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避重就轻遮遮掩掩 ，推卸责任毫不含糊，民进党败选检讨没提蔡英文******

　　【环球时报特约记者 陈立非】民进党“九合一”败选检讨报告终于出炉，罗列了疫情、通胀、论文案 、“黑金”以及“抗中保台”失灵等败选原因 ，认为民进党在青年与中间选票上 的流失是这次地方选举挫败的主要原因 。但报告通篇没有提蔡英文和台“行政院长”苏贞昌，被批根本就 是避重就轻 。

　　“抗中保台”牌失效归咎俄乌

　　民进党败选检讨报告共10549字，摘要版3843字 。据台湾《联合报》29日报道 ，检讨小组召集人郑文灿称，在疫情方面，内需型中小企业、观光旅宿业 、一般商家受冲击最大，当局通过纾困振兴方案在前两年虽发挥作用，但第三年 的补助金额及适用对象是否忽略最基层产业、商家需求及民众感受，可能成为纾困振兴成效未能彰显的主因 。与此同时，购买境外疫苗、自产疫苗 、疫苗分配等议题也成为在野党抨击重点 ，无形中让民众结合生活经验 ，从疫苗攻防的混乱情况获得较多对民进党不利的信息 ，进而影响选战 。关于“抗中保台”牌失效，郑文灿归咎于俄乌冲突 ，称台湾民众对安全关注度提高 ，引发兵役期是否改变的热烈讨论 ，难免会让在野党顺着“抗中保台”口号负面操作 ，制造“票投民进党 ，青年上战场” 的恐惧，且俄乌冲突造成国际通胀，影响到人民生活感受。他还声称，选战过程中“黑金”议题扭曲了民众对民进党 的印象，也冲击选情 。

　　值得关注的 是，前新竹市长林智坚的论文抄袭事件，蔡英文要全党力挺 ，但检讨报告根本未出现“蔡英文”3个字或“党主席”字眼以及她须负 的责任 。郑文灿对此未回答 ，仅表示检讨报告中已把这些诚信问题等标示清楚，包括采取立场有哪些不足及停损点设定 、对选票造成影响等 。林智坚28日晚在脸书发文称 ，败选检讨报告中他是唯一被具名提及的人 ，他愿意承担责任 ，也再次向民众与支持者“表示最深切 的歉意”。

　　“抓一些稻草人来打”

　　“绿营败选检讨报告笑死人” ，国民党“立委”赖士葆29日称，这份报告没有诚挚究责 ，甚至还检讨起了在野党 ，变成一篇不痛不痒的剖析报告 ，完全不见政治责任，也不敢碰触蔡苏。他嘲讽说 ，报告“抓一些稻草人来打”，简直是今年年终最大的政治笑话。国民党文传会副主委林家兴表示 ，民进党败选至今行政部门竟然仍未改组、苏贞昌仍未下台，令人感受不到其反省 的决心。民众党“立法院”党团总召集人邱臣远直言，这份败选检讨报告避重就轻 ，并未深入探究原因且反省，像 是给民进党支持者和同温层看的 。

　　就连绿营内部也不认同。民进党“立委”何志伟29日称 ，这份检讨报告只是走个形式，民进党应该思考未来要做些什么 ，未来的展望 是什么 。民进党前副秘书长 、“台湾民意基金会”董事长游盈隆称，从蔡英文时隔745天才允许记者提问 ，在回应要不要为处理林智坚“论文门”道歉时大打太极就看得出来，她根本无意检讨，更别说道歉了 ，“民进党真能写出像样 的败选检讨报告才怪”。

　　民进党前“立委”沈富雄29日直言 ，若他 是审查者 ，这份报告他会直接退回，不打分数 ，因为“党团 、媒体、侧翼，都没点名” ，也不敢动蔡苏。他更形象地以“验尸报告” 的方式 ，分析这份败选报告。沈富雄说 ，败选的民进党就像一具尸体，郑文灿 是要厘清“死因”的病理科医师 ，“解剖死者”后所写 的验尸报告就是这份检讨报告 。结果报告发现 ，“死因”是跌倒造成的大腿骨骨折没接好 ，“死者”自己也没注意 ，最后引发并发症去世 ，却没有追究医院救治 的责任以及为何在这么多人中偏偏是“死者”出意外 。

