人们对于基因表达机制的理解。

　　这项研究具体由中国科学院分子植物科学卓越创新中心 的张余研究团队和美国威斯康星大学麦迪逊分校(University of Wisconsin-Madison)的Robert Landick团队以及浙江大学 的冯钰团队合作完成。中科院分子植物科学卓越创新中心 的博士生尤琳琳(已毕业)为论文第一作者，该中心的张余研究员和威斯康星大学麦迪逊分校的Robert Landick教授以及浙江大学的冯钰研究员为共同通讯作者。(完)

闽藏协奏山海歌 唐卡漆画相映红******

　　藏族青年画师仁青郎加（右一）在自己 的工作室指导学徒创作唐卡漆画作品。

　　唐卡漆画作品《天路》仁青郎加作

　　唐卡漆画作品《白塔桃花风景图》阿旺曲扎作

　　在福建省援藏工作队大力支持下已建设完工的昌都唐卡漆画基地。（本文配图由昌都市文化局提供）

　　跟随福建省艺术馆艺术创作部副主任何肃先 ，记者走进一个面积超300平方米 的大厅。这是位于西藏自治区昌都市卡若区的文创展示中心——唐卡漆画展陈大厅，也曾 是开展培训 的“教室” 。四周桌子上，一幅幅大小不一的漆画摆放有序 。看着这些画作，这名福建援藏干部瘦削的脸上难掩骄傲 。

　　走近一幅画作细看 ，宽近1米 ，高足1米有余 ，画面是雪山 ，蛋壳 、漆料等多种原料在画布上有序排列 ，贡献各自 的色彩 ，绘就了一幅高原特有 的日照金山景色。据何肃先介绍，这是这期新参加培训班 的画师创作的。

　　参加培训的唐卡漆画画师，大多是昌都从事唐卡创作中的年轻一代 。在福建省援藏工作队的积极推动下，唐卡漆画在昌都落地生根4年有余，先后已有160多名本地画师参与其中 。

　　从一个人开始的绘画之路

　　唐卡 ，指用彩缎装裱而成的卷轴画，具有鲜明的民族特色 ；福建漆画，则 是从依附于工艺美术脱胎成为纯艺术的架上绘画形式 。在福建省援藏工作队的努力下，它们融合产生了新的艺术形式——唐卡漆画。

　　7岁开始学习传统唐卡，青年画师仁青郎加被称为唐卡漆画 的“第一人”。出身唐卡世家 ，仁青郎加从小就在父辈绘制的唐卡下牙牙学语；长大后 ，他跟随曾祖父嘎玛德勒和父亲曲英江村一笔一笔地学习绘制唐卡 。

　　2018年 ，在昌都市文化局的委派下 ，仁青郎加来到厦门，参加了福建省艺术馆在厦门举办的首届中国农民漆画高级研修班。那是他第一次与漆画相识——“怦然心动！”哪怕时间过去许久 ，他依旧记得自己第一次看见漆画 的心情。那时 ，他的内心如触电般闪过一个念头：“这些东西如果拿来画唐卡，会是怎样 ？”

　　“出生地”相距千里，唐卡和漆画两种艺术形式有许多不同。福建省青年画院特聘画师朱莉燕介绍，从颜色来说，唐卡用的是牛骨熬的胶 ，而漆画用 的是漆树 的汁液，唐卡偏亚光 ，漆画更明亮 ；在绘画语言上，唐卡主要采用渲染 、叠加的手法，而漆画则侧重研磨、黏贴 、镶嵌等技法 。

　　然而 ，不同之间孕育共通 ，差异之中存在互补。据朱莉燕介绍，漆画的技法，会让唐卡在画面 的立体感、空间感和材质对比感上有更丰富 的展现 ，借用漆的元素，唐卡材质变得更高级 ，表现也更精美 。

　　福建美术馆馆长邱志军认为 ，唐卡漆画 的出现不 是简单的“跨界”或是工艺创新，而是一种当代美学的主动选择 ，它打开了艺术样式 的另一扇门 。

　　尝试并不容易 。漆画 的创作材料 是天然大漆 ，过敏 是漆画初学者需要面临的巨大挑战 。第一次用漆画的手法创作唐卡 ，仁青郎加需要跟大漆打交道 ，因为过敏，他 的双手肿得无法弯曲，脸也肿得通红。但他都咬牙坚持了下来 ，最终克服了过敏反应 ，创作出自己 的第一幅唐卡漆画作品。

　　获得更多人 的认同与肯定

　　在福建学习的过程中 ，仁青郎加又完成了自己的第二幅作品。“第一次创作唐卡漆画，画作显得很稚嫩 。第二幅作品经过认真打磨 ，唐卡漆画 的融合更加成熟，我觉得可以拿出去给更多人看看了。”仁青郎加说 。

　　这幅作品后来被推荐参加国家艺术基金项目“乡野漆彩——中国农民漆画展”日本东京站 的展出。展会现场，四周人来人往 ，仁青郎加焦急地等待着 。不一会儿，一名男子来到这幅作品前仔细端详 。听了介绍，他问仁青朗加 ：“这画出售吗 ？什么价格？”买下画作后 ，他还专门留下了仁青郎加 的联系方式 ，希望以后有机会继续购买他的唐卡漆画。

