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访谈｜阿斯利康全球执行副总裁王磊 ：进博会凸显“加码投资中国”的重要价值******
(第五届进博会)访谈｜阿斯利康全球执行副总裁王磊 ：进博会凸显“加码投资中国”的重要价值
中新社上海11月5日电 题 ：访谈｜阿斯利康全球执行副总裁王磊：进博会凸显“加码投资中国” 的重要价值
作者 樊中华 汤彦俊
“参加中国国际进口博览会五年来 ，阿斯利康除上海中国总部外 ，还打造了多个区域总部，从‘头回客’变为‘回头客’，从‘展商’变为‘投资商’，进博会 是以中国经济 的良性发展 ，去造福全世界 。”
回顾近五年来 的“进博缘”，阿斯利康全球执行副总裁、国际业务及中国总裁王磊表示 ，进博会于阿斯利康而言 ，“已经演变为一个投资与创新 的盛会，也是每年用来检验与中国各地政府和生态圈企业合作成果的盛会。”
阿斯利康全球执行副总裁 、国际业务及中国总裁王磊 受访者供图王磊回忆 ，参展首届进博会时，“没想到中国政府支持力度如此之大 ，全世界的参与范围如此之广 ，进博会撬动了全中国和全世界 的关注与合作 ，让我印象深刻” 。
也正因此，从第二届进博会开始 ，“始终看好中国市场、坚持加码投资中国”成为阿斯利康参展进博会不变 的“主旋律”。此后几年间，阿斯利康将上海研发平台升级为全球研发中国中心，成立人工智能(AI)创新中心 ，并接连在多地布局打造区域总部，最终形成“上海为中国总部 ，北京、杭州、成都、广州 、无锡 、青岛为六大区域总部”的全新在华布局 。
此外，王磊透露 ，阿斯利康将在本届进博会上正式揭牌青岛生产基地 ，同时继续投资扩产现有无锡 、泰州两大全球供应基地 ，进一步惠及全球及中国患者 ，提升中国在全球生物医药领域 的地位 ，助力中国提升全球供应链韧性 。
位于山东青岛的阿斯利康吸入气雾剂生产基地奠基 受访者供图“中国是一个巨大的市场 ，各个地方的经济有着不同特色和优势资源 ，我们在不同区域进行投资布局，始终看好中国经济整体发展，也是对中国长期坚定承诺 的具体举措 。”王磊说 ，在全球疫情反复的情况下 ，阿斯利康持续在中国加码投资制造业 ，“也是看到中国在疫情常态化下 的供应链保障能力”。
在王磊看来，进博会让中国与外资企业“双向开放”并不断增强互信。一方面，中国政府在全力支持外资企业在华自主创新 。“去年 ，我们与国投创新合资成立的迪哲医药在科创板上市 ，目前已经有好几个在临床阶段 的新药在世界和中国同步注册。我们不仅把国外 的新药带进中国 ，而且要把中国 的新药带给全世界。”
另一方面，“进博会促进了我们与各地政府 的密切合作，以‘全生态’推动中国生物医药企业发展。”王磊介绍，当前阿斯利康在华各个区域总部 的“标配”包括与当地专家和产业合作打造全病程管理创新方案 的中国智慧健康创新中心(CCiC) ，与当地政府合作进行产业孵化 的国际生命科学创新园(iCampus) ，以及进行创新投资 的阿斯利康中金医疗产业基金 。
截至2021年底，创新中心及合作伙伴共同支持学会打造的多项全病程管理创新方案 ，在全国数千家医院实现落地 ，部分方案更是已走出国门 ，惠及全球患者；同时，创新园已有60多家海内外企业入驻 ；产业基金目前管理资金超过30亿元人民币 ，成功投资十余家创新企业 。
“我们坚持通过投资来推动更多中国创新的落地 。”王磊说，未来，阿斯利康一 是要深化各地区域总部，支持区域经济发展 ；二 是要加大制造业的投资，归拢全世界产能；三是加快资本与产业对接 ，打造创新生态，让“中国创新”造福全球患者 。
“五年来，我们深刻感受到了进博会强大 的‘溢出效应’，我认为进博会是中国 的一个创举 ，它在平台能效、生态打造、合作机会等方面 ，可能超过任何我参与的其他展会 。”王磊透露 ，阿斯利康已报名参加第六届进博会，“我永远对下一届进博会期待最大”。(完)
