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慢火车上“赶大集”******

　　2023年春运第一天 ，从上海回家过年 的刘贵宾在返乡列车上赶了趟大集 。在这趟行驶在祖国最北端的4045/4046次慢火车上，刘贵宾看中了零食大礼包和冻货 ，“没想到有冻大鹅 ，很新鲜”。今年过年 ，他正为网购的年货尚未发货发愁 ，就在返乡的车上买到了年货，“下车就回家，什么也不耽误”。

　　同样开心 的还有家住杨木山村 的张大海 ，今年赶集，他不用去邻镇 ，也不用担心赶不上回家 的车 。村附近的这趟慢火车，由黑龙江省齐齐哈尔市一路向北，开往加格达奇，全程431公里， 是40多年来连接村民与外界 的唯一通道。火车途经32个车站 ，其中有14个站每天只有这一趟列车经过 。“以往出门赶集、外出购物时间稍长 ，就只能在外面留宿，第二天再回家。”

　　1月7日，为期40天的2023年春运开启 ，中国铁路哈尔滨局集团有限公司齐齐哈尔客运段把集市搬进了列车车厢 。接下来10天，车上旅客尤其是沿线林区村民，在家门口的火车上就能“赶大集”，把年货带回家 。

　　这也是疫情防控政策优化以来的首个春运。4045次列车长何斌感受到车厢里久违 的热闹，“去年春运 ，我们列车车厢才十多个人”。经交通运输部估算 ，2023年春运期间客流总量约为20.95亿人次，比去年同期增长99.5% ，恢复到2019年同期 的70.3%。

　　人气高了，年味就有了。7日早上8时08分，从加格达奇开往齐齐哈尔 的4046次列车准时发车，桌上摆着白菜、土豆、大葱 、糖果、小鸡、蘑菇等货品的3号车厢，被分为蔬菜区、特产区、零食区、民俗区 、旧物展销区 ，正慢慢迎来光顾“摊位”的旅客 。

　　“今天上车主要是看看有没有猪肉，带点肥膘 的那种 。”10点多从杨木山站上车后 ，张大海就开始找车厢集市上的“好吃的”，他 的女儿刚从北京回来 ，“我闺女就喜欢吃咱家乡 的猪肉 ，用她的话说这是有‘烟火气’的 。”

　　包括张大海在内，这趟车上的很多熟客都提前从旅客微信群里得知“车上要开办集市” 。嫩江市伊拉哈镇伊拉哈中学支教老师李鹏就在群信息里留意到了“旧物展销区” 。等到集市“开张”这一天 ，他如愿看到了玩偶、书籍等 ，“成色非常好 ，价格也合理 ，想给学生们带回去” 。他“淘”到的书里有《闪耀的科学奖项》《开发你 的大脑》等。

　　在民俗区 ，车厢里挂着福字、对联 ，摆着剪纸 、玩偶 ，车厢外是雪地，两只红色的兔年玩偶靠在火车车窗上。一位母亲带着5岁的孩子在逛，“这不仅是孩子第一次乘坐火车 ，也是他第一次在火车上赶集。”这位母亲说。

　　“最受欢迎的还是零食区 ，特产区与民俗区也人气较高 。老人基本会砍砍价 ，但我们这里按进货价卖 ，如果买得多或需要送礼 ，还免费提供产品包装 。”董亲彭 是这次列车集市上卖年货的乘务人员之一 。这一路，慢火车缓缓穿行于兴安林海之间，“窗外一片白雪皑皑”，但董亲彭没时间看 ，他得称重、介绍货品 ，“人多的时候还要大声吆喝，忙得很” 。

　　在亲切的东北话中，熟悉 的赶集画面回来了 ，旅客们的手推车也从轻到重。90后志愿者刘亚南 是列车大集的导购员 ，她注意到 ，这天中午12时33分 ，一些赶集 的旅客在嫩江站下车 ，准备搭乘齐齐哈尔至加格达奇 的4045次列车回家，“由于忙着采购 ，好多人没来得及吃午饭，他们在大集上买了烧饼 、黄瓜 ，打算上了火车后再把午饭补上 。”

　　“记忆中的赶集非常热闹 ，说话得喊着说，赶完集基本上嗓子也哑了。”齐齐哈尔富裕县忠厚乡春生村支部书记李辉特意在列车大集的特产区转了转，他说 ，传统集市上 ，独有的冻梨、冻柿子 、冻黄桃是抢手货，其中一些货品也出现车厢里。

