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新华全媒+|一位高铁列车长 的62个闹钟******

　　“重点旅客到站。”1月9日17点45分 ，随着一阵闹铃声响起，列车长郎茜快速扫一眼手机提示，快步向8号车厢方向走去……

　　33岁的郎茜 是中国铁路上海局集团有限公司南京客运段值乘D2281次列车 的列车长。这趟复兴号列车由南京南站发至深圳北站，运行里程超1930公里 ，途经江苏 、上海 、浙江、福建、广东等5个省市 。

　　9日 是春运开启 的第三天 ，D2281次列车运送旅客4780人次，大量乘客挎着大包小包踏上归乡旅途 。“这 是疫情防控政策进一步优化调整后 的首次春运 ，旅客数量激增，也对我们做好服务提出了更高要求。”郎茜说 ，这 是她经历 的第13次春运 。“进入春运后 ，我的闹钟设置明显变多了。”

　　1月9日，郎茜等待列车到站协助盲人夫妇安全下车 。新华社记者季春鹏 摄

　　临近傍晚，郎茜得知一对盲人夫妇将在漳州诏安到站，便提前设置闹钟重点关注 。快到站时她将夫妇俩引导至车门处方便下车 。“三年没回家过年了 ，感谢你们 ，终于到家了 ！”盲人旅客陈景山说。郎茜与安全员将陈景山夫妇小心搀扶下车 ，送到诏安站值班员手中 ，随后值班员将引导这对夫妇出站与家人会合。

　　这一幕 是郎茜值乘服务的一个小缩影。2013年，郎茜走上列车长岗位。每逢工作当天凌晨4点30分，她就被第一个闹铃声唤醒 ，快速起床洗漱 ，随后开启一天的值乘工作 。去年10月起她开始值乘D2281 ，新线路需要学习 的地方多 ，她便尝试动态“闹钟法”帮助自己快速适应 。

　　1月9日，郎茜在列车上服务旅客。新华社记者季春鹏 摄

　　“手机闹铃成了我最好的‘小秘书’。”郎茜说，她手机里的闹钟在设置界面不停增增减减 ，零碎地记录下一天工作 的众多细节 ，最多时一趟列车值乘下来设置过62个闹钟。“当时只想着千万不能忘了旅客的需求 ，后来一看手机才发现 ，闹钟设置了好几页 。”郎茜说 。

　　1月9日 ，郎茜展示她设置过的部分闹钟 。新华社记者季春鹏 摄

　　踏上列车 ，郎茜先巡查车厢 。她从第一节开始认真检查 ，查看灭火器有效期，按下厕所冲水按钮看水压，查看卫生间是否消毒，听听广播音量是否合适……每一个细节都不能忽视 ，当所有车厢检查完毕 ，车站开始响起旅客放行广播 。

　　“旅客安全出行是我们最大的责任 ，作为一名列车长 ，首先要把好安全关 ，做好现场作业和安全卡控，确保列车和旅客安全。”郎茜说。

　　“D2281 的开行便利了许多往返长三角与珠三角 的旅客 。”郎茜说。6号车厢 的乘客王磊是潮汕一家医美机构市场部的负责人 ，因为美容仪经销商在常州，王磊每月都要往返长三角与珠三角。由于美容仪较大，上车时郎茜就帮助王磊收起大件行李柜的隔板，同时协调其他乘客摆放好大件行李 。

　　下午6点10分，郎茜的闹铃又响了。5分钟后，她便与另一位乘务员协助王磊把美容仪在潮汕站安全送下了车。车门缓缓关上 ，郎茜向王磊挥手致意，转身又投入到紧张 的工作中。（记者刘兆权、何磊静 、杨丁淼）

光明文化周末：梧林密码******

　　【诗意中国】 

　　作者：许谋清

　　到五店市，让人想起故乡 。

　　到梧林 ，想到 的却是他乡。

　　五店市——出砖入石的红砖厝。

　　梧林——罗马式哥特式的小洋楼。

　　到五店市想起过去 。我们祖辈从哪里来？

　　到梧林想起南洋 。我们 的亲人又到哪里去 ？

　　这也许就是为什么晋江有了一个五店市传统街区 ，还要有一个梧林古村落。

　　一样的是 ，它们都坐落在故乡的土地上 ，红土地 。这土地，没盖房时寸草不长，叫赤土埔。房子盖起来了 ，便留下了红色的村道 ，赤土路。

　　梧林社区现在也只有1800多人 ，在晋江 ，不算大。一百年前 ，应该更小。梧林人早年就下南洋 ，19世纪末起，海外游子纷纷回乡盖房 ，新盖 的传统红砖厝和村子里原来的房子汇合在一起 ，新盖的小楼则改变了村子 的面貌 ，让外村人侧目。