中国古代文章学中的“文势”****** 作者 ：方笑一（华东师范大学中文系教授） 在中国古代文章学中 ，“文势”是一个相当重要的术语 ，它凸显了中国文章学 的本土化特色 ，而很难用西方文学理论的概念来比附或阐发 。弄清“文势”之说 的来龙去脉，有助于理解古人的文章批评视角 ，从而深入认识中国文章学 。 以“势”论文的缘起 魏晋时代 的文论著作如曹丕的《典论·论文》 、挚虞 的《文章流别论》、陆机的《文赋》等，都没有对“势”作专门的论述 。刘勰《文心雕龙》则有《定势》篇，被认为 是古代文论中最早探讨“势” 的专论。然而 ，刘勰采用 的 是比喻 的办法，描述性地呈现“势”在文学作品中 的面貌 。刘勰所言之“势” ，与文体有关。因为“即体成势”“体势”云云，无不标示出“体”与“势” 的关系 ，进一步看，就是“体”对“势”起着规定性 的作用，“势”不能脱离文体。同时 ，势不 是人为硬造 的，而要顺乎自然 。这从刘勰使用的比喻可以看出来 ，而“自然之趣”“自转”“自安”等说法 ，说明势应该追求自然而然的境界 。这两点又是互相关联的 。各种文体功能不同 ，也就各有其势 ，写作某种文体时 ，应该顺乎其势，而不应“讹势” 。 《定势》篇中，每种文体都规定了自己独特 的风格 ，就好比彩色织锦虽有五色，但“各以本采为地”。大多数学者认为《定势》之“势”应指“文体风格” 。刘勰之后 ，“势”成为中国古代文论中常见的范畴，如旧题王昌龄撰《诗格》指出“诗有十七势” ，皎然《诗式》开首即有“明势”条 ，但他们所说 的“势” ，都属于诗论中的范畴，内涵与《文心雕龙·定势》之势也不尽相同。如《诗式·明势》自注曰 ：“文体开阖作用之势 。”这里的“势” ，显然不 是指风格，而 是指一种气势 。这说明 ，“势”这个范畴 的内涵，在文论史上不断发生着变化 。 南宋文章学中的“文势”“笔势”和“语势” 南宋时代 ，批评家们开始系统总结文章理论 。这种总结，最先是通过古文评点展开的。南宋吕祖谦在《古文关键》的《总论》中提出“看文字法”应首先注意的四点：“第一看大概主张 ，第二看文势规模 ，第三看纲目关键，第四看警策句法。”“大概主张”指文章立意，“纲目关键”据吕氏自己表述 ，包括“首尾相应” 、“铺叙次第” 、“抑扬开合” ，则大致相当于文章的间架结构 。而“警策句法”则着眼于“下字下句”等问题，显然看的 是文章的语言 。唯独第二条“文势规模”，很难用现代 的理论话语来表述。 吕祖谦同样没有对“文势”下定义，也未对它细加阐说 ，我们只能通过他对古文的具体评说来看文势之指向 。《古文关键》用“文势”一次评文共有两处 ，一是评苏轼《秦始皇扶苏》“不特文势雄健 ，议论亦至当” ，二 是评曾巩《送赵宏序》“句虽少，意极多，文势曲折 ，极有味，峻洁有力” 。这里的“雄健”当然可以看作文章的风格 ，但已经不 是一种文体风格了 。而如将“曲折”也视作一种风格则显得勉强。从上下文看 ，这里的“曲折”应该说的是不一下子将文意吐尽 ，而 是转好几个弯子将文意一点点透露出来。这也不能算 是一种文体风格，而 是指行文 的态势 。行文的态势由文章的内容决定，但最终落实于句子 的安排和字词 的调遣。当然 ，它又不等于所谓 的“下字下句” ，而 是在句与句、字词与字词组合中体现出来的一种态势。 南宋时期另一部古文选本 、楼昉的《崇古文诀》有助于我们确定“文势”的含义。该书有三处运用了“文势”一词，评曾巩《移沧州过阙上殿奏疏》“看他布置、开阖 、文势，次求其叙事 、措词之法 ，而一篇大意所以详于归美，乃所以切于警戒，不可专以归美观”。评李清臣《议兵策上》“文势纵横，变态百出，可喜可愕 ，深于兵书者也”。评张耒《论法下》“议论好 ，文势委蛇曲折 ，用字尤工”。