　　“3个月前，我们通过常旅客微信群征集大家对于春运集市 的需求与意见，最终确定6个品类，进行市场比价、选品 。”何斌介绍 ，这是该客运段3年来头一次在列车车厢内摆起摊位 ，包括冻梨、溜达鸡等热销货品在内，所有年货的价格由齐齐哈尔客运段经营科统一定价 ，与市场价基本相同，“采购多少钱就卖多少钱” 。

　　从打通扶贫路 ，到开办列车集市 ，“公益服务”一直 是这趟慢火车不变的底色。在古老又年轻 的列车集市上，李辉给孩子们挑了几个兔年玩偶 ，他还找何斌聊了聊 ，“现在做生意难 ，我们村都是采山货的农民” 。让他惊喜的 是 ，列车长也很欢迎卖货的村民走进列车，拓宽增收 的路 。

　　李辉说，如果明年还有列车大集，一定要让村里卖土特产的村民也来卖卖 ，“让乘客看看我们东北的榛蘑、木耳等特产”。

　　通讯员 徐率 中青报·中青网见习记者 朱彩云 来源 ：中国青年报

传统文化需要符合时代潮流的创新表达******

　　“天妤”，一个沉睡千年的飞天少女，被神秘空间元境唤醒后 ，回想起千年前之事 。当年 ，洞窟受损 ，壁画脱落 。如今 ，苏醒过来 的她 ，决定来到人间收集碎片，复原壁画 ，重佑人间……“天妤”不 是玄幻小说中的人物 ，而是一个虚拟数字人 。过去一年，“天妤”以收集壁画碎片为线索，将中国传统文化元素进行数字化演绎 ，持续向世界讲述中国传统文化 的故事 ，在海内外收获了大量拥趸 。(见1月4日《光明日报》)

　　所谓数字人 ， 是指通过计算机图形渲染 、动作捕捉 、深度学习 、语音合成等技术打造的虚拟或仿真人物 。从初代平面二次元形象 ，到以虚拟主播为代表的数字人2.0时代，数字人不断更新迭代。2022年 ，数字人大量涌现 ，除了“天妤”，还有中国文物交流中心 的“文夭夭”、新华网 的“筱竹”、浙江卫视的“谷小雨”、敦煌研究院的“伽瑶”、国家博物馆 的“艾雯雯”、中华书局 的“苏东坡数字人”等，他们或化身为文博场所的导游，或成为文化短剧 的主角 ，或担任对外传播的文化大使 ，以又潮又酷 的方式讲述着中国传统文化 。

　　文化是一个民族最深沉的血脉基因和历史智慧 。传承弘扬传统文化 ，是提高国家文化软实力、塑造民众文化自信 的重要环节。在迅猛发展 的数字化时代，传承弘扬传统文化要尽力避免陷入“注意力危机” ，要打好“注意力争夺战”，把传统文化中的精髓提炼出来 ，再以受众喜闻乐见的方式把它推广出去、传承下去 。

　　如今 ，科技赋能于人们工作 、学习 、生活等方方面面 ，与现代社会深度融合，它也完全可以成为推动传统文化传承与创新的一种力量，使传统文化“活”过来 、“动”起来，走进越来越多人 的烟火生活。

　　用数字人传播传统文化，更贴近年轻人 的诉求与审美。年轻人 是国家未来 的接班人和建设者 ，也应该成为传统文化 的学习者 、践行者、传承者 ，年轻人与传统文化可以也应该“破圈”相拥。数字人既有好看 的“皮囊”，又有丰满 的“灵魂” ，对年轻人的吸引力和影响力不可小觑 。据报道，受“天妤”影响 ，很多青少年给自己化起了“国风妆”，甚至引发海外美妆达人竞相模仿 。

　　2021年10月 ，由北京理工大学等科研院所共同发起的“虚拟数字人”项目——“数字梅兰芳”亮相 ，其通过高逼真度实时数字人技术，复原了京剧大师梅兰芳先生 的形态、声音及面部表情 ，以另一种形式传承京剧文化。彼时 ，“梅兰芳孪生数字人”现身梅兰芳大剧院 ，与台下观众互动：“距离我上一次登台已经过去了60多年，没想到我们又重逢了 ，要感谢科技 的进步，期待我们今后的见面会有更多的形式 。”“数字梅兰芳”吸引年轻人与京剧国粹亲密接触 ，让人们看到了传统戏曲振兴的更多希望。

　　近年来 ，随着文化自信理念深入人心 ，“国潮”“国风”正在变成年轻人的时尚和情怀。在这个大背景下，传统文化故事符合现代审美 的新讲法、年轻化讲法应该更多。传统文化多一些生动鲜活，传承和表达多一些创造性，我们的传统文化自然会星河长明 ，璀璨夺目 。

　　何勇海

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）