　　小楼第一批建于19世纪末到抗日战争前夕，第二批建于20世纪五六十年代，成为沿海侨乡 的一道亮丽风景。他们用这样的方式把外边世界的讯息带给故乡。这些洋楼 ，有 的外墙斑驳 ，那 是因为他们把准备装修的资金捐助给祖国的抗日战争 ，那 是他们 的拳拳之心 。

　　这些楼房又分成两种 ，用本地红砖建的 ，女墙上常有民间工艺装饰 ，有双凤比翼 、孔雀双飞及各种花鸟 ，这种中西合璧 的称为番仔楼。还有一种楼，材料是水泥钢筋——当时水泥叫红毛灰，都得从海外运回来 。楼房 的样式也不一样 ，比如哥特式罗马式 ，这一类称洋楼。

　　番仔楼大部分用主人 的名字命名 。还有“容膝居”，“容膝”取自陶渊明的《归去来兮辞》 。有“梦菜家声楼” ，取自传说 。上世纪五六十年代建的则用了当时 的新名词 ，也留下那个时代的印记 ，如“胸怀祖国楼”“放眼世界楼”“东风万里楼”。番仔楼12栋 ，洋楼11栋 ，合23栋 。在这片古老 的土地上，若再加点霞光云气 ，你不觉得它 是一片海市蜃楼 ？

　　梧林古村落不同于五店市 ，它没有围墙 ，仍然和原来 的梧林村贴在一起 。当年，23栋番仔楼、洋楼，打开了23扇窗户 ，让人脚踏故土 ，望向世界 。

　　遥想一百多年前 ，当几栋小洋楼出现在原来只有平层 的红砖厝 的村子里时 ，村民只当它们 是西洋景吗？不，它们实实在在地从他们脚下 的赤土埔上拔地而起，就立在他们面前 。它们 是真实的 ，看得见，摸得着，生根钉地 ，搬不走。从那个时候开始，梧林人有了诗和远方。

　　德鑨老先生1924年回乡建了一栋红砖厝，1936年又回乡建了一栋洋楼 ，现称“五层厝”。不可思议的 是，百年古大厝墙砖上 的花纹和“福”字依然清晰、红艳、有棱有角 。这片宅地里，有两棵引人注目 的老榕树 。其中一棵乍一看 ，树头在楼上，紧紧地拥抱着 ，也可以说是包住梁柱，根须下垂，扎入地里，上边枝干张扬，撑起庞大 的墨绿色树冠。另一棵空间受限 ，四面是墙壁 ，满地树根 ，这是令人过目难忘 的梧林一景。我注目那些交错虬曲 的树根 ，它们仿佛编织成一个迷宫，能感觉到它们 的努力和挣扎 。它们是故乡的老榕树 ，生长在最贫瘠的赤土埔上。它们的枝干上还飘着一束束柔软 的根须 ，那些根须一旦到达地面，就会紧紧抓住，让自己变成新 的树干 ，但依然和老树连接在一起。世界上，只有这种树可以独木成林 。这也 是梧林人的性格 。

　　我们的土地不是故步自封而 是兼收并蓄，这些西式小洋楼已经在这片土地上转化成故乡 的一种元素，给古老 的乡村抹上一笔海洋文化色彩 。这是一种开放的色彩 、生命 的色彩，更是一种先行者 的姿态 。

　　余光中写李白：“凡你醉处，你说过 ，皆非他乡。”

　　不管到哪里 ，都能落地生根，成就事业。不管到哪里 ，都惦念家乡 。

　　远行博大了胸怀 ，用他乡丰富了故乡 。

　　梧林 的23栋番仔楼 、洋楼是一组密码 。我们走进梧林，用这些密码 ，探寻那一部部仍然保持温度、蕴藏着海上丝路文化 的创业史 。

　　《光明日报》（ 2023年01月06日 15版）

　　（文图 ：赵筱尘 巫邓炎）