　　蔡英文难辞其咎

　　不少岛内网民大骂“完全不提全党挺抄袭，检讨个鬼……这报告一点用都没有” ，还有人说，“不敢检讨蔡英文，这份报告就是废文一篇” 。

　　《联合报》29日称 ，“九合一”惨败一个月后，民进党检讨报告出炉 ，虽然点出“黑金”问题严重，却不见党内哪些人 是其中代表 ，列出“论文门”是败选主因之一 ，却对于党内最高层级 、被舆论视为罪魁祸首 的蔡英文和苏贞昌 的责任只字未提，“如此自缚手脚的检讨报告 ，真 的切中要点了吗？”文章称 ，蔡英文虽然在开票当天辞去党主席，但她 的责任岂可随辞职而一干二净？更遑论苏贞昌至今留任 ，到底为无感施政负了什么责，对忽视民众感受负什么责？民进党若在大败之后仍执意捍卫蔡英文，恐怕写再多检讨报告也难拾民心 。

文化过客 的目光与足迹——读《遥远的彩虹班》******

　　【光明书话】

　　作者 ：谈凤霞（南京师范大学文学院教授 、博士生导师）

　　互联网时代，世界各地 的时事新闻瞬间传播，风景生活也都可以一览无余。虽然网络缩短了时空距离，但是对于一方水土的深刻认知，唯有真正踏入才能有切身感受，而且这份感受不仅是关于异域 ，也连带着我们 的故土 ；不仅关于我们的所来、所在，也关于我们的所往。作为异国他乡 的匆匆过客，会有属于过客 的新鲜而独到的目光，甚至也可能会留下过客的美好足迹，找到未来 的行走方向 。荆凡以自身南非生活经历为蓝本创作的儿童小说《遥远的彩虹班》就铺展着这样的目光 ，铭刻着这样的足迹 ，也昭示着作者对教育和文化的多重思考。

《遥远 的彩虹班》 荆凡 著  浙江少年儿童出版社

　　一

　　这部小说中 的异域不 是我们颇为熟悉 的西方欧美国家 ，而 是相对冷门的非洲最南端 。南非因其先后被荷兰和英国殖民的历史及世界各国移民的当代交汇，带来众多的民族和种族 ，美丽 的南非成了民族的大熔炉，被誉为“彩虹之国”。故事 的主人公苏远母子来到南非开普敦 ，领略了南非的山海、草原 、野生动物等绮丽的自然风光 ，这些炫目的热带风光让他们惊叹和沉醉 ，但无法抚慰他们在异国 的孤独和渴望 。

　　苏远一家在南非除了和一些中国朋友来往 ，也结识了南非当地的外国朋友 ，同胞乡情和跨国友谊给他们的生活带来了丰富的情调和温润的感动。苏远一家对于文化有着开放 的眼光 ，他们参观南非 的艺术博览会，拜访南非祖鲁民族 的友人 。“彩虹之音”一章浓墨重彩地渲染了不同民族之间 的文化艺术交流 ，尤其 是多民族 的音乐展示 。音乐既凸显了民族 的特色，同时也消泯了民族 的隔阂 。相互尊重 、相互欣赏、相互帮助， 是他们的国际交往准则 。苏远爸爸在外地得了疟疾 的危难之际 ，南非友人不离不弃地关照；在苏远母子骑车和开车遭遇危险之时 ，好心人伸出了援助之手 ，让他们感激万分；苏远妈妈也接受了外国邻居的孩子进班学习中文的请求。作者以苏远一家在南非的两年生活经历来展现南非社会的风土人情，目光中大多 是欣赏 ，但也有对于社会治安等问题的批判。

