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贵州加快水利现代化建设 全面提升水安全保障能力******

　　多彩贵州网讯（本网记者 彭典徐昆）1月10日 ，记者从省政府新闻办召开的贵州水利“百库大会战”新闻发布会上获悉 ，贵州加快水利现代化建设 ，全面提升水安全保障能力。

　　省水利厅将深入实施贵州省“十四五”水利发展规划 、贵州省水网建设规划等重点规划，围绕提升水安全保障能力、破解工程性缺水问题 、推动水利高质量发展目标 ，全力以赴加快水利现代化建设。

新闻发布会现场

　　加快贵州水网建设 ，全面提升水安全保障能力 。围绕建设“一核四区”大水网 ，以水利“百库大会战”为抓手，重点推进凤山 、观音等在建工程建设 ，新开工花滩子、英武 、石龙等一批大中小型水库，加快黔中、夹岩调水大通道建设和水库配套输配水网络建设，实施一批引提调水和连通工程，推进农村供水管网和灌区建设，全面保障城镇、30户以上村寨 、300亩以上连片耕地 、高标准农田和产业园区等用水需求。“十四五”期基本建成黔中水网和黔西北水网 ，同步推进黔东南、黔东北、黔西南水网建设，到2035年全面形成贵州大水网。

　　加快水旱灾害防御体系建设 ，全力保障人民群众安全。深入落实“两个坚持，三个转变”的防灾减灾救灾理念，按照“消隐患 、强弱项” 的思路，加强大江大河主要支流和中小河流治理 、病险水库除险加固 、山洪灾害防治、城市防洪体系建设 ，强化流域防洪调度 ，探索推进数字孪生流域建设，整体提升洪涝灾害防御能力和超标准洪水应对能力 ，保障人民群众生命财产安全和经济社会健康稳定发展。

　　加快供水“四化”建设 ，提升城乡供水保障能力 。全面推进输配水网络建设 ，打通生产生活生态用水“最后一公里” 。按照“规模化发展 、标准化建设 、专业化管理、企业化运营” 的思路，整体推进城乡供水一体化发展 ，助力乡村振兴。

　　加快水生态治理修复，守好“两江”生态屏障。坚持绿色发展、水利先行的思路 ，系统推进水土流失综合治理 、生态清洁型小流域综合治理 、重点河湖生态修复 、小水电分类整改和绿色转型升级、水系连通及水美乡村建设 、湖库生态渔业发展，全面加强水生态文明建设和水生态产业发展 。

　　加快智慧水利建设，全面提升水利信息化水平。按照“需求牵引 、应用至上、数字赋能 、提升能力”要求 ，以保障流域防洪、供水和水生态的安全为目标 ，以提升流域综合治理和管理能力为核心，以提升水利监测现代化水平为支撑 ，围绕“一云一网一平台”总体框架，推进云计算 、大数据 、移动互联 、物联网、5G等新一代信息技术与水利活动全面深度融合 ，加快数字化转型 ，积极推进数字孪生流域 、数字孪生水利工程项目试点建设 ，逐步构建数字化、网络化、智能化的智慧水利体系 。

方志敏诗歌中 的“小我”与“大我”******

　　作者 ：戴和圣

　　方志敏的诗歌集中创作于他走上革命道路期间（1922—1923年） ，以及1935年牺牲前夕，从中可见他在革命艰难时期的深邃思考和崇高信仰，诗中处处闪耀着“牺牲小我，成就大我”的精神品格 。

　　（一）

　　方志敏出身贫寒，自幼经历艰辛坎坷、尝尽人间疾苦，这使得他对劳动大众 的苦难感同身受，自觉将“小我”融入追求人民幸福的“大我”之中，刻苦求学 、投身革命 ，坚定了为人民求解放、谋幸福 的初心使命。

　　在九江南伟烈学校读书期间 ，他牵头开展阅读进步报刊的读书活动，参与领导反对“华盛顿会议”的爱国运动，发起成立揭露帝国主义文化侵略 的“非基督教大同盟”小组，引起北洋军阀 的敌视。1922年夏，他愤而退学回到家乡弋阳县法雨寺养病 。肺病、呕血的恶疾和贫穷的现实 ，使他愈发感到压抑 ，作《呕血》以吐心中块垒 ：“我这般轻轻年纪，就应该呕血吗？”质问暗黑 的世界；“我为家庭虑；我为求学虑 ；我又为无产而可怜的兄弟们虑。万虑丛集在这个小小 的心儿里，哪能不把鲜红 的血挤出来呢？”青年革命者爱国爱民 的心 ，殚精竭虑到滴血 ；“无产的人都应该呕血的……何止我这个羸弱 的青年 ；无产的人不呕血 ，难道那面团团的还会呕血吗 ？”矢志探寻现实问题 的答案，力图为人民、为中国谋求改变 。“读书不成 ，只为家贫 ，千万人贫而失学 ，何只我方志敏一人” ，他只身漂泊上海，毅然踏上爱国救国 的革命征途。