　　“看来，这项创新不但有人欣赏，还有一定的市场 ，这或许是我可以探索的方向 。”仁青郎加想 。带着自己在福建创作 的作品回到家乡 ，仁青郎加向父辈们介绍了唐卡漆画和自己 的想法 。

　　作为国家级非遗传承人，仁青郎加 的曾祖父嘎玛德勒非常开明——看着仁青郎加的新作，他对这种新手法大为赞叹 ，对孙子的尝试也表达了支持 。但不是所有人都认可仁青郎加的创作。一些唐卡画师表示不理解：“传统唐卡不好吗？为什么非要搞唐卡漆画 ？”

　　“创新手法 ，是为了丰富唐卡艺术本身。传承了千年的唐卡 ，可以有更多新门类，也能让更多人接受唐卡 。”仁青郎加这样回应。有人认可，有人怀疑。仁青郎加知道，得自己先干起来，“用成绩说话”。

　　最大的支持来自漆画 的故乡福建 。听说了仁青郎加想要创作唐卡漆画 ，福建省援藏工作队立即找到了这个年轻人 ，希望以唐卡漆画为切口，推进文化产业援藏工作 。

　　按照中组部开展“小组团”援藏工作的要求，福建省援藏工作队同福建省委宣传部 、省文化和旅游厅 、省艺术馆和昌都市文化局组建“唐卡漆画文化产业小组团” ，将福建省文化和旅游厅实施 的农民漆画艺术精准扶贫模式推广到昌都 ，培养唐卡漆画画师。

　　做大唐卡漆画朋友圈

　　2019年，作为文化和旅游部“春雨工程”项目之一 ，福建省艺术馆与昌都市文化局联合举办第一期闽藏唐卡漆画培训班。

　　仁青郎加在培训班里当起了助教 。学员白马次仁让他印象深刻 ：在实践环节，白马次仁选择了相对复杂的创作主题。为了能按时完成作品并参加展览，白马次仁每天下课后都在教室加班绘制。一天晚上两点多 ，仁青郎加发现教室的灯仍然亮着 ，他过去一看，原来是白马次仁在专注创作 。最终，白马次仁在35天的培训期内如期完成了创作。这批作品后来都在昌都市博物馆展出。看着画作前 的观众 ，白马次仁笑容满面 。

　　作为培训班教师 的朱莉燕十分欣慰 ，“唐卡漆画的出现，是在西藏播撒了漆画的种子 ，不久将会生根发芽。”

　　开办培训班，就 是最直接的播种方式——近3年来，昌都已经开设了8期唐卡漆画培训班，越来越多人开始投身唐卡漆画创作。

　　如今，仁青郎加手机里有一个几百人的微信群 ，里面都是各地学习过唐卡漆画或者对漆画感兴趣的唐卡画师。昌都市各县 的画师们在这里咨询问题 、分享作品 、交换订单 ，每天都十分热闹 。“未来我们可以在昌都成立唐卡漆画协会，以体系化的方式推动唐卡漆画发展 ，让更多人参与进来。”仁青郎加说。

　　福建援藏干部 、昌都市文化局副局长李聆介绍，下一步，福建省援藏工作队将以“唐卡漆画文化产业小组团”为抓手 ，持续做大做强唐卡漆画文化产业。通过政府扶持、个人主动投资等方式 ，昌都将持续举办“唐卡漆画技艺培训班”，设立唐卡漆画工作室，培养更多融通理论和画艺的各类人才 ，并从中挖掘高水平绘画人才，推出一批代表性画师 ，创作出更多精品画作。

　　清华大学美术学院艺术史论系主任陈岸瑛认为 ，福建作为漆艺大省，有着国内最为活跃的漆艺创作和经营团体 。福建省艺术馆在西藏昌都开展的唐卡漆画技艺培训 ，既是技术输出和文化帮扶 ，也 是一次互惠 的文化交流 。

　　闽藏协奏山海歌，唐卡漆画相映红 。历史上，民族之间的文化交流，共同铸就了开放包容灿烂 的中华民族文化。中国美术家协会副主席徐里认为 ，大漆艺术和唐卡这两项非物质文化遗产实现了穿越千年的“跨界碰撞” ，诞生出唐卡漆画这一新兴 的艺术形式 。大漆的温润 、包容，与唐卡的圣洁、庄严，艺术性地融合在一幅幅作品中，就如同民族之间感情的深度融合 。

　　雪域高原 的唐卡和大海之畔 的漆画相互激扬，唐卡漆画成为新时代民族交往交流交融的生动实践。“这 是艺术与文明 的融合，更 是民族之间 的交往交流交融。唐卡漆画从产生到壮大，凝聚着一批又一批福建援藏干部的共同力量 ，它 是民族 的交融，也 是传承的创新 。唐卡漆画相结合 的艺术扶贫模式 ，帮助当地藏族同胞通过绘画 的融合，提升扩大了销路 ，改变了生活方式，为他们带来了更多收入。”福建省援藏工作队领队说 。（袁泉 徐驭尧）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）