　　身在异国 ，真正让苏远母子心心念念 的，是“母语中文”这片根植于文化土壤中的“精神家园”。 存在主义哲学家海德格尔认为“语言是存在 的家园”，语言、存在 、思维三位一体 。语言学派的代表人物维特根斯坦甚至主张哲学的本质就是语言 ，语言 是人类思想 的表达 ，是整个文明 的基础。《遥远的彩虹班》并非旨在探讨形而上 的哲学，而是立意在于与语言紧密联系的文化。苏远到达南非后，需要学习英语来更好地融入当地学校和文化；但是在情感上 ，他更倾心于自己的母语 ，更加觉察到中文 的美和亲切 。这是目光在两种文化之间逡巡过后的自然选择，母语联接着我们的民族身份和文化认同 。定居南非 的华人家长都希望下一代 的孩子能够学习中国语言，以了解和承接民族文化之根 ；而外国友人则出于对中国 的好奇和喜爱而希望能学习中文 。林如荠在开普敦开设 的中文学习班收了七个不同肤色和身份 的孩子 ，但相同 的 是他们对于中文的热情。林如荠没有把中文当作交际语言来教授 ，而是用心地选择中国诗词 ，传达语言本身及其内在 的文化底蕴之美。从语言哲学来说，语言的表达方式不同，世界显示的方式就不同 。中国古典诗词显示的是优雅的诗意 、含蓄的情致 ，可以让孩子们触摸中华民族的文脉，感受其隽永 的气韵，增益其对于中国 的亲近之心。

　　小说节奏舒缓 ，作者没有刻意设计扣人心弦的故事情节 ，而 是以散文般的笔致平实地讲述苏远母子 的过客生活 ，而学习中文则成了作者构想主体故事的情节线索，尤其在小说的后半部分更是集中笔力 ，层层推进地烘托这一事件之影响与意义 。苏远一家临回国前，费尽周折地去寻找老师来延续“永远 的彩虹班”。他们回顾过去 ：“两年上课的时光像彩虹一样闪着赤橙黄绿青蓝紫 的光 ，在三个人 的脑子里闪过——在异国他乡的汉语荒漠里，他们竟然在这小小 的书房里挖出了一口母语的井 ，养育了一片小小 的 、小小的绿洲。”作为过客，这片“中文绿洲”是他们在南非开普敦这个异国他乡留下的足迹 ， 是他们 的不舍 ，也 是欣慰 。

　　二

　　在异域土地上 ，苏远母子也留下了成长 的足迹。从初来乍到时对于陌生世界 的忐忑、遭遇危险时 的惊恐 ，到和南非友人交往中 的融洽，再到建立中文学习班之后的适应，尤其 是在中文 的学与教中找到了自身的根基和价值。苏远变得更加自信大方 ，林如荠也在一连串的考验中，找到了作者所言 的“自适” 。很多时候 ，生活环境 的变化是对成长的一种催化剂——无论是对大人还 是孩子 ，逼着我们走出熟悉 的舒适区 ，去面对和接受新的挑战 。这需要勇气 、耐心 、智慧。在不同文化的对照甚至碰撞中 ，我们需要清醒地辨识自身文化 的优异与缺失 ，去芜存菁地吸收异域文化以取长补短 ，在保持自己身份之际又扩展自己的世界，并思考可以有何增进文化交流 的作为并付诸实践。

　　南非是一个盛产宝石的国度 ，在这部以南非为地点 的小说中，苏远欣赏过南非自然界的奇特宝石，钟情于母语中文这块熠熠闪光 的文化宝石，也珍爱跨越国界的友谊 的宝石。《遥远的彩虹班》 的“遥远”其实暗含了远与近 ：在遥远 的异国他乡发展了对于自身母语文化 的“亲近”，也生发了和异国文化及友人的“亲近”，而“彩虹”的丰富颜色则代表了多元文化的包容。小说中多次写到南非 的圆形田地 ：“田地中，有的圆则和别 的圆相互拥抱着 。还有 的，三三两两，各种排列组合 。这些特别的田地，有 的满圆碧绿，有的整圆金黄 ，也有的被对半劈开 ，在同一个圆里种了两种不同颜色 的作物 。”这一描写看似闲笔 ，实则是神来之笔。新奇 的圆形田地既是南非 的一种特色地理风貌 ，也象征了在这片土地上各色文化 的兼容并包。圆形代表了圆融与和谐，而各种色彩的圆更 是体现了当今世界所需要 的和谐并存 、美美与共 的兼容并包精神。因此，《遥远的彩虹班》是融汇了中华民族气韵与当代世界气象的文化与情感的结晶 。

　　《光明日报》（ 2023年01月12日 11版）

　　（文图：赵筱尘 巫邓炎）