　　他深切同情劳动者，《哭声》以灵魂体验悲鸣痛呼，“他们呜咽 的 、悲哀 的而且时时震颤 的声音 ，越侧耳细心去听 ，越发凄楚动人了” ；用心倾听民间疾苦 ，“我们血汗换来的稻麦 ，十分之八被田主榨取去了，剩的些微，哪够供妻养子”；为最底层人民悲壮呐喊 ，“我们牛马一般 的在煤烟风尘中做做输运，奔走 ，每日所得不过小洋几角 ，疾病一来 ，只好由死神摆布去了” ；感慨劳动大众 的无奈与不甘 ，“狂暴 的恶少 ，视我们为娱乐机械 ，又来狎弄我们了” ；揪心未来力量 的质朴发问，“我们刚七八岁 ，就给放牛作工去吗” ；民生悲悯 是吹向革命青年 的战斗号角，“青年人 ，可爱的青年人 ，你不援救我们还希望谁”；勇毅回应人民的哭诉 ，“我应该援救你们 ，我同着你们去” ，激励有志青年勇立潮头，担负救国救民重任。

　　（二）

　　方志敏历经辛亥革命、五四学潮 、国民革命、抗日反蒋浪潮，始终站在大动荡、大变革 、大危难的风口浪尖，以心怀“大我”的爱国爱民情怀不断思考国家前途、民族命运和人民幸福。

　　他极端厌恶和仇恨黑暗 的现实，《血肉》用寓意 的笔法倾吐心中愤懑 ：“伟大壮丽的房屋，用什么建筑成功 的呢？血呵肉呵 ！铺了白布 的餐桌上，摆着 的大盘子小碟子里 ，是些什么呢 ？血呵肉呵 ！”揭示出统治阶级享用的一切皆由劳动人民用血肉创造的黑暗现实，谴责社会 的不公。

　　他苦苦思索救国救民之道 ，感愤于旧社会 的罪恶创作了《快乐之神》 ，“快乐之神 ，你在哪里？我寻你好久了呵”，通过跨时空对话，深刻反思残酷 的现实 ，激发革命者的斗志，呼唤理想社会的到来 。他自嘲22岁 的年纪却像32岁，“脸儿黄瘦了——额上还鼓起两条很粗的青筋 ；皮肤起了些皱纹 ；黑发丛里，长出了好几根白发” 。雪上加霜的还有吐血 的顽疾，他不禁发出感叹 ，“快乐之神 ，我 的生命 ，是走到最危险 的境地了 ！我所以如此 ，就 是你不和我同在” ，这 是青年革命者的自画像 ，体现了他刚毅的品格和不畏牺牲 的精神。他游走在危险的边缘 ，“可怜 的青年，我何尝不愿亲就你呢 ？只 是在你周围的地方，有许多许多凶狠狠的恶魔……我怕闯入你 的悲惨 的世界呀”，却从未放弃思考，誓要改变这人吃人 的社会 。

　　（三）

　　爱国救国 是方志敏 的人生原点，指引着他深刻思考现实问题 、竭力求索革命前途 、毕生扎根革命实践，积极成就“大我”与“小我” 。

　　他用《我 的心》真情告白 ：“挖出我的心来看吧 ！我相信有鲜血淋漓 ，从彼的许多伤痕中流出 ！”虽历身心磨难，但对党的赤诚、对人民的炽爱始终如一；“生我 的父母呵 ，同时代的人们呵，不敢爱又不能离的妻呵 ！请怜悯我！请宽恕我 ！不要再用那锐利 的刀儿，去划着刺着，我只有这一个心呵！”心系亲人、也忧世人，祈盼人民安好 ，这是痛彻心扉 的忧 ，更是刻骨铭心的爱 。《同情心》抨击人吃人 的黑暗社会 ，“在无数 的人心中摸索，只摸到冰一般的冷 的，铁一般 的硬 的 ，烂果一般的坏 的 ，它，怎样也摸不着了” ，揭露反动统治阶级的腐朽糜烂 ；“把快要饿死 的孩子 的口中的粮食挖出，来喂自己 的狗和马 ；把雪天里立着 的贫人 的一件单衣剥下，抛在地上践踏；他人的生命当膳饗 ，他人 的血肉当羹汤，啮着喝着 ，还觉得平平坦坦” ，谴责黑暗势力 的残酷无情，同情贫苦大众的尊严尽失 ；“爱的上帝呀 ，你既造了人，如何不给个它”，寻求改变没有“同情心”的社会成为他毕生 的追求 。

　　1934年12月，谭家桥战役失利 ，他率领部队转移，途经皖南柯村时写下“握紧攙枪，任它风浪” ，教育红军干部要坚持斗争 。次年1月 ，部队行至浙赣交界，正值大雪 ，他有感于雪压翠竹，即景吟诗 ：“雪压竹头低，低下欲沾泥。一朝红日起，依旧与天齐 。”抒发了革命必胜的信念，充满革命的乐观主义精神和大无畏的英雄气概。“大我” 的思想境界使他从来无畏于“小我” 的艰难困苦 ，“我加入了共产党 ，从此我 的一切乃至生命都交给党去了” 。在狱中 ，他忧心国家存亡 ，向死而歌 ：“敌人只能砍下我们 的头颅，决不能动摇我们 的信仰 ！因为我们信仰的主义 ，乃 是宇宙的真理！为着共产主义牺牲，为着苏维埃流血 ，那是我们十分情愿的啊！”充溢坚如磐石 的信仰力量 ，“愿消天下苍生苦 ，尽入尧云舜日中” 的理想抱负，伴随“全世界无产者联合起来” 的怒吼，化为波澜壮阔的时代进程 。

　　郭沫若诗赞方志敏曰：“千秋青史永留红，百代难忘正学功 。纵使血痕终化碧，弋阳依旧万株枫。”作为老一辈革命家 的崇高典范 ，方志敏的诗歌充分彰显了“小我” 的品质与“大我”的境界 ，是共产党人人格力量的重要源泉。（戴和圣）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）