我们大致可以判定，“文势”不同于文章结构（“布置”），不同于开头结尾 的方法（“开阖”），也不 是指具体 的叙事 、措词 、用字之法 ，而是指纵横变化、委婉曲折等行文的态势。楼昉有时将“文势”称为“笔势”。如评苏辙《上枢密韩太尉书》“胸臆之谈，笔势规摹从司马子长《自叙》中来” 。这里所讲 的“笔势规摹” ，就 是吕祖谦所谓“文势规模” ，而“纵横”是指老苏的文势有战国纵横家的习气，行文善于变化和照应。 南宋朱熹校勘韩文 ，文章中字句各本有歧异 ，或疑文中有脱字 、衍字等 ，进行“理校”时，也时常根据文章 的“文势”“语势”来判断。在这个意义上，两个词可以互相交换使用 。韩愈《施先生墓铭》云“或留或迁，凡十九年不离太学”，朱熹云 ：“方云：杭本无‘凡’下八字，今按上文已云在‘太学者十九年’，则此八字诚为重复，然欲去之则‘或留或迁’语势未尽，又不知公意果如何 ？今亦论而阙之 ，不敢定其去留也 。”朱熹按语相当于校勘的“校记” 。他所说 的“文势”绝不 是指文章风格 ，而是行文 的态势 ，据“文势”可以在不同版本间 的文字差异中作出抉择 ：某几个字是否衍字，某本 是否有脱文 。朱熹不仅仅将“文势”看作校勘的依据，在讨论儒家经典时，他也经常观察文势，对之特别看重。如《朱子语类》卷十云：“读书须看他文势语脉 。”同书卷七八云：“东坡《书解》却好 ，他看得文势好。”他自己在评论经典时亦屡次提及文势。 “文势”之内涵 “文势”指行文 的态势，具体到文章批评上，文势被认为体现在文章行文的以下三种姿态上 。 首先是曲折 。上文曾提到吕祖谦“文势曲折”的说法 ，曲折 是评点家眼中一种常见 的文势。晚清王葆心在其《古文辞通义》中有专论“文势之平缓与转折”的部分，他说：“转折者平缓之对，欲药平缓须明转折。”可见他推崇 的是“转折” 的文势 。他进一步指出：“所谓转者，有一意转折法、多意转折法 ，皆转之善也 。但一意转折易，意多事杂，转折难 。转多而碎，无法以束之 ，则转之弊也。有其善而无其弊，与所谓新其间架者，皆可以药平缓之病也 。”在古文大家中 ，欧阳修和王安石二人 的文势比较曲折，文势的曲折与否 ，当根据内容而定，作家 的创作风格当然也 是重要的决定因素，一般来说 ，文势曲折的文章比起文势平缓率直 的文章更耐读。 其次 是抑扬顿挫。如《文章轨范》卷四评韩愈《与孟简尚书书》云：“韩文公推尊孟子，以为功不在禹下 ，实自推尊，以为功不在孟子下。此一段以孟子与己对说，文势抑扬轻重 ，虽曰贤不及孟子，其实自许其功过于孟子 。”如果说，文势 的曲折主要是指文意 的转折层面而言，那么文势的抑扬顿挫则主要倾向于文章表达的形式层面 。比如上举《原道》中 的一句 ，前面是四个四字句 ，后面忽然接了个感叹词“呜呼” ，便造成抑扬顿挫的效果。又卷七评《送孟东野序》“其声清以浮 ，其节数以急，其辞淫以哀 ，其志弛以肆 ，其为言也乱杂而无章”云：“上四句一样五字，若第五句不用九字，文势便庸腐 。”这 是通过调整句子 的长短、用字 的多少来使得文势给人以新鲜感 ，其实也是一种抑扬顿挫的效果。 再次 是圆活与纵横。《文章轨范》卷三评苏轼《秦始皇扶苏论》云：“凡议论好事，须要一段反说，凡议论不好事 ，须要一段正说。文势亦圆活，义理亦精微，意味亦悠长”。此处所言圆活 ，大抵相当于我们曾经提到过 的“纵横”，要之 是令文章富于变化 ，避免呆板 。 随着古文评点与科举关系日益密切，其功利性使得关注点逐渐转向篇法、章法、句法、字法等领域，对于“文势”的体认与论述渐渐淡化。 《光明日报》（ 2022年12月26日 13版） （文图：赵筱尘 巫邓炎） [责编：天天中] 阅读剩余全文（）  视觉焦点
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